٤٠٨- راشد بن سعد١: "شامي"، تابعي، ثقة.
٤٠٩- راشد٢: "مصري"، تابعي، ثقة.
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٤١٠- رافع بن إسحاق الأنصاري٣: "مدني"، تابعي، ثقة.
٤١١- رافع بن أبي رافع الطائي٤: تابعي، من كبار التابعين.
_________________
(١) ١ راشد بن سعد المُقرائي -وقيل بفتح الميم- وقال الحافظ المنذري: "والضم أشهر، وإسكان القاف، ومد الراء"، الحمصي، أحد العلماء وثقه "أيضًا" ابن معين، وأبو حاتم، وابن سعد. "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٢٩٢"، "الثقات" "٤: ٢٣٣"، التهذيب "٢: ٢٢٥"، "اللباب" "٣: ٧٠". ٢ هو راشد بن عبد الله المغافري، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٢٩٥"، وقال: بعد في المصريين، وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين "٦: ٣٠٢"، وقال: "يعتبر بحديثه من غير حديث الإفريقي"، وذكره الحافظ ابن حجر في تعجيل المنفعة ص١٢٣، وقال: "راشد بن يحيى، ويقال: ابن عبد الله، أبو يحيى المعافري، مصري، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، وعنه ابن لهيعة، وعبد الرحمن بن زياد الإفريقي. مجهول"، ثم قال ابن حجر: "ذكره ابن حبان في الثقات" وقال العجلي: "مصري، تابعي، ثقة". ا. هـ. ٣ رافع بن إسحاق الأنصاري، مولى الشفاء، قال النسائي: "ثقة" وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٣٠٥"، "الثقات" "٤: ٢٣٦"، "التهذيب" "٣: ٢٢٨". ٤ رافع بن أبي رافع الطائي: يروي عن أبي بكر الصديق، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٣٠٢-٣٠٣"، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين "٤: ٢٣٤-٢٣٥".
[ ١٥١ ]
باب رباح:
٤١٢- رباح من أصحاب ابن المبارك١: "كوفي"، ثقة.
٤١٣- رباح٢: "مدني"، تابعي، ثقة.
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٤١٤- رباح بن أبي معروف٣: "مكي"، لا بأس به.
باب رِبعي ورَبيع:
٤١٥- ربعي بن حراش٤: "كوفي"، تابعي، ثقة من خيار التابعين،
_________________
(١) ١ رباح الكوفي، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٣١٦-٣١٧"، وسماه ابن أبي حاتم "١: ٢: ٤٩١"، "رباح بن خالد"، وفي الإكمال لابن ماكولا: "رباح بن خالد" كوفي يروي عنه الحماني، وفي "الثقات" "٨: ٢٤٢": "رباح بن خالد الكوفي"، يروي عن أبي عيينة روى عنه أهل العراق، سمعت ابن خزيمة يقول: سمعت أبا موسى محمد بن المثنى يقول: سمعت رباح بن خالد الكوفي يقول لسفيان بن عيينة في المسجد الحرام: يا أبا محمد! أبو معاوية يحدث عنك بشيء لست تحفظه اليوم، ووكيع يحدث عنك بشيء لست تحفظه اليوم؟ قال: صدقهم، فإني كنت قبل اليوم أحفظ مني اليوم، قال أبو موسى: وهذا سمعته يقول: "سنة إحدى وتسعين ومائة". ا. هـ. وقال الحافظ ابن حجر في اللسان "٢: ٤٤٣": "رباح شيخ كوفي، يروي عن ابن المبارك، قال ابن حبان في "الثقات": "لست أعرفه إن لم يكن رباح بن خالد فلا أدري من هو". ٢ الأوكد أنه رباح بن حبان، روى عن عمر بن عبد العزيز، روى عنه مالك بن أنس، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٣١٧"، "والجرح والتعديل" "١: ٢: ٤٨٩"، وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين "٦: ٣٠٧". ٣ رباح بن أبي معروف بن أبي سارة المكي: يروي عن عطاء، والمغيرة بن حكيم، روى عنه وكيع، وأبو داود الطيالسي، وقال ابن حبان "يخطئ ويهم"، وكان صالحًا ورعًا متقشفًا. "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٣١٥"، "الثقات" "٦: ٣٠٧"، "التهذيب" "٢: ٢٢٣". ٤ ربعي بن حراش العبسي، أبو مريم الكوفي: مخضرم، روى عن عمر وعلي فرد حديث، وأبي مسعود عقبة، وأبي ذر، وأبي موسى، متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في التهذيب "٣: ٢٣٨".
