باب جابر:
١٩٣- جابر الأحمسي١ من أصحاب النبي ﷺ.
١٩٤- جابر بن زيد٢: "تابعي"، ثقة.
١٩٥- جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري٣، من أصحاب النبي ﷺ.
١٩٦- جابر٤ من أصحاب النبي ﷺ، ابن المبارك، كوفي، ثقة٥.
_________________
(١) ١ جابر بن طارق بن أبي عوف الأحمسي البجلي: ثقات ابن حبان "٣: ٥٣"، الإصابة "١: ٢١٢"، التهذيب "٢: ٤١". ٢ جابر بن زيد الأزدي اليحمدي، أبو الشعثاء البصري: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، له ترجمة عند ابن معين "٢: ٧٣"، وقال البخاري في الكبير "١: ٢: ٢٠٤" عن علي بن المديني، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس: "لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لأوسعهم علمًا في كتاب الله"، وله ترجمة في "التهذيب" "٢: ٣٨". ٣ جابر بن عبد الله بن حرام بن ثعلبة الخزرجي السلمي: صحابي ابن صحابي. تاريخ ابن معين "٢: ٧٤"، "التاريخ الكبير" "١: ٢: ٢٠٧"، "الثقات" "٣: ٥٢"، "التهذيب" "٢: ٤٢". ٤ هكذا ورد اسمه بالأصل، والذي في المراجع تحت اسم جابر، من أصحاب النبي ﷺ، سكن الكوفة، غير جابر بن طارق الأحمسي الذي مر: جابر بن سمرة بن جنادة، وجابر بن عوف. ثقات ابن حبان "٣: ٥٣". ٥ ورد بعده في التهذيب "٢: ٤٩" ترجمة جابر بن يزيد الجعفي، وأن المصنف قال عنه: "كان ضعيفًا يغلو في التشيع، وكان يدلس". ا. هـ.
[ ٩٣ ]
باب جارية وجامع:
١٩٧- جارية بن قدامة التميمي: "بصري"، تابعي، ثقة١.
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
١٩٨- جامع بن أبي راشد الكاهلي الصيرفي٢: "كوفي"، ثقة، ثبت، صالح، وأخوه ربيع يقال: إنه لم يكن بالكوفة في زمانه أفضل منه، وهما في عداد الشيوخ، ليس حديثهم بكثير.
١٩٩- جامع بن شداد يكنى أبا صخرة المحاربي٣، وهو شيخ عال ثقة، روى عنه الأعمش، وسفيان بن سعيد، وهو من قدماء شيوخ سفيان، وكان شيخًا عاقلا، ثقة، ثبتًا، كوفيًّا.
باب جبلة وجبير:
٢٠٠- جبلة بن سحيم٤: كوفي، تابعي، ثقة.
_________________
(١) ١ جارية بن قدامة السعدي التميمي: عم الأحنف بن قيس، عداده في أهل البصرة، والإجماع على أنه ليس بتابعي كما ذكره المصنف، بل إن له صحبة، كذا رجحه الحافظ ابن حجر في التهذيب "٢: ٥٤"، وقال: "قد بينت في معرفة الصحابة أنه صحابي ثابت الصحبة"، وترجمه في الإصابة "١: ٢١٨"، وذكره ابن حبان في الصحابة "٣: ٦٠". ٢ جامع بن أبي راشد الكاهلي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، وله ترجمة عند البخاري "١: ٢: ٢٤٠"، وثقات ابن حبان "٦: ١٢٥"، والتهذيب "٢: ٥٦". ٣ جامع بن شداد المحاربي، أبو صخرة الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ" لابن معين "٢: ٧٧"، "التاريخ الكبير" "١: ٢: ٢٣٩"، وثقات ابن حبان "٤: ١٠٧"، والتهذيب "٢: ٥٦". ٩ جبلة بن سحيم التيمي، ويقال: الكوفي الشيباني، كنيته أبو سريرة يروي عن ابن عمر، روى عنه: مسعر، وشعبة، مات في ولاية هشام بن عبد الملك، حين ولي يوسف بن عمر على العراق، وهو الذي يقال له: "جبلة بن صهيب"، و"جبلة بن وهب"، والصحح "جبلة بن سحيم". له ترجمة عند ابن معين "٢: ٧٧"، وفي "التاريخ الكبير" "١: ٢: ٢١٨"، وفي ثقات ابن حبان "٤: ١٠٩"، والتهذيب "٢: ٦١".
[ ٩٤ ]
٢٠١- جبير بن نفير الحضرمي١: شامي، تابعي، ثقة.
