٤٥٠- زاذان أبو عمر١: سمع من عبد الله بن مسعود، ثقة.
٤٥١- زائدة بن عمير الطائي٢: "كوفي"، تابعي، ثقة.
٤٥٢- زائدة بن قدامة٣: ثقفي: يكنى أبا الصلت: "كوفي"، ثقة، لا يحدث أحدًا حتى يسأل عنه، فإن كان صاحب سنة حدثه، وإلا لم يحدثه، وكان قد عرض حديثه على سفيان الثوري، وروى عنه الثوري، وسمع سفيان بن عون بن أبي جحيفة.
باب زبيد والزبير:
٤٥٣- زبيد بن الحارث اليمامي٤: "كوفي"، ثقة، ثبت في
_________________
(١) ١ زاذان، أبو عمر الكندي، وقيل: أبو عبد الله. وثقه أيضًا: ابن معين، وابن سعد، وابن حبان، والخطيب، وقال الحاكم: "ليس بالمتين"، أخرج له مسلم، والأربعة، والبخاري في الأدب المفرد. "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٤٣٧"، "الثقات" "٤: ٢٦٥" "التهذيب" "٣: ٣٠٣". ٢ زائدة بن عمير الطائي: يروي عن ابن عباس، روى عنه شعبة، ويونس بن أبي إسحاق السبيعي. "الثقات" "٤: ٢٦٥"، "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٤٣١". ٣ زائدة بن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي: أحد الثقات الإثبات الأئمة، احتج به البخاري، ووثقه "أيضًا": النسائي، وابن سعد، وابن حبان، ويحيى بن زهير، والدارقطني، والذهلي. "تاريخ ابن معين" "٢: ١٧٠"، "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٤٣٢"، "ثقات" "٦: ٣٣٩"، "التهذيب" "٣: ٣٠٦". ٤ زبيد بن الحارث بن عبد الكريم اليامي، أبو عبد الله الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٣: ٣١١".
[ ١٦٣ ]
الحديث، روى عنه الأعمش، وسفيان، وشعبة، وكان علويًّا، وكان يزعم أن شرب النبيذ سُنّة، وكان في عداد الشيوخ، ليس بكثير الحديث.
٤٥٤- الزبير بن خريت١: "بصري"، تابعي، ثقة، ثبت، وسمع من أنس بن مالك، وكان مع قتيبة بخراسان، وكان إبراهيم يقول له، اتق الله لا تصل مع قتيبة، ويقال: إن سفيان الثوري سمع منه بمرو، وكان سفيان أجر نفسه إلى خراسان بستمائة درهم من قوم على أن يقبض ميراثًا لهم، فسمع منه في مدته تلك، وكان الزبير صاحب سنة.
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٤٥٥- الزبير بن عدي الهمداني٢: ثقة، ثبت، من أصحاب إبراهيم، صاحب سنة.
٤٥٦- الزبير بن العوام بن خويلد٣ ﵁ وخديجة بنت خويلد زوج النبي ﷺ عمته -رضوان الله عليهما- وأمه صفية بنت عبد المطلب، وهو حواري رسول الله ﷺ وقتل يوم الجمل، وقد تنحى عن القتال، فتبعه ابن جُرموز فقتله، رحم الله الزبير.
_________________
(١) ١ الزبير بن خريت البصري، أخرج له الجماعة، سوى ابن ماجه، ووثقه "أيضًا": الإمام أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين. "التاريخ الكبير" "٢: ٤١٣١"، "الثقات" "٦: ٣٣٢"، التهذيب "٣: ٣١٤". ٢ الزبير بن عدي الهمداني اليامي، أبو عدي الكوفي، قاضي الري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٣: ٣١٧". ٣ الزبير بن العوام، حواري رسول الله ﷺ وابن عمته صفية بنت عبد المطلب، أحد العشرة المبشرين بالجنة، شهد بدرًا، وما بعدها، وهاجر الهجرتين وهو أول من سلّ سيفًا في سبيل الله.
[ ١٦٤ ]
باب زحر، وزر، وزرارة، وزكريا:
٤٥٧- زحر بن قيس الكندي١: "كوفي"، تابعي، ثقة من كبار التابعين.
٤٥٨- زر بن حبيش٢: من أصحاب عبد الله، وعلي، ثقة.