[ ١٥٢ ]
يقال: إنه لم يكذب كذبه قط، كان له ابنان عاصيان١ زمن الحجاج، وقيل للحجاج: إن أباهما لم يكذب كذبة قط، لو أرسلت إليه، فسألته عنهما فأرسل إليه، فقال: أين ابناك؟ ٢، قال: هما في البيت، قال: قد عفوت عنهما بصدقك.
روى عنه الثوري فمن دونه.
٤١٦- الربيع بن أنس٣: "بصري"، ثقة.
٤١٧- ربيع بن البراء بن عازب٤: "كوفي"، تابعي، ثقة.
٤١٨- ربيع بن حِراش٥: "كوفي"، تابعي، ثقة.
_________________
(١) ١ في الأصل "ابنين عاصيين". ٢ في الأصل "أين ابنيك؟ ". ٣ الربيع بن أنس الكندي الحنفي البصري روى عن أنس، والحسن البصري، وروى عنه الأعمش، وسليمان التيمي، وقال النسائي: "ليس به بأس"، وذكره ابن حبان في "الثقات". "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٢٧١"، "الثقات" "٦: ٣٠٠"، التهذيب "٣: ٢٣٨". ٤ ربيع بن البراء بن عازب الأنصاري، أخو إبراهيم ويحيى، عداده في أهل الكوفة، يروي عن أبيه، روى عنه إسحاق السبيعي له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٢٧٠"، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين "٤: ٢٢٦". ٥ ربيع بن حراش، من عباد أهل الكوفة وقرائهم، يروي عن جماعة من الصحابة، روى عنه عبد الملك بن عمير، وأخوه ربعي. آلى أن لا تفتر أسنانه ضاحكًا حتى يعلم أين مصيره، فما ضحك إلا بعد موته، وله فيه قصة طويلة. سردها ابن حبان فقال: حدثنا القطان، قال: حدثنا حكيم بن يوسف الرقي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن أخيه الأوسط أنه مرض وثقل، قال: فخرجت في حاجة فأغمي عليه وسجي، وقيل: قد مات، فأتيته فبينما نحن جلوس عنده إذ فتح عينيه! فقلت: سبحان الله أبعد الموت؟ قال: إني لقيت ربي فتلقاني منه بروح وريحان، ورب غير غضبان، وكساني ثيابًا خضرًا من سندس وإستبرق، وإني استأذنت الله -﷿- لأبشركم وأخبركم أن الأمر أهون بما في أنفسكم ولكن لا تغتروا، وإن رسول الله ﷺ أقسم ألا يبرح حتى أرجع إليه، قال: فما شبهت خروج نفسه إلا كحصاة ألقيت في ماء فرسبت. "ثقات ابن حبان" "٤: ٢٢٦-٢٢٧"، "حلية الأولياء" "٤: ٣٦٧".
[ ١٥٣ ]
٤١٩- الربيع بن خُثَيم الثوري١: يكنى أبا يزيد: "كوفي"، تابعي، ثقة من خيار أصحاب عبد الله، وكان خيارًا، وكان ابن مسعود إذا رآه قال: ﴿وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ﴾ ٢ أمَا لو رآك نبينا لأحبك.
وكان الربيع إذا جاء إلى باب ابن مسعود يستأذن، قالت له الجارية: ذاك الأعمى بالباب، فيقول: ليس ذلك أعمى، ذاك ربيع بن خثيم.
قال: ومر الربيع بن خثيم مع ابن مسعود على كور حداد، فصعق فحمله ابن مسعود إلى منزله، وأقام عليه خمس صلوات حتى أفاق.
حدثنا أبو نعيم، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن بكر بن ماعز، قال: جاءت بنت الربيع بن خثيم، فقالت له: يا أبت أذهب فألعب؟ فلما أكثرت عليه، قال له بعض جلسائه: لو أمرتها تذهب، قال: لا والله لا يكتب الله عليّ اليوم أني أمرتها تلعب!!