باب الجراح وجرير وجُرَيّ:
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٢٠٢- الجرّاح بن مليح بن عدي٢: "كوفي"، لا بأس به، وابنه أنبل منه.
٢٠٣- الجرّاح مولى أُم حبيبة: مدني، تابعي، ثقة٣.
_________________
(١) ١ جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي، أدرك الجاهلية، ولا صحبة له، أخرج له مسلم، والأربعة، والبخاري في "الأدب المفرد"، ووثقه: أبو حاتم، وقال: من كبار تابعي أهل الشام، كما وثقه: أبو زرعة، والنسائي وابن سعد، وابن حبان، وغيرهم. له ترجمة في "التاريخ الكبير" "١: ٢: ٢٢٢"، وثقات ابن حبان "٤: ١١١"، والتهذيب "٢: ٦٤". ٢ الجراح بن مليح بن عدي: وثقه أيضًا: أبو داود، وأبو عثمان الدارمي، وابن معين، وقال النسائي: لا بأس به، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقد ضعفه ابن حبان، وذكره في المجروحين "١: ٢١٩"، وقال: "كان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل". تاريخ ابن معين "٢: ٧٨"، "التاريخ الكبير" "١: ٢: ٢٢٧"، التهذيب "٢: ٦٦"، جمهرة الأنساب "٢٧٣، ٢٨٢، ٢٨٧". ٣ لم نظفر به.
[ ٩٥ ]
٢٠٤- جرير بن حازم١: بصري، ثقة أزدي وهو من موالي حماد بن زيد من فوق.
٢٠٥- جرير بن عبد الحميد الضبي٢: كوفي، ثقة، سكن الري، وكان رباح إذا أتاه الرجل قال: أريد أن أكتب حديث الكوفة قال: عليك بجرير، فإن أخطأك فعليك بمحمد بن فضل بن غزوان.
٢٠٦- جُرَيّ بن كليب٣: "بصري"، تابعي، ثقة.
باب جعدة وجعفر:
٢٠٧- جَعْدَة بن هبيرة المخزومي٤: وهو ابن أم هانئ: تابعي، مدني، ثقة.
٢٠٨- جعفر بن برقان٥: جزري، ثقة.
_________________
(١) ١ جرير بن حازم الأزدي، أبو النضر البصري، أحد الأعلام: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة مات سنة "١٧٠" بعد أن اختلط، ولم يحدث في خلال اختلاطه. تاريخ ابن معين "٢: ٨٠"، "التاريخ الكبير" "١: ٢: ٢١٣"، "الثقات" "٦: ١٤٤"، التهذيب "٢: ٦٩". ٢ جرير بن عبد الحميد الضبي: متفق على توثيقه، أخرج له الستة، مات سنة "١٨٨"، له ترجمة في تاريخ ابن معين "٢: ٨١"، "التاريخ الكبير" "١: ٢: ٢١٤"، "الثقات" "٦: ١٤٥"، التهذيب "٢: ٧٥". ٣ جري بن كليب السدوسي البصري: أخرج له الأربعة في "سننهم"، وقال أبو حاتم: "لا يحتج به"، وقال همام بن قتادة: "كان من الأزارقة"، وثقه ابن حبان. له ترجمة في "التاريخ الكبير" "١: ٢: ٢٤٢"، ثقات ابن حبان "٤: ١١٧"، التهذيب "٢: ٧٨". ٤ جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عابد بن عمران بن مخزوم المخزومي، وأمه أم هانئ بنت أبي طالب، وخاله الإمام علي بن أبي طالب. له صحبة، وقال ابن معين: "لم يسمع من النبي ﷺ شيئًا" وذكره العسكري فيمن روى عن النبي ﷺ ولم يلقه. له ترجمه عند ابن معين "٢: ٨٣"، وعند البخاري "١: ٢: ٢٣٨" وفي ثقات ابن حبان "٤: ١١٥"، وفي التهذيب "٢: ٨١". ٥ جعفر بن برقان: -بضم الباء وكسرها- مولاهم أبو عبد الله الرقي، وثقه أيضًا: عثمان الدارمي، وابن معين، وابن نمير، وأبو نعيم، ويعقوب بن سفيان، وابن سعد، وابن عيينة، وابن حبان، وغيرهم، وقال ابن معين والنسائي: ليس بالقوي في الزهري، وفي غيره لا بأس به. التاريخ لابن معين "٢: ٨٤"، "التاريخ الكبير" "١: ١: ١٨٦"، "الثقات" "٦: ١٣٦"، التهذيب "٢: ٨٤".
[ ٩٦ ]
٢٠٩- جعفر بن حبان العُطاردي أبو الأشهب١: "بصري"، ثقة.