٤٥٩- زرارة بن أوفى٣: "بصري"، ثقة، رجل صالح.
٤٦٠- زكريا بن أبي زائدة٤: "كوفي"، ثقة، من أصحاب الشعبي، إلا أن سماعه من أبي إسحاق السبيعي بأخرة بعد ما كبر أبو إسحاق، وروايته ورواية زهير بن معاوية وإسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق قريب من السواء، ويقال: إن شريكًا أقدم سماعًا من أبي إسحاق من هؤلاء.
٤٦١- زكريا بن عدي٥: يكنى أبا يحيى، "كوفي"، ثقة، رجل صالح، وكان أرفع من أخيه يوسف في المذهب، وكان متقشفًا حسن الهيئة، له نفس.
_________________
(١) ١ زحر بن قيس: خرج حين أصيب عليّ إلى المدائن، روى عنه الشعبي، له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٤٤٥"، وثقات ابن حبان "٤: ٢٧٠". ٢ زر بن حبيش، أبو مريم: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٣: ٣٢١". ٣ زرارة بن أوفى العامري، أبو حاجب البصري، قاضيها متفق على توثيقه، أخرج له الستة مترجم في التهذيب "٣: ٣٢٢". ٤ زكريا بن أبي زائدة: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب السنة، مترجم في التهذيب "٣: ٣٢٩". ٥ زكريا بن عدي بن زريق بن إسماعيل: روى له الجماعة، وأبو داود في المراسيل، ووثقه ابن سعد، وابن خراش، وابن حبان، وقال غيرهم: "صالح". "الثقات" "٨: ٢٥٣"، تاريخ بغداد "٨: ٤٥٥"، "التهذيب" "٣: ٣٣١".
[ ١٦٥ ]
باب زهدم وزهير:
٤٦٢- زهدم بن مضرب الجرمي١: "كوفي"، تابعي، ثقة.
٤٦٣- زهير بن الأقمر٢: "كوفي"، تابعي، ثقة.
٤٦٤- زهير بن محمد٣: جائز الحديث، "مكي".
٤٦٥- زهير بن معاوية أبو خيثمة الجعفي٤: "كوفي"، ثقة، ثبت، مأمون، صاحب سنة واتباع، وكان يحدث من كتابه، وكان راوية عن أبي إسحاق السبيعي، ويقول: إنه إنما سمع منه بأخرة، هو وزكريا بن أبي زائدة، وإسرائيل.
_________________
(١) ١ زهدم بن مضرب الأزدي: الجرمي، أبو مسلم البصري: أخرج له الشيخان، والنسائي، والترمذي، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين "٤: ٢٦٩"، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "٢: ٤٤٨١". ٢ زهير بن الأقمر، أبو كثير الزبيدي: وثقه "أيضا": النسائي، وابن حبان. "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٤٢٨"، "الثقات" "٤: ٢٦٤"، "التهذيب" "١٢: ٢١٠". ٣ زهير بن محمد التميمي المروزي: ذكره الذهبي في الميزان "٢: ٨٤"، ونقل عبارة العجلي عنه "جائز الحديث"، أما الحافظ ابن حجر فقد نقل عبارة العجلي هكذا "لا بأس به، وهذه الأحاديث التي يرويها أهل الشام عنه ليست تعجبني". قال ابن عدي: "لعل أهل الشام أخطئوا عليه، فإنه إذا حدث عنه أهل العراق فروايتهم عنه شبه المستقيمة" وأخرج له الجماعة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ ويخالف. وقد سكن بمكة كما قال المصنف، وابن عدي. الميزان "٢: ٨٤"، وقال ابن حبان "٦: ٣٣٧": سكن الشام، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٤٢٧". ومسألة رواية أهل الشام المناكير عنه، قال عنها الإمام أحمد: "كأن الذي روى عنه أهل الشام زهير آخر، فقلب اسمه". ٣ زهير بن معاوية، أبو خيثمة الكوفي: الحافظ المتقن، أحد معادن الصدق، متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في التهذيب "٣: ٣٥١".
[ ١٦٦ ]
باب زياد:
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٤٦٦- زياد بن جبير بن حبة١: ثقة.
