١ - العقود الدرية من مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيميَّة (^١).
للحافظ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي (٧٤٤).
* ٢ - الدُّرة اليتيميَّة في سيرة ابن تيمية.
للحافظ محمد بن أحمد الذهبي (٧٤٨).
هكذا ذكره البغدادي في «إيضاح المكنون»: (١/ ٤٦٢)، و«هدية العارفين»: (٢/ ١٥٤)، وذكره د. بشار عواد في رسالته «الذهبي ومنهجه في تاريخ الإسلام»: (ص ٢٠٧) غير أنه قال: «وهو في آل تيمية»! وأحال على الكتابين المتقدمَيْن! وليس فيهما ما يُفيد ذلك، بل فيهما التصريح بأنه يريد شيخ الإسلام فقط.
وهو من مصادر ابن الوردي في «تتمة المختصر» كما صرّح في آخره. وانظر «أبجد العلوم»: (ص ٥٩٨).
وقد عثرنا عليه أخيرًا وأدرجناه في «تكملة الجامع» ثم في هذه الطبعة.
٣ - الأعلام العليّة في مناقب ابن تيميّة (^٢).
للحافظ عمر بن علي البزار (٧٤٩).
_________________
(١) . طبع أول مرة بتحقيق محمد حامد الفقي (١٣٥٦) بهذا الاسم، وسماه الآلوسي في «غاية الأماني»: (١/ ٣٨٧) بـ «الدرر البهية في ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية» لأنّه وجد على ظهر إحدى النسخ هذا الاسم، ثم تابعه على هذا الاسم بعض المعاصرين؛ فوهموا. ثم طبع عام ١٤٣٢ هـ بتحقيقي على عدة نسخ خطية.
(٢) . طبع أكثر من مرة.
[ ٧٠ ]
٤ - ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية.
للحافظ إسماعيل بن كثير الدمشقي عماد الدِّين (٧٧٤).
قال في «البداية والنهاية»: (١٤/ ١٤٦): «وممن توفي فيها ــ أي سنة ٧٢٨ - من الأعيان: شيخ الإسلام العلامة تقي الدِّين ابن تيمية ــ كما تقدم ذكره في الحوادث ــ وسنُفْرِد له ترجمة على حِدة إن شاء الله تعالى» اهـ.
فهل أفرده؟
٥ - مناقب ابن تيميّة (^١).
للعلامة الحسن بن عمر بن الحسن بن حبيب (٧٧٩).
٦ - «الكلام على بناء ابن التدمري مدرسة الشيخ تقي الدِّين ابن تيمية بالقصَّاعين» (^٢).
للشيخ محمد بن أبي بكر التدمري الشافعي (٧٨٧).
* ٧ - القصيدة التائية في إنكار تكفير العلاء البخاري لابن تيمية.
للشيخ عمر بن موسى بن الحسن القرشي ابن الحِمصي (٨٦١) في مئة بيت (^٣).
_________________
(١) . ذكر بعض الباحثين أن منه نسخة في جامعة ييل الأمريكية برقم (٢٤٣) بخط المؤلف ولم نطلع عليه، وفي بعض الفهارس أنها نسخة من الكتاب الآتي ذكره برقم (١١).
(٢) . مخطوط في (٥٣ ق) بخط المؤلف سنة (٧٨٦) في الظاهرية. انظر «فهرس التاريخ»: (٢/ ٦٧٧)؛ وبعد الاطلاع على الكتاب ــ أخيرًا ــ ظهر لنا أنه لا يحتوي على ترجمة الشيخ، وإنما فيه الكلام على البناء الجديد للمدرسة، وما دار حوله من الخلاف.
(٣) . ورد ذكرها في «إنباء الغمر» (٨/ ٢٧٣) و«الضوء اللامع» (٦/ ١٤١).
[ ٧١ ]
وقد أدرجناه في «تكملة الجامع» ثم في هذه الطبعة من «الجامع».
٨ - الرد الوافر على من زعم أن مَنْ سمَّى ابن تيمية شيخ الإسلام كافر.
للحافظ ابن ناصر الدِّين الدمشقي (٨٤٢).
ذكر السخاوي في «الجواهر والدرر» (٣/ ١٢٦٤) أنه ترجمة مفردة، و«الرد الوافر» مطبوع مُتَدَاوَل.
٩ - الاختيارات المرضيَّة في أخبار التقي ابن تيمية.
للعلامة محمد بن علي بن طولون الحنفي (٩٥٣).
ذكره في كتابه «الفُلْك المشحون» (^١) (ص ٧٤)، وقال: «وهو في المسوّدة».
١٠ - الشهادة الزَّكية في ثناء الأئمة على ابن تيمية (^٢).
للشيخ مَرْعي الكَرْمي الحنبلي (١٠٣٣).