٢١٠- جعفر بن ربيعة٢: سكن مصر، ثقة.
* تضمينات الحافظ بن حجر:
٢١١- جعفر بن زياد الأحمر٣: "كوفي"، ثقة.
٢١٢- جعفر بن سليمان الضُّبعي٤: ثقة، وكان يتشيع.
_________________
(١) ١ جعفر بن حبان التميمي السعدي، العطاردي، أبو الأشهب البصري الحذاء، الأعمى: روى عن أبي رجاء العطاردي، والحسن، روى عنه وكيع وأهل العراق، متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة عند ابن معين "٢: ٨٥"، والبخاري "١: ٢: ١٨٩"، وعند ابن حبان في ثقات تابعي التابعين "٦: ١٣٩". التهذيب "٢: ٨٨". ٢ جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي، أبو شرحبيل المصري: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، ذكره ابن معين في تاريخه "٢: ٨٦"، والبخاري في تاريخ الكبير "١: ٢: ١٨٩"، وابن حبان في ثقاته "٦: ١٣٢". التهذيب "٢: ٩٠". ٣ جعفر بن زياد الأحمر الكوفي: وثقه أيضًا ابن معين، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب الفسوي، وقال غيرهم صالح، وضعفه العقيلي، وقال: هو الذي حمل الحسن بن صالح على ترك صلاة الجمعة، وجرحه ابن حبان لكثرة روايته عن الضعفاء. تاريخ ابن معين "٢: ٨٦"، "التاريخ الكبير" "١: ٢: ١٩٢"، الضعفاء الكبير للعقيلي "ل ٣٥ ب"، المجروحين "١: ٢١٣"، الميزان "١: ٤١٦"، التهذيب "٢: ٩٢". ٤ جعفر بن سليمان الضبعي، أبو سليمان البصري الزاهد: وثقه أيضًا: ابن معين، وقال: "ثقة، وكان يحيى بن سعيد لا يكتب حديثه"، وقد اختلفوا فيه، واتفقوا على أنه صدوق، ولم يطعن عليه أحد في الحديث، ولا في خطأ، إنما ذكرت شيعيته، وأما حديثه فمستقيم. تاريخ ابن معين "٢: ٨٦"، "التاريخ الكبير" "١: ٢: ١٩٢"، "الثقات" "٦: ١٤٠"، التهذيب "٢: ٩٥".
[ ٩٧ ]
٢١٣- جعفر بن أبي طالب١، الطيار في الجنة، قتل يوم مؤتة في حياة النبي ﷺ.
٢١٤- جعفر بن عمرو بن أمية الضمري٢: "مدني"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين.
٢١٥- جعفر بن عوان العمري٣: يكنى أبا عون، من ولد عمرو بن حريث، "كوفي"، ثقة، وكان متعبدًا.
٢١٦- جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب٤ ﵃ أجمعين ولهم شيء ليس لغيرهم، خمسة أئمة: جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
_________________
(١) ١ جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي أبو عبد الله الطيار، أحد السابقين الأولين، هاجر الهجرتين، واستشهد في غزوة مؤتة، وقال النبي ﷺ: "دخلت الجنة البارحة فإذا جعفر يطير مع الملائكة"، له أحاديث، وعنه ابنه عبد الله، وعبد الله بن مسعود، وأم سلمة. الإصابة "١: ٢٣٧"، الثقات "٣: ٤٩". ٢ جعفر بن عمرو بن أمية الضمري المدني: متفئق على توثيقه، أخرج له الستة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "١: ٢: ١٩٣"، ثقات ابن حبان "٤: ١٠٤"، التهذيب "٢: ١٠٠". ٣ جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث أبو عون الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة عند ابن معين "٢: ٨٦-٨٧"، وفي "التاريخ الكبير" "١: ٢: ١٩٧"، وفي ثقات ابن حبان "٦: ١٤١"، وفي التهذيب "٢: ١٠١". ٤ جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي العلوي أبو عبد الله الصادق: روى عنه شعبة، والسفيانان، ومالك، وابن جريج، وأبو حنيفة، وخلق كثير، ولا يسأل عن عدالته فهو الثقة ابن الثقة، ذكره ابن حبان في الثقات فقال: "كان من سادات أهل البيت فقهًا وعلمًا وفضلا، يحتج بحديثه من غير رواية أولاده عنه، وقد اعتبرتُ حديث الثقات عنه فرأيت أحاديث مستقيمة، ليس فيها شيء يخالف حديث الأثبات، ومن المحال أن يلصق به ما جناه غيره. له ترجمة في "التاريخ لابن معين" "٢: ٨٧"، "التاريخ الكبير" "١: ٢: ١٩٨-١٩٩"، "التهذيب "٢: ١٠٣".