٤٦٧- زياد بن حصين أبو جهمة٢: "بصري"، ثقة.
٤٦٨- زياد بن رباح٣: "بصري"، تابعي، ثقة.
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٤٦٩- زياد بن أبي زياد الجصاص "أبو محمد الواسطي"٤: "بصري الأصل"، لا بأس به.
_________________
(١) ١ زياد بن جبير بن حية بن مسعود الثقفي البصري: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في التهذيب "٣: ٣٥٧". ٢ زياد بن حصين بن قيس الحنظلي اليربوعي، أبو جهمة البصري: أخرج له مسلم، والنسائي، وابن ماجه، وله ترجمة في "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٣٤٩"، و"ثقات ابن حبان" "٦: ٣١٩"، و"التهذيب" "٣: ٣٦٣". ٣ زياد بن رباح: ويقال: ابن رباح، أبو قيس البصري روى عن أبي هريرة، وعنه الحسن البصري: أخرج له مسلم، والنسائي، وابن ماجه. له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٣٥١-٣٥٢"، و"التهذيب" "٣: ٣٦٦"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "٤: ٢٥٤". ٤ زياد بن أبي زياد الجصاص، أبو محمد الواسطي: ضعيف من الخامسة. "تقريب" "١: ٢٦٧".
[ ١٦٧ ]
٤٧٠- زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني أبو عبد الرحمن١: "مكي"، ثقة.
٤٧١- زياد بن صبيح٢: "مدني"، تابعي، ثقة.
٤٧٢- زياد بن علاقة٣: كان ثقة سمع من المغيرة بن شعبة، ومن قطبة بن مالك، وهو في عداد الشيوخ.
٤٧٣- زياد بن فياض٤: "كوفي"، ثقة.
٤٧٤- زياد بن كليب أبو معشر٥: "كوفي"، ثقة روى عنه أيوب السختياني، وخالد الحذاء، ومنصور، ومغيرة الضبي، وسعيد بن أبي عروبة، وكان فقيهًا٦ في الحديث، قديم الموت.
_________________
(١) ١ زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، مترجم في "التهذيب" "٣: ٣٦٩". ٢ زياد بن صبيح الحنفي المكي ويقال: البصري، وقال المصنف: مدني: وثقه "أيضًا": النسائي، وإسحاق بن راهويه، وابن حبان، وقال الدارقطني: يعتبر به. "التاريخ الكبير" "٢: ٣٥٨١"، "الثقات" "٤: ٢٥٥"، "التهذيب" "٣: ٣٧٤". ٣ زياد بن علاقة الثعلبي، أبو مالك الكوفي: متفق على توثيقه، أخرج له الجاعة، مترجم في "التهذيب" "٣: ٣٨٠"، وهو ابن أخي قطبة بن مالك. ٤ زياد بن فياض الخزاعي، أبو الحسن الكوفي، روى عنه الأعمش، والثوري، وشعبة، ووثقة ابن معين، والنسائي، وأبو حاتم، وابن حبان، ويعقوب بن سفيان، وابن نمير، وعلي بن المديني. "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٣٦٦"، "الثقات" "٦: ٣٢٨"، "التهذيب" "٣: ٣٨١". ٥ زياد بن كليب أبو معشر الكوفي: وثقه "أيضًا" النسائي، وابن حبان، وابن المديني، وغيرهم. "التاريخ لابن معين" "٢: ١٨٠"، "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٣٦٧"، "الثقات" "٦: ٣٢٧"، "التهذيب" "٣: ٣٨٢". ٦ في "الأصل": فقيه!.
[ ١٦٨ ]
٤٧٥- زياد بن أبي مريم١: "جزري"، تابعي، ثقة.
٤٧٦- زياد بن نافع٢: "مصري"، تابعي، ثقة.
٤٧٧- زياد بن نعيم الحضرمي٣: "مصري"، تابعي، ثقة.
٤٧٨- زياد أمير البصرة٤: تابعي، ولم يكن يتهم بالكذب.
٤٧٩- زياد اليربوع٥: روى عن أبي العالية الرياحي، سمع من عبد الله، ثقة.