حدثنا إسماعيل بن خليل، حدثنا علي بن مسهر، أنبأنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن بكر بن ماعز، قال كان في ربيع بن خثيم خَبَلٌ من الفالج٣،
_________________
(١) ١ الربيع بن خثيم بن عائذ بن عبد الله بن موهب الثوري، أبو يزيد الكوفي: مخضرم، روى عن النبي ﷺ مرسلا وعن عبد الله بن مسعود وأبي أيوب، وعمرو بن ميمون، وروى عنه الشعبي، وإبراهيم النخعي، وأبو بردة، وقال ابن حبان: أخباره في الزهد والعبادة أشهر من أن يحتاج إلى الإغراق في ذكره، أخرج له الشيخان والأربعة سوى أبي داود، وروى أحمد في الزهد عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقول للربيع: والله لو رآك رسول الله ﷺ لأحبك. له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٢٦٩"، "الثقات" "٤: ٢٢٤"، "التهذيب" "٣: ٢٤٢". ٢ الآية الكريمة "٣٤" من سورة الحج. ٣ الزيادة من "حلية الأولياء" "٢: ١١٥".
[ ١٥٤ ]
وكان يخرج من فيه لعاب١، فيسيل على لحيته، فخرج من فيه ذات يوم، فسال عليه لحيته، فنظر إليّ فظن أني قد جريت فمسحته، فقال: يا بكر بن ماعز! ما يسرني أنه ما غنى٢ الديلم على الله.
حدثنا إسماعيل بن خليل، أنبأنا محمد بن فضيل، عن أبي حيان، عن أبيه، قال: ما سمعت الربيع بن خثيم يذكر شيئًا من أمر الدنيا، إلا أني سمعته مرة يقول: كم لليتيم مسجدًا٣.
حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا أبو حيان، عن أبيه، قال: كان الربيع بن خثيم يهادى بين رجلين إلى مسجد قومه، حتى يقام في الصف، فكان أصحاب عبد الله يقولون: قد رخص الله لك لو صليت في بيتك، فيقول: إنه إن شاء الله كما تقولون، ولكني أسمعه حتى ينادي: حي على الفلاح، فمن سمع مسلمًا ينادي: حي على الفلاح، فليجب، ولو حبوًا، ولو زحفًا وكان شقه قد سقط.
حدثنا أبو أحمد الأسدي، حدثنا مالك بن مغول، عن الشعبي، قال: ما جلس الربيع في مجلس ولا على ظهر طريق مذ اتزر بإزار، قال: أخاف أن يظلم رجل فأتخلف عن الشهادة عليه، أو تقع حاملة عن حاملها، فلا أحمل عليه، أو يسلم عليّ فلا أرد السلام، أو لا أغض البصر، أو لا أهدى السبل. قال فكنا ندخل عليه في بيته.
حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، أخبرني من صحب
_________________
(١) ١ العبارة غير واضحة في الأصل، والتصحيح من "الحلية". ٢ كذا في "الأصل"، و"الحلية"، والمعنى: غنى الديلم على ثواب الله -﷿. ٣ في "الحلية" "٢: ١١٠": جالست الربيع عشر سنين فما سمعته يسأل عن شيء من أمر الدنيا إلا مرتين، قال مرة: والدتك حية، وقال مرة: كم لكم مسجدًا.
[ ١٥٥ ]
الربيع بن خثيم عشرين سنة فما سمع كلمة تعاب.
٤٢٠- ربيع بن أبي راشد١: "كوفي"، ثقة، رجل صالح.
٤٢١- الربيع بن سبرة الجهني٢: "حجازي"، تابعي، ثقة.
٤٢٢- الربيع بن عميلة الفزاري٣: "كوفي"، تابعي، ثقة سمع من عبيد الله.
٤٢٣- الربيع بن قزيع٤: "كوفي"، تابعي، ثقة، روى عنه سفيان الثوري.
قلت٥: قال الدارقطني: الربيع بالفتح، وقال البخاري، بالضم، وهو كذلك في ثقات العجلي ووالده قُزيع بالقاف والزاي.
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
_________________
(١) ١ ربيع بن أبي راشد، أخو جامع بن أبي راشد، من أهل الكوفة، يروي عن سعيد بن جبير، روى عنه الثوري وكان من العباد، ولسفيان بن عيينة فيه قول طريف، قال: "لو سئلت: مَن خير أهل الكوفة؟ قلت: صيرفي وحاثك، الربيع بن أبي راشد الصيرفي، ومجمع التيمي الحائك". "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٢٧٣"، "الثقات" "٦: ٢٩٦". ٢ الربيع بن صبرة الجهني المدني: وثقه "أيضًا" النسائي، وابن حبان، واحتج به مسلم، وأخرج له الأربعة. "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٢٧٣"، "الثقات" "٤: ٢٢٧"، "التهذيب" "٣: ٢٤٤". ٣ الربيع بن عميلة الفزاري الكوفي: وثقه "أيضًا" ابن معين، وابن سعد، وابن حبان. "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٢٧٠"، "الثقات" "٤: ٢٢٦"، "التهذيب" "٣: ٢٤٩". ٤ هو الربيع بن قزيع أحد بني غطفان، كنيته أبو الجارود، عداده في أهل الكوفة، يروي عن عبد الله بن عمر، روى عنه الثوري، وشعبة. "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٢٧٠"، "الثقات" "٤: ٢٢٥". ٥ القائل هو الهيثمي مرتب "الثقات".
