(جاء) في السطر الرابع منها (أبو المعالى محمد بن اسحاق الابرقوهي) وصوابه (أبو المعالي احمد بن اسحق) كما في معجم الحافظ الذهبي ودول الاسلام وله والد رر الكامنة وغيرها وقد سبق ذكره على الصواب في الصفحة (٣٦)
في ترجمة الحافظ الذهبي وفي الصفحة (١١٠)
في ترجمة الجمال المطري.
الصفحة (١٢٩)
(جاء) في السطر الخامس منها (وشهاب الدين احمد بن محمد بن فتوح التجيبي) ولعله هو المذكور في السطر الثاني من الصفحة المذكورة فيكون مكررا.
الصفحة (١٣٠)
(جاء) في السطر الخامس منها (العلوي) والذي في الدرر الكامنة في ترجمته وترجمة والده وفي خططه المقريزى في ترجمه جده فخر الدين عبد المحسن (العدوي) بالدال المهملة.
(وجاء) في السطر السابع منه «والذي أعرفه علي بن أحمد الخ) وفي الدرر الكامنة في حرف الهمزة احمد بن احمد بن عبد المحسن بن عيسى بن الرفعة وقيل اسمه علي اه وفيها في حرف العين علي بن احمد بن
[ ٥٨ ]
عبد المحسن بن عيسى بن أبي المجد بن الرفعة العدوي ولد سنة ٦٦٩ وسمع الغيلانيات من غازي الحلاوي وحدث ومات في سنة ٧٦٢ ووقع في وفيات ابن رافع وصل كتاب أبي في جمادى الاولى من سنة ٧٦٢ من مصر بأن احمد بن احمد بن عبد المحسن مات فيه وأنه سمع من غازي والله اعلم اه وليس فيه ذكر أحمد بعد علي الامرة واحدة خلافا لما نقله المؤلف عن الحافظ ولي الدين العراقي والله اعلم هذا وقد كتب هو اسمه على استدعاء بخط الحافظ العراقي هكذا (علي بن احمد بن عبد المحسن ابن الربعة) كما في معجم الحافظ ابن حجر والضوء اللامع في ترجمة الشهاب احمد بن محمد البكري القاهري وهذا يثبت ان اسمه علي والله اعلم.
(وجاء) في السطر الحادي عشر منها (أبو العباس أحمد الزرعي) وهو احمد بن موسى كما في الدرر الكامنة والمنهج الاحمد وغيرهما.
(وجاء) في السطر السادس عشر منها (ثقبة بن رميثة بن أبي نمي) ثقبة بفتح الثاء المثلثة والقاف والباء الموحدة كما في المنهل الصافي في ترجمة ابنه الامير احمد.
ورميثة بالراء والمثلثة مصغرا.
وأبونمي
بالنون مصغرا واسمه محمد بن ابي سعد حسن بن علي بن قتادة بن ادريس الحسني المكي.
وقد ذكر صاحب المنهل الصافي ان ثقبة المذكور توفي في شوال من سنة ٧٦٢ وهو موافق لما ذكره المؤلف في الدرر الكامنة ان وفاته كانت في أواخر شهر رمضان أو أوائل شوال من سنة ٧٦١ وهو مخالف له.
وكانت وفاة رميثة في سنة ٧٤٨ وقد استمرت
[ ٥٩ ]
امارة مكة في ولد أبي نمي إلى واسط العقد الخامس من القرن الرابع عشر من الهجرة.