_________________
(١) ١ زياد بن أبي مريم الأموي، مولى عثمان بن عفان: يروي عن أبي موسى الأشعري، روى عنه ميمون بن مهران. قال ابن حبان: واسم أبي مريم: الجراح. "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٣٧٣"، "الثقات" "٤: ٢٦٠"، "التهذيب" "٣: ٣٨٤". ٢ زياد بن نافع التجيبي مولاهم المصري: ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٣٧٦"، وقال: سمع كعبًا، وكعب له صحبة، روى عنه بكر بن سوادة، والذي قاله المصنف أيضًا: أنه تابعي إلا أن ابن حبان ذكره في "أتباع التابعين" "٦: ٣٣٠" ونقل قول البخاري عنه. ٣ زياد بن نعيم الحضرمي المصري: له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٣٧٦"، و"ثقات ابن حبان" "٤: ٢٥٧"، ثم كرره في "٦: ٣٣٠"، و"التهذيب" "٣: ٣٦٥". ٤ هو زياد بن سمية = زياد بن أبيه، الأمير. لا تعرف له صحبة، مع أنه ولد عام الهجرة، قال ابن عساكر: لم ير النبي ﷺ، وأسلم في عهد أبي بكر، وولي البصرة لمعاوية بن أبي سفيان، ثم جمع له خراسان، وسجستان، والهند، والبحرين، وعمان، ولولايته على البصرة قصة مشهورة سردها الطبري في تاريخه "٥: ٢١٦: ٢١٧"، وخطب خطبة بتراء لم يحمد الله فيها، وكان زياد أول من شهد أمر السلطان، وأكد الملك لمعاوية، وألزم الناس الطاعة، وتقدم في العقوبة، وجرد السيف، وأخذ بالظنة، وعاقب على الشبهة، وخافه الناس في سلطانه خوفًا شديدًا، وجعل مشيخة أهل البصرة يقولون عنه: إنه صحابي، وغريب أن يذكره العجلي في "الثقات" وأن يقول: تابعي لم يكن يتهم بالكذب، وقد قال عنه ابن حبان في " المجروحين": ظاهر أحواله المعصية، وقد أجمع أهل العلم على ترك الاحتجاج بمن كان كذلك، وقد استلحقه معاوية، وزعم أنه أخوه فقيل: زياد بن أبي سفيان. وعلى يد ابنه عبيد الله بن زياد بن أبيه "ابن مرجانة" الذي ولاه معاوية خراسان وأقره يزيد على إمارته، كانت الفاجعة بمقتل الحسين ﵁ في أيامه وعلى يده، ثم قتله ابن الأشتر بعد ذلك في الموصل. ٥ لم أظفر له بترجمة.
[ ١٦٩ ]
٤٨٠- زياد اليربوع أبو المنهال: تابعي، ثقة، لا أدري هو الأول أم لا؟
باب زيد:
٤٨١- زيد بن أرطاة١: "شامي"، تابعي، ثقة.
٤٨٢- زيد بن أبي أنيسة٢ الجزري: ثقة.
٤٨٣- زيد بن ثابت الأنصاري٣: "مدني" من أصحاب النبي ﷺ، والناس على قراءة زيد، وفرض زيد.
حدثنا يزيد بن هارون بن حجاج، عن مكحول، عن زيد أنه قضى في السمحاق٤ بأربع من الإبل.
٤٨٤- زيد بن جبير٥: ثقة، ليس بتابعي، روى عن الثوري، وغيره، في عداد الشيوخ، روى عن أبي البختري الطائي.
_________________
(١) ١ زيد بن أرطاة الفزاري الدمشقي: وثقه "أيضًا" النسائي ودحيم، وابن حبان. "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٣٨٧"، "الثقات" "٦: ٣١٣"، "التهذيب" "٣: ٣٩٤". ٢ زيد بن أبي أنيسة الجزري: أبو أسامة الرهاوي: متفق على توثيقه، حديثه في الكتب الستة، مترجم في "التهذيب" "٣: ٣٩٧". ٣ زيد بن ثابت بن الضحاك الأنصاري كاتب وحي النبي ﷺ قدم النبي ﷺ المدينة، وزيد صبي ذكي نجيب، عمره إحدى عشرة سنة فأسلم، وأمره النبي ﷺ أن يتعلم الخط، فجود الكتابة، وكتب الوحي، وحفظ القرآن، وأتقنه، وأحكم الفرائض، وشهد الخندق وما بعدها، جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ، وانتدبه الصديق لجمع القرآن فتتبعه، وتعب على جمعه، ثم عينه عثمان لكتابة المصحف وثوقًا لحفظه ودينه وأمانته، وحسن كتابته. ٤ "السمحاق": الشجة التي بلغت الجلدة الرقيقة فوق العظم. ٥ زيد بن جبير بن حرمل الطائي: متفق على توثيقه. أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٢: ٤٠٠".