[ ١٥٦ ]
٤٢٤- الربيع بن لوط ابن أخي البراء بن عازب١: "كوفي"، تابعي، ثقة.
٤٢٥- الربيع بن مدرك٢: "كوفي"، ثقة.
٤٢٦- الربيع بن مسلم القرشي٣: "بصري"، ثقة.
باب ربيعة:
٤٢٧- ربيعة بن أبيض٤: "كوفي"، تابعي، ثقة.
٤٢٨- ربيعة بن سيف٥: "مدني"، تابعي، ثقة.
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
_________________
(١) ١ الربيع بن لوط بن أخي البراء بن عازب الأنصاري، كوفي، عن البراء، وعنه شعبة، وابن جريج، وابن عيينة، قال النسائي: "ثقة"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين". "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٢٧٠-٢٧١"، "الثقات" "٤: ٢٢٦"، "التهذيب" "٣: ٢٥٠". ٢ لعله ربيع بن مطرق وهو كوفي له ترجمة في "الجرح والتعديل" "١: ٢: ٤٦٩-٤٧٠" بيد أنه كوفي ضعيف وهذا ثقة ولم أظفر له بترجمة. ٣ الربيع بن مسلم القرشي أبو بكر البصري، وثقه أيضًا الإمام أحمد وابن حبان، وروى عنه الثقات الكبار: عبد الرحمن بن مهدي، وابن المبارك، وأبو داود الطيالسي، والقطان وغيرهم. "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٢٧٥"، "الثقات" "٦: ٢٩٧"، "التهذيب" "٣: ٢٥١". ٤ ربيعة بن الأبيض يروي عن علي بن أبي طالب ﵁، روى عنه ابن أشوع، له ترجمة في "الثقات" "٤: ٢٣٠". ٥ ربيعة بن سيف بن ماتع المعافري: ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٢٩٠" وقال: "عنده مناكير"، وذكره ابن حبان في "الثقات" "٦: ٣٠١" وقال: "يخطئ كثيرًا"، وله ترجمة في "التهذيب" "٣: ٢٥٥".
[ ١٥٧ ]
٤٢٩- ربيعة بن شيبان١: "كوفي"، تابعي، ثقة.
٤٣٠- ربيعة بن عبد الله بن الهدير٢: "مدني"، تابعي، ثقة، من كبار التابعين.
٤٣١- ربيعة بن أبي عبد الرحمن٣: "مدني"، تابعي، ثقة.
حدثني أبي: "عبد الله"، قال: قيل لربيعة بن أبي عبد الرحمن: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ ٤ كيف استوى؟ قال: الاستواء منه غير معقول، وعلينا وعليك التسليم.
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٤٣٢- ربيعة بن عتبة الكناني٥: "كوفي"، ثقة.
_________________
(١) ١ ربيعة بن شيبان السعدي أبو الحوراء البصري: وثقه "أيضًا" النسائي، والترمذي، وابن حبان، وله في "السنن الأربعة" حديثان عن الحسن في "القنوت". "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٢٨٢"، "الثقات" "٤: ٢٢٩"، "التهذيب" "٣: ٢٥٦". ٢ ربيعة بن عبد الله بن الهدير: ولد على عهد النبي ﷺ، وروى عن أبي بكر وغيره، وكان ثقة قليل الحديث، وذكره ابن عبد البر في "الصحابة"، وهو عند ابن حبان في "ثقات التابعين" "٤: ٢٢٨"، وقال الدارقطني: تابعي كبير قليل المسند. "التهذيب" "٣: ٢٥٧". ٣ ربيعة بن أبي عبد الرحمن فروخ التيمي، أبو عثمان المدني المعروف بربيعة الرأي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٣: ٢٥٨". ٤ الآية الكريمة "٥" من سورة طه. ٥ ربيعة بن عتبة الكناني الكوفي: وثقه "أيضًا" ابن معين، وابن حبان، وقال أبو حاتم: "شيخ". "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٢٩١"، "الثقات" "٨: ٢٤٠"، "التهذيب" "٣: ٢٥٩".
