٦٩٦ - سوَادَة بن أبي الْأسود ثِقَة
٦٩٧ - سوار بن عبد الله حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنِي أبي عبد الله قَالَ كتب أَبُو جَعْفَر الى سوار بن عبد الله قَاضِي الْبَصْرَة انْظُر الأَرْض الَّتِي تخاصم لَهَا فلَان الْقَائِد وَفُلَان التَّاجِر فادفعها الى فلَان الْقَائِد فَكتب اليه سوار الْبَيِّنَة قد قَامَت عِنْدِي أَنَّهَا لفُلَان التَّاجِر فلست أخرجهَا من يَدَيْهِ إِلَّا بِبَيِّنَة فَكتب اليه أَبُو جَعْفَر وَالله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ لتدفعنها إِلَى فلَان الْقَائِد فَكتب إِلَيْهِ سوار وَالله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ لَا أخرجهَا من يَدي فلَان التَّاجِر إِلَّا بِحَق فَلَمَّا جَاءَهُ الْكتاب قَالَ أَبُو جَعْفَر ملأتها وَالله عدلا صَار قضاتي تردني إِلَى الْحق حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ أَرَادَ أَبُو جَعْفَر أَن يصطفي شَيْئا من أَرض الْبَصْرَة فَقَالَ لَهُ سوار بن عبد الله لَا تعرض لأهل الْبَصْرَة قَالَ وَمَا أهل الْبَصْرَة إِنَّهُم لأذلاء قَالَ إِنِّي لَا أخْشَى عَلَيْك سِلَاحهمْ وَلَكِنِّي أَخَاف عَلَيْك دعاءهم قَالَ صدق لَا تعرضوا لَهُم
[ ٤٤١ ]
٦٩٨ - سُوَيْد بن حُجَيْر بن بَيَان بَصرِي تَابِعِيّ ثِقَة
٦٩٩ - سُوَيْد بن سعيد الحدثاني ثِقَة من أروى النَّاس عَن عَليّ بن مسْهر
٧٠٠ - سُوَيْد بن شُعْبَة كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة رجل صَالح
[ ٤٤٢ ]
٧٠١ - سُوَيْد بن عَمْرو الْكَلْبِيّ يكنى أَبَا الْوَلِيد كُوفِي ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث وَكَانَ رجلا صَالحا متعبدا
٧٠٢ - سُوَيْد بن غَفلَة الْجعْفِيّ كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ جاهليا يكنى أَبَا أُميَّة سمع من عبد الله
٧٠٣ - سُوَيْد بن مثعبة كُوفِي تَابِعِيّ ثِقَة رجل صَالح
٧٠٤ - سُوَيْد بن مقرن الْمُزنِيّ من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ
٧٠٥ - سَلام بن سلم الْمَدَائِنِي ضَعِيف
[ ٤٤٣ ]
٧٠٦ - سَلام بن سليم الْحَنَفِيّ ابوالأحوص كُوفِي ثِقَة وَكَانَ صَاحب سنة وَاتِّبَاع وَكَانَ إِذا ملئت دَاره من أَصْحَاب الحَدِيث قَالَ لِابْنِهِ أحوص يَا بني قُم فَمن رَأَيْت فِي دَاري يشْتم أحدا من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ فَأخْرجهُ مَا يَجِيء بكم إِلَيْنَا وَكَانَ حَدِيثه نَحوا من أَرْبَعَة آلَاف حَدِيث وَكَانَ خَال سليم بن عِيسَى المقرىء صَاحب حَمْزَة الزيات وَقَرَأَ على حَمْزَة
[ ٤٤٤ ]