١١ - الكواكب الدرية في مناقب ابن تيمية (^٣).
_________________
(١) . طبعة دار ابن حزم (١٤١٦).
(٢) . طبع بالمكتب الإسلامي.
(٣) . طبع في مؤسسة الرسالة (١٤٠٥) تحقيق: نجم خلف، وهو بتمامه في «غاية الأماني»: (٢/ ١٥٣ - ٢٤٣) للآلوسي. وهو لا يعدو أن يكون مختصرًا من «العقود الدرية» لابن عبد الهادي، و«الأعلام العلِيَّة» للبزار، وترجمة الشيخ من «مسالك الأبصار» لابن فضل الله. (تنبيه): وقد نُشِر مؤخرًا فصلٌ من هذا الكتاب على أنه كتاب مستقل بعنوان: محنة شيخ الإسلام ابن تيمية» بذيل «قاعدة في الوسيلة» لابن تيمية، ولم يعرف محققُه الشيخُ علي الشبل اسمَ المؤلف! !
[ ٧٢ ]
للشيخ مرعي الكرمي الحنبلي (١٠٣٣).
١٢ - ابن تيمية (^١).
للشيخ محمد راغب باشا الحنفي (١١٧٦).
١٣ - القول الجلي في ترجمة الشيخ تقي الدِّين ابن تيميّة الحنبلي (^٢).
للشيخ محمد بن محمد المغربي التافلاتي الحنفي (١١٩١).
١٤ - القول الجلي في ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي (^٣).
للشيخ صفي الدِّين الحنفي البخاري (١٢٠٠).
وهنا تنبيهات:
الأول: في مكتبة الشيخ خليل الخالدي بالقدس رقم ٤٢/ ٤٢٩ نسخة من كتاب (العقود الدرية) لابن عبد الهادي، وعنها نسخة في معهد المخطوطات رقم (٩١٣) عنوانها (الانتصار في ذكر أحوال قامع المبتدعين وآخر المجتهدين تقي الدِّين أبو العباس أحمد بن تيمية تغمده الله برحمته) منسوبة إلى الشيخ عبد الرحمن المقدسي.
_________________
(١) . مقدمة «درء التعارض» (١/ ٢٤ - ٢٦).
(٢) . مخطوط بقلمٍ معتادٍ سنة (١١٨٦)، ضمن مجموع في مكتبة روضة خيري بمصر، رقم (٣٥٣) في (١٤٣ ق). كذا ذكره بعض الباحثين، وهو كتاب صفي الدِّين البخاري الآتي ذكره، وللتافلاتي تقريظ عليه في آخره. وترجمة التافلاتي في «سلك الدرر»: (٤/ ١٠٢)، و«الأعلام»: (٧/ ٦٩).
(٣) . طبعه العلامة القنوجي على نفقته، بهامش «جلاء العينين» (بولاق ١٢٩٨) ص ٢ - ٨٩. ثم تتابعت طبعاته.
[ ٧٣ ]
والشأن أنها نسخة من العقود الدرية، أخطأ مَن كتب لها هذا العنوان الجديد، وأخطأ في نسبتها على عبد الرحمن المقدسي. وقد اغترّ بهذا د. محمد الجليند فنشر الكتاب بهذا الاسم. انظر لاستيفاء الكلام على النسخة ونقد المحقق مقدمة تحقيقي لكتاب «العقود الدرية» (ص ٢٢، ٢٣، ٤٣ - ٤٥).
الثاني: في مكتبة الحرم المكي برقم (٢٧٨٤)، ورقة بعنوان: «ترجمة ابن تيمية»، وهي نقل عن الشيخ مرعي الحنبلي من كتاب له في «الموضوعات»، ذكر فيه شيخ الإسلام وأثنى عليه.
الثالث: هناك «ترجمة لشيخ الإسلام» ملحقة بآخر فتاواه: «الجواهر المضية». (مخطوطة: بوردور، رقم (٨١٥/ ٢)، كتبت سنة ٧٩٠ هـ) انظر: «نوادر المخطوطات في مكتبات تركيا»: ١/ ٤٧ لرمضان شِشِن.
الرابع: «ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية» في الظاهرية برقم (١١٤٧١) (ق ١ - ٣٤ ب) بخط الشيخ طاهر الجزائري ضمن دفتر منوعات، انظر: «فهرس التاريخ»: (٢٥٨).
الخامس: ذكر د. شاكر مصطفى في كتابه «التاريخ العربي والمؤرخون»: (٣/ ٢١٤) أن للضياء المناوي
_________________
(١) عصري شيخ الإسلام- (٧٤٦) ترجمة مفردة للشيخ، ولم نقف على هذا في مصادر ترجمته! وذكر أيضًا: أن ابن عبد الهادي اختصرها!
[ ٧٤ ]