وَفِي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ تحرّك جمَاعَة فِي شَأْن عُثْمَان رض = ونقموا عَلَيْهِ أَشْيَاء مِنْهَا ولَايَة سعيد بن الْعَاصِ على الْكُوفَة وعزل الْوَلِيد وَولَايَة ابْن عَامر الْبَصْرَة وعزل أبي مُوسَى وإتمام الصَّلَاة بمنى وَولَايَة ابْن أبي سرج فِي أَشْيَاء كَثِيرَة وَكَانُوا جمَاعَة مِنْهُم مَالك الأشتر وَالْأسود بن يزِيد وعلقمة بن قيس وصعصعة وَعبد الله إِبْنِ سبأالمعروف بِابْن السَّوْدَاء وسودان بن حمْرَان وَكَانَ قد تزوج امراة فِي عدتهَا فَضَربهُ عُثْمَان رض = وَفرق بَينهمَا وَعُمَيْر بن ضابىء والكميل بن زِيَاد فتكاتبوا فِي الْخُرُوج عَلَيْهِ وَأَرْسلُوا إِلَيْهِ فِي ذَلِك فَأرْسل عُثْمَان رض = إِلَى عماله فَجَمعهُمْ واستشارهم فاختلفت أَقْوَالهم وتكاتب نفر من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ وَغَيرهم أَن أقدموا فَإِن الْجِهَاد عندنَا ونال النَّاس من عُثْمَان رض = وَلَيْسَ أحد يُنْهِي عَن ذَلِك وَلَا يذب إِلَّا نفر مِنْهُم زيد بن ثَابت وَأَبُو أسيد السَّاعِدِيّ وَحسان ابْن ثَابت وَكَعب بن مَالك وأجتمع النَّاس وكلموا عليل رض = فَدخل على عُثْمَان رض = فَقَالَ لَهُ إِن النَّاس ورائي وَقد كلموني فِيك ووعظه وخوفه وحذره وَذكر لَهُ ولَايَة من ولاه مثل مُعَاوِيَة وَابْن أبي سرج وَابْن عَامر وَسَعِيد بن
[ ٦٦ ]
الْعَاصِ وَغَيرهم ثمَّ خرج من عِنْده بعد محاورة طَوِيلَة ثمَّ خرج عُثْمَان رض = فَخَطب النَّاس ووعظهم وَاعْتذر اليهم فَقَامَ مَرْوَان فَقَالَ ان شِئْتُم وَالله حكمنَا بَيْننَا وَبَيْنكُم السَّيْف وَنحن وَالله وَأَنْتُم كَمَا قَالَ الشَّاعِر فرشنا لكم أعراضنا فنبت بكم معارسكم تبنون فِي دمن الثرى
فَقَالَ لَهُ عُثْمَان رض = اسْكُتْ لَا سكت وَدعنِي وأصحابي فَسكت مَرْوَان وَنزل عُثْمَان رض = وَمضى وتكاتبوا للاجتماع لمناظرته فِيمَا نقموا عَلَيْهِ