٢٨٧ - الحكم بن عَمْرو بن مجدع بن حذيم بن حلوان بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن مليك بن ضَمرَة أَخُو رَافع بن عَمْرو وَيُقَال لَهُ الحكم الْأَقْرَع وَله أَخ آخر يُقَال لَهُ عَطِيَّة بن عَمْرو وَكَانَ الحكم واليا بخراسان أخرج البُخَارِيّ فِي الذَّبَائِح عَن أبي الشعْثَاء جَابر بن زيد عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ بخراسان فِي ولَايَة زِيَاد سنة خمسين
[ ٢ / ٥٢٦ ]
٢٨٨ - الحكم بن مُوسَى النسوي الْقَنْطَرِي وَقَالَ الكلاباذي أَبُو صَالح الْبَغْدَادِيّ قَالَ البُخَارِيّ فِي الْجَنَائِز وَقَالَ الحكم بن مُوسَى عَن يحيى بن حَمْزَة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ فِي شهر رَمَضَان أَو شَوَّال سنة ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة قَالَ أَبُو بكر سَمِعت بن معِين يَقُول هُوَ ثِقَة
٢٨٩ - الحكم بن نَافِع أَبُو الْيَمَان البهراني الْحِمصِي أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع عَنهُ عَن شُعَيْب بن أبي حَمْزَة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة سُئِلَ أَبُو حَاتِم عَنهُ فَقَالَ كَانَ يُسمى كَاتب إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش كَمَا كَانَ يُسمى عبد الله بن صَالح كَاتب اللَّيْث وَهُوَ نبيل صَدُوق ثِقَة قَالَ بن الْجُنَيْد سُئِلَ يحيى وَأَنا أسمع عَن أبي الْيَمَان فَقَالَ ثِقَة وَقَالَ العلائي قَالَ يحيى بن معِين قَالَ أَبُو الْيَمَان لم أخرج من المناولة إِلَى أحد شَيْئا وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ أَحَادِيث أبي الْيَمَان تشبه أَحَادِيث الدَّوَاوِين ذهب إِلَى أَنه لم يسمع من شُعَيْب
[ ٢ / ٥٢٧ ]
٢٩٠ - الحكم بن عتيبة أَبُو مُحَمَّد الْفَقِيه وَيُقَال أَبُو عبد الله مولى امْرَأَة من بني عدي كُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْعلم وَالْحج وَغير مَوضِع عَن مَنْصُور بن النُّعْمَان ومسعر وَشعْبَة وَغَيرهم عَنهُ عَن أبي جُحَيْفَة وَعلي بن الْحُسَيْن زين العابدين وَمُجاهد وَسَعِيد بن جُبَير وَغَيرهم قَالَ البُخَارِيّ قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة خمس عشرَة وَمِائَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ أثبت النَّاس فِي إِبْرَاهِيم الحكم بن عتيبة ثمَّ مَنْصُور وَقَالَ الْقطَّان أثبت أَصْحَاب إِبْرَاهِيم الحكم وَمَنْصُور
[ ٢ / ٥٢٨ ]
ذكر أَبُو نصر الكلاباذي الحكم بن عتيبة فَقَالَ فِيهِ وَيُقَال لَهُ بن النهاس وَقَالَ البُخَارِيّ وَقَالَ بعض أهل النّسَب الحكم بن عتيبة بن النهاس من بني سعد بن عجل بن لجين فَلَا أَدْرِي أحفظه أم لَا وَأخرج عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم فِي كِتَابه الحكم بن عتيبة الْفَقِيه ثمَّ ذكر الحكم بن عتيبة بن النهاس رجل كُوفِي مَشْهُور قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن معِين ثَنَا جرير عَن مُغيرَة قَالَ كَانَ الحكم بن عتيبة إِذا قد الْمَدِينَة فرغت لَهُ سَارِيَة النَّبِي ﷺ يُصَلِّي إِلَيْهَا قَالَ أَبُو بكر سَمِعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول كَانَ الحكم بن عتيبة وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ فِي سنّ وَاحِد ولدا فِي سنة قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا الْوَلِيد بن شُجَاع ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم حَدثنِي الْأَوْزَاعِيّ قَالَ قَالَ لي يحيى بن أبي كثير وَنحن بمنى ألقيت الحكم بن عتبَة قلت نعم قَالَ مَا بَين لابتيها أفقه مِنْهُ وَبهَا عَطاء بن أبي رَبَاح وَأَصْحَابه
[ ٢ / ٥٢٩ ]
٢٩١ - الحكم بن عبد الله أَبُو النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه الْبَصْرِيّ وَلم يذكر نسبه أخرج البُخَارِيّ فِي الزَّكَاة عَن أبي قدامَة عبيد الله بن سعيد عَن شُعْبَة بن الْحجَّاج حَدِيث أبي مَسْعُود لما نزلت آيَة الصَّدَقَة كُنَّا نحامل وَلَا نعلم لَهُ فِي الْكتاب غَيره قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم كَانَ يحفظ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول