عن الأوزاعي. وعنه محمد بن أبي بكر المُقدَّمي.
قال العقيلي (٦): في حديثه وهم.
وقال ابن عدي (٧): منكر الحديث، وأورد له حديثًا في الجمعة ثم قال: لا أعرفه إلا بهذا الحديث (٨).
_________________
(١) ظهر لي من خلال سياق كلام ابن كثير أن هذا الراوي سقط كذلك في هذا الموضع، لأن قول العقيلي المذكور متعلق به، فاستدركته من «الميزان».
(٢) «ميزان الاعتدال»: (٦/ ٤٥٢) و«لسان الميزان»: (٦/ ٥٥).
(٣) ما بين المعقوفتين زيادة من عندي كما نبهت عليه آنفًا.
(٤) «ضعفاؤه»: (٤/ ٢٠٠).
(٥) «ميزان الاعتدال»: (٦/ ٤٥٢) و«لسان الميزان»: (٦/ ٥٥).
(٦) «ضعفاؤه»: (٤/ ٢٠٢).
(٧) «الكامل»: (٦/ ٤٣٢).
(٨) قال الحافظ ابن حجر في «اللسان»: (٦/ ٥٥) إن هذا والذي قبله واحد.
[ ١ / ٥٣ ]