[ ١٥٨ ]
٤٣٣- ربيعة بن الغاز١: "تابعي"، ثقة.
٤٣٤- ربيعة بن كلثوم بن جبر٢: "بصري"، ثقة، وأبوه ثقة٣.
٤٣٥- ربيعة بن لقيط التجيبي٤: "مصري"، تابعي، ثقة.
٤٣٦- ربيعة بن ناجذ٥: "كوفي"، تابعي، ثقة.
٤٣٧- ربيعة بن يزيد الدمشقي٦: "تابعي"، ثقة.
باب رجاء ورزين ورُفيع ورَقبة:
٤٣٨- رجاء بن ربيعة الزبيدي٧: "كوفي"، تابعي، ثقة.
_________________
(١) ١ ربيعة بن الغاز: روى عن عائشة، وروى عنه خالد بن معدان. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين "٤: ٢٣٠"، وقال في "تهذيب التهذيب": مخالف في صحبته "٣: ٢٦١". ٢ ربيعة بن كلثوم بن جبر البصري: وثقه "أيضًا" ابن معين، وابن حبان، وقال النسائي: "ليس به بأس". له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٢٩١"، و"ثقات ابن حبان" "٦: ٣١٠"، و"التهذيب" "٣: ٢٦٣". ٣ الزيادة من "التهذيب". ٤ ربيعة بن لقيط التجيبي: ذكره ابن حبان في "الصحابة" "٣: ١٣٠" ثم أعاده في "التابعين" "٤: ٢٣٠". ٥ ربيعة بن ناجذ الأسدي الكوفي: يروي عن علي، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٢٨١"، و"ثقات ابن حبان" "٤: ٢٢٩" و"التهذيب" "٣: ٢٦٤". ٦ ربيعة بن يزيد الإيادي، أبو شعيب الدمشقي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في التهذيب "٣: ٢٦٤". ٧ رجاء بن ربيعة الزبيدي، أبو إسماعيل الكوفي: له في مسلم، وأبي داود، وابن ماجه حديث واحد، وذكره ابن حبان في "الثقات" "٤: ٢٣٧"، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٣١٢".
[ ١٥٩ ]
٤٣٩- رجاء بن حيوة الكندي١: "شامي"، ثقة.
٤٤٠- رجاء بن أبي رجاء الباهلي٢: "بصري"، تابعي، ثقة.
٤٤١- رَزِين بن عبيد العبدي٣: "كوفي"، تابعي، ثقة.
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٤٤٢- رفاعة بن إياس بن نذير٤: "كوفي"، ثقة.
٤٤٣- رفيع بن أبي راشد٥: ثبت صالح ويقال: إنه لم يكن بالكوفة في زمانه أحد أفضل منه، وكان صيرفيًّا موسرًا، وكان ثبتًا في الحديث، روى عن سعيد بن جبير، وكان يقول: لو فارق الموت قلبي ساعة خشيت أن يُقد.
_________________
(١) ١ رجاء بن حيوة الكندي: شامي، ثقة، أخرج له مسلم والأربعة والبخاري تعليقًا، ووقع في الأصل السلسكي وهو تصحيف له ترجمة في "التاريخ" لابن معين "٢: ١٦٤"، و"تاريخ البخاري الكبير" "٢: ١: ٣١٢"، و"ثقات ابن حبان" "٤: ٢٣٧"، و"التهذيب" "٣: ٢٦٥". ٢ رجاء بن أبي رجاء الباهلي البصري: يروي عن محجن، وروى عنه عبد الله بن شقيق العقيلي. له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٣١١"، "ثقات" "٤: ٢٣٧"، "التهذيب" "٣: ٢٦٦". ٣ رزين بن عبيد العبدي، يروي عن ابن عباس، وروى عنه أبو إسحاق السبيعي. له ترجمة في "التاريح الكبير" "٢: ١: ٣٢٤"، "ثقات ابن حبان" "٤: ٢٤٠". ٤ رفاعة بن إياس بن نذير الضبي الكوفي: وثقه "أيضًا" الإمام أحمد، وقال أبو زرعة: "شيخ"، وقال أبو حاتم: "شيخ يكتب حديثه". "التهذيب" "٣: ٢٨٠". ٥ هكذا ورد بالأصل: رفيع بن أبي راشد. ثم قال: وهو أرفع من أخيه جامع في العبادة. ليس حديثهما بكثير، وقد كرره هنا وهو ربيع بن أبي راشد وقد مضى في الترجمة "٤٢٠"، وأخوه جامع ابن أبي راشد الكاهلي الصيرفي الكوفي، وقد نقل الحافظ ابن حجر كلام العجلي فيه الذي ورد هنا، ويدل هذا على أن إيراده هنا مصحفًا من الناسخ، وانظر "التهذيب" "٢: ٢٥٦".
