٢٨٨ - الْحسن بن أبي جَعْفَر الجفرى ضَعِيف الحَدِيث
٢٨٩ - الْحسن بن حر هُوَ خَال الْحُسَيْن بن على الْجعْفِيّ تَاجر سخى كثير المَال متعبد فِي عداد الشُّيُوخ
٢٩٠ - الْحسن بن أبي الْحَسْنَاء بصرى ثِقَة
٢٩١ - الْحسن بن أبي الْحسن أَبُو سعيد بصرى تَابِعِيّ ثِقَة رجل صَالح صَاحب سنة
[ ٢٩٢ ]
٢٩٢ - الْحسن بن الرّبيع البورانى يَبِيع البوارى كوفى ثِقَة رجل صَالح متعبد
[ ٢٩٣ ]
٢٩٣ - الْحسن بن رودبار كوفى ثِقَة دفن كتبه وَقَالَ لَا يصلح قلبِي على الحَدِيث وَكَانَ بسن أبي أُسَامَة
٢٩٤ - الْحسن بن زيد بن الْحسن بن على بن أبي طَالب مدنِي ثِقَة
٢٩٥ - الْحسن بن سعد بن معبد الْهَاشِمِي ثِقَة
٢٩٦ - الْحسن بن صَالح بن صَالح بن حَيّ كوفى ثِقَة متعبد رجل
[ ٢٩٤ ]
صَالح وَكَانَ يتشيع وَأَخُوهُ على بن صَالح ثِقَة وَكَانَ يقْرَأ الْقُرْآن على عَاصِم بن أبي النجُود وَكَانَ يخْتم الْقُرْآن فِي بَيتهمْ كل لَيْلَة أمّهم ثلث وعَلى ثلث وَحسن ثلث فَمَاتَتْ أمهما فَكَانَا يختمانه ثمَّ مَاتَ على فَكَانَ حسن يخْتم كل لَيْلَة وَبَاعَ حسن جَارِيَة فَلَمَّا صَارَت عِنْد الَّذِي اشْتَرَاهَا قَامَت فِي جَوف اللَّيْل فَقَالَت يَا أيتها الدَّار الصَّلَاة الصَّلَاة قَالُوا طلع الْفجْر قَالَت وَلَيْسَ تصلونَ إِلَّا الْمَكْتُوبَة قَالُوا نعم لَيْسَ نصلى إِلَّا الْمَكْتُوبَة فَرَجَعت إِلَى حسن فَقَالَت بعتنى من قوم سوء لَيْسَ يصلونَ بِاللَّيْلِ فردنى فَردهَا وَكَانَ حسن فَقِيها حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي أَحْمد حَدثنِي أبي عبد الله قَالَ قَالَ حسن بن صَالح أردْت أَن آتى حَمْزَة الزيات فأسأله عَن بن الْمُلَاعنَة ثمَّ قلت رَأَيْت بن الْمُلَاعنَة قطّ ثمَّ قلت تعلمه أَصْحَابِي فأتعلمه كَمَا تعلموه فَأَتَيْته فَسَأَلته ويروى عَن حسن بن صَالح قَالَ كنت عِنْد بن أبي ليلى فَألْقى علينا بن أبي ليلى مَسْأَلَة فَلم يفهمها سُفْيَان ثمَّ أَعَادَهَا فَلم يفهمها ثمَّ أَعَادَهَا فَلم يفهمها ثمَّ أَعَادَهَا عَلَيْهِ ففهمها فَجعل سُفْيَان يحمد الله فَعلمت أَنه يُرِيد وَجه الله
[ ٢٩٥ ]
٢٩٧ - الْحسن بن صَالح بن صَالح بن حَيّ الثَّوْريّ من ثَوْر هَمدَان يكنى أَبَا عبد الله من أَسْنَان سُفْيَان وَكَانَ ثِقَة ثبتا متعبدا وَكَانَ يتشيع وَكَانَ حسن الْفِقْه إِلَّا أَن بن الْمُبَارك كَانَ يحمل عَلَيْهِ بعض الْحمل لحَال التَّشَيُّع وَلم يرو عَنهُ شَيْئا
