(جاء) في السطر الثاني منها [ابن الفخر عبد الرحيم البعلي] وصوابه [عبد الرحمن] كما في معجم الحافظ الذهبي ومعجم الحافظ ابن حجر وانباء الغمر والضوء اللامع وطبقات الحنابلة وغير ذلك وعبد الرحمن هذا هو المعروف بالفخر بالبعلبكي وهو فخر الدين أبو محمد عبد الرحمن بن يوسف بن نصر بن ابي القاسم البعلبكي ثم الدمشقي [المتوفى بها سنة ٦٨٨] وقد سبق ذكر اسمه على الصواب في ترجمة حفيده عبد الرحمن بن محمد من ذيل الحافظ الحسيني في الصفحة [٣١] .
(وجاء) في السطر الرابع منها [الطيبي] وهو بالتشديد كما في معجم الحافظ ابن حجر والضوء اللامع أي بتشديد المثناة التحتية المسكورة بعدها باء موحدة نسبة إلى طيبة وهي من بلاد اقليم الغربية بمصر.
[ ٨٥ ]
(وجاء) في السطر التاسع منها [ابن الشيخ شمس الدين عبد الله] وصوابه [عبيد الله] بالتصغير كما في معجم الحافظ ابن حجر والضوء اللامع والمنهج الاحمد والشذرات وغيرها.
ولذا عرف التقي عبد الله المذكور بابن عبيد الله.
(وجاء) في السطر الثالث عشر منها [شهر بابن اللحام] وهي حرفة أبيه كما في الضوء اللامع وقوله [في يوم عيد الاضحي] مثله في أنباء الغمر وقال المقريزي في يوم عيد الفطر ومثله في المنهج الاحمد وعلاء الدين المذكور بعلي ثم دمشقي وقدم القاهرة بعد كائنة دمشق
العظمى.
(وجاء) في السطر الخامس عشر منها (نور الدين علي بن الجلالي يوسف الدميري) وهو نور الدين علي بن يوسف بن مكي بن عبد الله الدميري القاهري المالكي المعروف بابن الجلال لقب ابيه ويعرف جده مكي بابن نصر.
وولي نور الدين قضاء المالكية في أوائل سنة ثلاث وثمانمائة بعد ابن خلدون ثم سافر مع العسكر إلى قتال تيمو لنك بحلب فتوفي قبل ان يصل في جمادى الآخرة من السنة المذكورة ودفن باللجون من بلاد نابلس وقد جاوز السبعين كذا يستفاد من انباء الغمر والضوء اللامع وغيرهما.
(وجاء) في التعليقات (كفر سوسية) وهو بفتح الكاف والفاء وسكون الراء وكسر السين المهملة الثانية وفتح المثناة التحتية مشددة
[ ٨٦ ]
أو مخففة والذي يستفاد من شرح القاموس ان هذا وأمثاله بفتح الكاف وسكون الفاء والله اعلم.