[ ١٦٠ ]
وهو أرفع من أخيه جامع في العبادة، وهما في عداد الشيوخ. ليس حديثهما بكثير.
٤٤٤- رُفيع أبو العالية الرياحي١: يأتي في الكنى.
٤٤٥- رُفيع أبو كثير٢: "بصري"، تابعي، ثقة.
٤٤٦- رقبة بن مسقلة٣ العبدي٤، وكان مفوهًا، يعد من رجالات العرب.
ويروي عن جرير عن رقبة: رأيت رب العزة في النوم، فقال: وعزتي وجلالي، لأكرمن مثوى سليمان التيمي، وكان صديقًا لسليمان مؤاخيًا له.
وروى سليمان التيمي عن رقبة، عن أبي إسحاق السبيعي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب، عن النبي ﷺ، أنه الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرًا.
قال: ويقال: إن رقبة انتهى إلى قوم في جنازة عند القبر وهم يريدون أن يدخلوا ميتهم، فقال قوم منهم: يسلّ أن يدخل من قبل رجليه، وقال آخرون: ندخله من قبل القبلة. بينا هم يختصمون في ذلك فاطلع رقبة، فحكموه، فقال: إن كنتم كبرتم أربعًا، فأدخلوه من قبل القبلة، وإن كنتم كبرتم خمسًا فسلّوه.
_________________
(١) ١ سيأتي في أول باب العين. ٢ له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٣٢٧"، وقال أبو كثيرة. ٣ كذا "بالأصل" وفي "الثقات"، وفي "التهذيب": "مصقلة". ٤ رقبة بن مسقلة بن عبد الله العبدي الكوفي، وثقه أيضًا ابن معين والإمام أحمد، والنسائي، وابن حبان، والدارقطني، له ترجة في "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٣٤٢"، و"ثقات ابن حبان" "٦: ٣١١" و"التهذيب" "٣: ٢٨٦".
[ ١٦١ ]
ونظر إليه رجل يومًا وهو مضطجع في المسجد فقالوا: مالك يا أبا عبد الله؟ فقال: صريع فالوذج كل فالوذج يصنع بالكوفة في غير دار أبي موسى شبيه.
وكان يقول: كل شيء أخرج من الأطعمة فهو طيب، وكان يذهب في ذلك كله إلى الدعابة.
وقال لحماد بن أبي حنيفة: ما تدري ما قلت في أبيك؟ قلت: ما صلحت كنيته إلا به، والله إني لأسمع الرجل يكنى بأبي حنيفة فأظن أنه يسخر به.
"وقال: يا أبا عبد الله! من أين جئت؟ قال: دخلنا على الأمير فعبنا حروق العباء بالطيالسة وكلمنا بكلام ليس فيه كرامة وكان يكرهها"١.
باب روح ورياح:
٤٤٧- روح بن عبادة القيسي٢: "بصري"، ثقة.
٤٤٨- روح بن المسيب٣: "بصري"، ثقة.
٤٤٩- رياح بن الحارث النخعي٤: ثقة، سمع من عبد الله.
_________________
(١) ١ الجملة غير واضحة بالأصل. ٢ روح بن عبادة القيسي، أبو محمد البصري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٣: ٢٩٣". ٣ روح بن المسيب الكلبي البصري، سمع ثابتًا، روى عنه مسلم، ذكره البخاري في تاريخه الكبير "٢: ١: ٣٠٩" فلم يذكر فيه جرحًا، وقال أبو حاتم الرازي: "هو صالح ليس بالقوي"، ووثقه البزار، وقال ابن عدي "أحاديثه غير محفوظة"، وقال ابن معين "صويلح"، وجرحه ابن حبان، فقال: "يروي الموضوعات عن الثقات، لا تحل الرواية عنه". المجروحين "١: ٢٩٩"، الميزان "٢: ٦١"، اللسان "٢: ٤٦٨". ٤ رباح بن الحارث النخمي، أبو المثنى الكوفي، يقال: إنه حج مع عمر بن الخطاب، روى عنه =
[ ١٦٢ ]