٢٩٨ - الْحسن بن عبيد الله النَّخعِيّ وَهُوَ كوفى ثِقَة سمع من إِبْرَاهِيم وَلَيْسَ بقديم الْمَوْت سمع مِنْهُ حَفْص بن غياث
٢٩٩ - الْحسن بن على بن أبي طَالب ﵁ مدنِي قَالَ ثمَّ بَايع الْحسن بعد وَفَاة عَليّ سَبْعُونَ ألفا فزهد فِي الْخلَافَة
[ ٢٩٦ ]
فَلم يردهَا وَسلمهَا لمعاوية وَقَالَ لَا يهراق على يَدي محجمة من دم حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا أَبُو دَاوُد الْحَفرِي عَن سُفْيَان عَن عمر بن سعيد عَن بن أبي مليكَة عَن عقبَة بن الْحَارِث قَالَ خرجت مَعَ أبي بكر الصّديق ﵁ فَاسْتقْبل الْحسن بن على ﵁ فَأَخذه أَبُو بكر فَجعل يقبله يَقُول وابأبي شبه النَّبِي لَا شَبِيها بعلي وعَلى يضْحك ﵃ وَكَانَ حُسَيْن بن على الْجعْفِيّ وَابْن عُيَيْنَة يحدثان عَن أَبى مُوسَى عَن الْحسن عَن أَبى بكرَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ ابنى هَذَا سيد وَيصْلح الله بِهِ بَين فئتين من الْمُؤمنِينَ عظيمتين يعْنى الْحسن بن على قَالَ الْعجلِيّ وَكَانَ كَمَا قَالَ رَسُول الله ﷺ وَكَانَ حَلِيمًا سخيا سيدا وَمَات بِالْمَدِينَةِ وَصلى عَلَيْهِ سعيد بن الْعَاصِ وَكَانَ أَمِير الْمَدِينَة فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْن أقدم فصل عَلَيْهِ فلولا أَنَّهَا سنة مَا قدمت وَلما احْتضرَ الْحسن بن على قَالَ ادعو لي رجَالًا أشهدهم على شَيْء فَلَمَّا دخلُوا عَلَيْهِ قَالَ أشهدكم أَنى قد احتسبت نَفسِي عِنْد الله وَابْنه
[ ٢٩٧ ]
٣٠٠ - حسن بن حسن بن على بن أبي طَالب وَأمه بنت أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ وَجمع عُثْمَان بن عَفَّان النَّاس ليَوْم فَقَالُوا تكلم يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ فَقَالَ انْتظر سيد الْمُسلمين الْحسن بن على
٣٠١ - الْحسن بن على ﵁ بن أبي طَالب مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة
[ ٢٩٨ ]
٣٠٢ - الْحسن بن عمَارَة بن المضرب البَجلِيّ قَالَ أَبُو الْعَرَب قَالَ لي مَالك بن عِيسَى أَن أَبَا الْحسن الكوفى يعْنى الْعجلِيّ ضعفه وَترك أَن يحدث عَنهُ
٣٠٣ - الْحسن بن عَمْرو الْفُقيْمِي كوفى ثِقَة وَهُوَ أَصْغَر من أَخِيه فُضَيْل سمع من الشّعبِيّ
٣٠٤ - الْحسن بن عَيَّاش بن سَالم الْأَسدي ثِقَة
[ ٢٩٩ ]
٣٠٥ - الْحسن بن مُحَمَّد بن على بن أبي طَالب مدنِي ثِقَة تَابِعِيّ قَالَ أَبُو أُسَامَة كَانَ مرجئا وَهُوَ أول من وضع الإرجاء وَهُوَ بن الْحَنَفِيَّة
٣٠٦ - الْحسن العرني كوفى ثِقَة
[ ٣٠٠ ]