(جاء) في السطر الخامس عشر منها في ترجمة السراج ابن الملقن [فأشار عليه بعض بني جماعته بأن يقرئه المنهاج] والصواب [بعض بني جماعة] وعبارة الضوء اللامع فاشار عليه ابن جماعه أحد اصحاب أبيه ان يقرئه المنهاج الفرعي فحفظه اه وعبارة المنهل الصافي فقال له بعض اولاد ابن جماعة أقرئه المنهاج فأقراه اه ولعله العز أبو عمر بن جماعة وهو من شيوخة الدين تفقه هو بهم والله اعلم.
الصفحة (٢٠١)
(جاء) في السطر الحادي عشر منها [فأولهم ابن الملقن الخ] ولد ابن الملقن سنة ٧٢٣ وتوفي سنة ٨٠٤ والبلقيني ولد سنة ٧٢٤ وتوفي سنة ٨٠٥ والعراقي ولد سنة ٧٢٥ وتوفي سنة ٨٠٦ والهيثمي توفي سنة ٨٠٧.
الصفحة (٢٠٢)
(جاء) في السطر السادس منها (وكان ذهنه سليما عند ذلك) ولعله سقط منه شئ والاصل (وكان ذهنه سليما فتغير حاله عند ذلك)
كما يؤخذ من كلام الحافظ ابن حجر في معجمه وعبارة المنهل الصافي وكان ذهنه مستقيما قبل ان تحترق كتبه ثم لغير حاله بعد ذلك.
(وجاء) في السطر الخامس عشر منها (وخليل بن احمد المعروف بابن زبا» سقط منه اسم ابيه وفي ابناء الغمر للحافظ ابن حجر خليل بن علي بن احمد بن أبي زبا وكذا قال فيه في ترجمة اخيه شمس الدين محمد
[ ٩٠ ]
ابن علي بن ابي زبا المصري (المتوفي في ربيع الآخر من سنة ٧٩٠) والذي في معجمه خليل بن علي بن احمد بن بوزبا بضم الموحدة وسكون الواو وفتح الزاي بعدها موحدة غرس الدين الشاهد ولد سنة خمس عشرة وسبعمائة ولم يرزق السماع على قدر سنة ثم قال مات في شعبان سنة أربع وثمانمائة اه وتبعه في كل ذلك الشمس السخاوي في الوضء اللامع وبهذا يعلم ان الحافظ ابن حجر ذكره في معجمه على الصواب وان ما نقل في التعليقات عن السخاوي مأخوذ من كلامه.
وقد ذكر الشهاب ابن الكلوتاتي في ثبته من شيوخه اخا خليل المذكور فقال شمس الدين محمد بن النور علي بن الشهاب احمد الرئيس بجامع ابن طولون الشهير بابن بوزبا اه وهو موافق لما في معجم الحافظ والله اعلم.