[ ١٧٠ ]
٤٨٥- زيد بن حارثة الكلبي١: مولى رسول الله ﷺ، قتل يوم مؤتة في حياة النبي ﷺ.
٤٨٦- زيد بن حباب العكلي٢ أبو الحسن: ثقة، "كوفي"، روى عن ابن وهب.
٤٨٧- زيد بن عقبة الفزاري٣: "كوفي"، تابعي، ثقة.
٤٨٨- زيد بن معاوية٤: "كوفي"، ثقة.
٤٨٩- زيد بن واقد٥: "شامي"، ثقة.
٤٩٠- زيد بن وهب الجهني٦ أبو سليمان: من أصحاب عبد الله.
_________________
(١) ١ زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي، أبو أسامة، مولى رسول الله ﷺ، شهد المشاهد كلها، وكان من الرماة المذكورين، وآخى رسول الله ﷺ بينه وبين حمزة بن عبد المطلب، نزل بحقه القرآن ﴿ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾ [الأحزاب: ٥]، و﴿فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا﴾ [الأحزاب: ٣٧] . ٢ زيد بن الحباب العكلي الكوفي: وثقه أيضًا ابن حبان وقال: يخطئ ويعتبر بحديثه، والدارقطني، وابن ماكولا، وابن شاهين. "الثقات" "٨: ٢٥٠"، "تاريخ بغداد" "٨: ٤٤٢"، "التهذيب" "٣: ٤٠٢". ٣ زيد بن عقبة الفزاري الكوفي: وثقه "أيضًا" النسائي، وابن حبان. "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٤٠٦"، و"ثقات ابن حبان" "٦: ٣١٧". ٤ زيد بن واقد القرشي، أبو عمرو الدمشقي: احتج به البخاري ووثقه "أيضًا" الإمام أحمد، وابن معين، ودحيم، والدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق، وقال غيرهم: "ليس به بأس". "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٤٠٧"، "الثقات" "٦: ٣١٣"، "التهذيب" "٣: ٤٢٦". ٥ زيد بن وهب الجهني، أبو سليمان الكوفي: أسلم في حياة النبي ﷺ، وهاجر إليه فلم يدركه. أخرج له الجماعة، متفق على توثيقه. "تاريخ ابن معين" "٢: ١٨٤"، "التاريخ كبير" "٢: ١: ٤٠٧"، "الثقات" "٤: ٢٥٠"، "التهذيب" "٣: ٤٢٧".
[ ١٧١ ]
٤٩١- زيد بن يحيى١: الدمشقي، ثقة.
* تضمينات الحافظ ابن حجر:
٤٩٢- زيد بن علي أبو القموص العبدي٢: "كوفي"، تابعي، ثقة.
٤٩٣- زيد بن يُثيْع٣: "كوفي"، تابعي، ثقة.
_________________
(١) ١ زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعي الدمشقي: روى عنه الإمام أحمد ووثقه، ووثقه "أيضًا" إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، وأبو علي النيسابوري، وابن حبان، والدارقطني، والخطيب البغدادي. "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٤٠٩"، "الثقات" "٨: ٥٢"، "تهذيب تاريخ دمشق الكبير" "٦: ٣٨"، "التهذيب" "٣: ٤٢٨". ٢ زيد بن علي أبو القموص العبدي: له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٤٠٣"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين" "٤: ٢٤٩"، "التهذيب" "٣: ٤٢٠". ٤ زيد بن يثيع الهمداني الكوفي: له ترجمة في "ثقات ابن معين" "٢: ١٨٤"، و"التاريخ الكبير" "٢: ٤٠٨١"، "ثقات ابن حبان" "٤: ٢٥١"، "التهذيب" "٣: ٤٢٧".
[ ١٧٢ ]