(جاء) في السطر الثاني منها (المكفوف) وصوابه (المللقن) كما في عبارة انباء الغمر والضوء اللامع والشذرات قال الحافظ ابن حجر في معجمه وكان يلقن القرآن بالجامع الاموي اه ومثله في الضوء اللامع.
(وجاء) في السطر الثالث منها (ابن معمر) بالتشديد كما في انباء الغمر والضوء اللامع والشذرات.
(وجاء) في السطر الثاني عشر منها (شمس الدين محمد بن الظهير بن ابراهيم الخ) وصوابه (شمس الدين محمد بن ابراهيم بن محمد بن علي بن
الظهير) أي المعروف بابن الظهير الجزري ثم المدشقي كما يعلم من معجم الحافظ ابن حجر وانباء الغمر والضوء اللامع والشذرات فأبوه ابراهيم والظهير لقب لاحد آبائه عرف هوبه.
الصفحة (١٩٣)
(جاء) في السطر الرابع منها (محمد بن بهادر المسعودي الاوحدي الصالحي) والذي في معجم الحافظ ابن حجر (محمد بن بهادر بن عبد الله المسعودي الصلاحي الدمشقي) ومثله في انباء الغمر والضوء اللامع بدون ذكر عبد الله بعد بهادر والله اعلم.
(وجاء) في السطر السابع منها «عرف بابن البزاعي) بضم الموحدة بعدها زاي خفيفة ثم عين مهملة كذا في معجم الحافظ ابن حجر وانباء
[ ٨٧ ]
الغمر والضوء اللامع وهو نسبة إلى بزاعة بلدة من اعمال حلب، ومن أهل حلب من يقوله بكسر الموحدة وفي القاموس بزاعة كثمامة ويكسر.
(وجاء) في السطر الثالث عشر منها (محمد بن محمد بن عرفة) وقد أسقط المؤلف محمدا الثالث من نسبه كما في صنع الصلاح الاقفهسي في معجم الجمال بن ظهيرة والبرهان اليعمي في الديباج المذهب والصواب اثباته كما صنع الحافظ ابن حجر في معجمه وفي انبائه ونبه عليه صاحب الضوء اللامع وقد ذكر الحافظ في الانباء انه توفي وله سبع وثمانون سنة وهذا موافق لما ذكره المؤلف وغير واحد من ان مولده في سنة ست عشرة وسبعمائة وهو قد اخبر بذلك صاحب الديباج المذهب لما اجتمع به بالمدينة المنورة فمن جعل مولده في سنة ست وثلاثين كالشمس بن الجزري لم يصب وان وجد مثله في معجم الحافظ ابن حجر والله اعلم.
(وجاء) في التعليقات في ضبط النجالي (بفتح النون وسكون الموحدة بعدها معجمة) والذي في معجم الحافظ ابن حجر والانباء والضوء اللامع وشذرات الذهب (بعدها مهملة) فلعل ما هنا سبق قلم والله اعلم.