[ ٩٨ ]
حدثني حسين الجعفي، عن حفص بن غياث، قال: قدمت البصرة، فقالوا: لا تحدثنا عن ثلاثة: جعفر بن محمد، وأشعث بن سوار، وأشعث بن عبد الملك، فقلت: "أما" جعفر بن محمد فلم أكن لأدع الحديث عنه، لقرابته من رسول الله ﷺ ولفضله.
و"أما" أشعث بن سوار فهو رجل منا من أهل الكوفة، فلم أكن لأدع الحديث عنه.
وأما أشعث بن عبد الملك فهو رجل من أهل البصرة فأنا أدعه لكم.
٢١٧- حعفر بن أبي وحشية١ وهو جعفر بن إياس، أبو بشر: ثقة.
باب جُميع وجنادة وجندب وجندل وجُنيد:
٢١٨- جميع بن عمير العجلي٢: "كوفي"، لا بأس به، يكتب حديثه، وليس بالقوي.
٢١٩- جنادة بن أبي أمية٣: "شامي"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين.
_________________
(١) ١ هو جعفر بن إياس، وهو ابن أبي وحشية اليشكري، أبو بشر الواسطي، بصري الأصل: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "١: ٢: ١٨٦"، وثقات ابن حبان" "٦: ١٣٣"، و"التهذيب" "٢: ٨٣". ٢ جُميع بن عمير بن عبد الرحمن العجلي، أبو بكر الكوفي: وثقه ابن حبان "٤: ١١٥"، وضعفه غيره، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "١: ٢: ١٤١"، "التهذيب" "٢: ١١١". ٣ جنادة بن أبي أمية الأزدي، أبو عبد الله الشامي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٢: ١١٥".
[ ٩٩ ]
٢٢٠- جندب بن عبد الله الوالبي١: "كوفي"، تابعي، ثقة.
٢٢١- جندب٢: "مصري"، تابعي، ثقة.
٢٢٢- جندل بن والق٣: "كوفي"، لا بأس به، يحدث عن مندل، أدركته ولم أكتب عنه.
٢٢٣- جُنيد بن العلاء بن أبي دهرة٤: "كوفي"، ثقة، وهو أسن من أبي أسامة بقليل.
قلت٥: هكذا في الحاشية جنيد، وعليه ضبة وفي الأصل حميد وعليه ضبة. وقد ذكرت حميدًا في موضعه والله أعلم٦.
_________________
(١) ١ جندب بن عبد الله الوالبي الكوفي، عن شيبان بن عوف القاري، وعنه الحارث بن يزيد، ذكره الحافظ ابن حجر في تعجيل المنفعة صفحة "٧٤". ٢ لم نظفر به. ٣ جُندَل بن والق بن هجرس التغلبي، أبو علي الكوفي: يروي عن الكوفيين، وعبيد الله بن عمرو الرقي، روى عنه أبو زرعة وأهل العراق، ذكره ابن حبان في "ثقات تبُع الأتباع" "٨: ١٦٧" وله ترجمة في "التهذيب" "٢: ١١٩". ٤ جنيد بن العلاء بن أبي دهرة، أبو حازم التيمي، قال أبو حاتم: روى عن أبي الدرداء، "مرسل"، ورى عنه: عبد الرحيم بن سليمان، وأبو أسامة ومحمد بن بشر العبدي ثم قال: "صالح الحديث". وهو الذي ترجمه البخاري في الكبير، فقال: جنيد أبو حازم عن بعض أهل عبد الله بن مسعود، عن ابن مسعود. وروى أبو أسامة عن جنيد بن العلاء أبي حازم أو أبي خازم، قال لي ابن عبادة: حدثنا يزيد، أخبرنا أبو عقيل يحيى، عن جنيد بن أبي دهرة، عن أبي حازم، عن أبي الدرداء وله ترجمة في "تاريخ ابن معين"، وقال: ثقة، يروي عنه أبو أسامة. وله ترجمة في لسان الميزان، وقال: ابن أبي وهرة، مصحفًا. تاريخ "٢: ٨٩"، "التاريخ الكبير" "١: ٢: ٢٣٥"، الجرح "١: ١: ٥٢٧"، لسان الميزان "٢: ١٤١". ٥ القائل هو الهيثمي. ٦ لا يبدو أن هذا دقيق بعد ترجمة جنيد بن العلاء بن أبي دهرة، أما حميد بن العلاء فسيأتي بالترجمة رقم "٣٤١".
[ ١٠٠ ]