• عَبد الله بن بزيع الأنصاري.
قاضي تستر.
أحاديثه عَمَّن يروي عنه ليست بمحفوظة أو عامتها.
حَدَّثَنَا الحسن بن عثمان التستري، حَدَّثَنا يَحْيى بن غيلان التستري، حَدَّثَنا عَبد الله بن بزيع، حَدَّثَنا خالد بن عَبد الله القسري، عن مُحَمد بن زياد، عَن أبي هريرة قال رسول الله ﷺ: أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار.
وبإسناده؛ أحاديث حَدَّثَنَاهُ الحسن بن عثمان بها. وأخبرنا الحسن بن عثمان التستري، حَدَّثَنا يَحْيى بن غيلان التستري، حَدَّثَنا عَبد الله بن بزيع، عن روح بن القاسم، حَدَّثني أيوب السختياني، عَن أبي الزبير، عن جابر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من أكل من هاتين الشجرتين المنتنتين: البصل والكراث، فلا يقربن مسجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم.
قال: وَحَدَّثنا عَبد الله بن بزيع، عن سَعِيد، عَن أيوب، عَن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال رسول الله ﷺ: يحضر الجمعة ثلاث: رجل يحضر بصلاة ودعاء، وذلك الى ربه إن شاء أعطاءه وإن شاء منعه، ورجل يحضر بسكوت وإنصات، فهو حقها، ورجل يحضر باللغو، فذاك حظه منها.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي علي الخوارزمي ختن أبي الآذان، حَدَّثني إسحاق بن إبراهيم الصواف، حَدَّثَنا يَحْيى بن غيلان، حَدَّثَنا عَبد الله بن بزيع، عن هِشام، عَن عَطاء، عَن جابر، قال النبي ﷺ: لا نكاح الى بولي.
وهذه الأحاديث التي أمليتها لعبد الله بن بزيع لا يُتَابَعُ عَليها، وقد رأيت له عند الحسن بن عثمان عَن يَحْيى بن غيلان عن عَبد الله بن بزيع أصنافا له، ليس هو عندي ممن يحتج بحديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٤١٥)].
• عبد الله بن بزيع الأنْصَارِيّ.
قَاضي تستر.
قَالَ ابن عدي: أَحَادِيثه عَمَّن يروي عَنهُ لَيست
[ ٩ / ٤١ ]
بمحفوظة أو عامتها، وَلَا يُتَابع عَلَيْهَا، وَلَيْسَ هُوَ عِنْدِي مِمَّن يحْتَج بحَديثه. [مختصر الكامل (ص ٤٨١)].
• عبد الله بن بَزِيع.
عن حُمَيد، عن أنس، قال: «كُنَّا نفتح على الأئمة على عهد رسول الله ﵌».
قال الدارقطني: ابن بَزِيع ليس بقوي. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٢٥)].
• عبد الله بن بزيع الأنصاري.
يروي عن روح بن القاسم.
قال ابن عدي: ليس عندي ممن يحتج به.
قال الدارقطني: لين الحديث، ليس بمتروك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١١٦)].
• عبد الله بن بزيع الأنصاري.
قاضي تُسْتَر.
قال ابن عدي: «أحاديثه عمن يروي عنه ليست محفوظة أو عامتها، وهذه الأحاديث التي أمليتها لابن بزيع لا يتابع عليها، وليس هو عندي ممن يحتج بحديثه».
وقال الساجي: «ليس بحجة، روى عنه: يحيى بن غيلان التستري عن السمعاني بأحاديث مناكير». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٤٤)].
• عبد الله بن بزيع.
عن روح بن القاسم، لينه الدارقطني. [ديوان الضعفاء (ص ٢١٢)].
• عبد الله بن بزيع.
عن حميد الطويل.
قال الدارقطني: ليس بقوي. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٢٦)].
• عبد الله بن بزيغ الأنصاري.
عن روح بن القاسم.
قال الدارقطني: لين ليس بمتروك.
وقال ابن عدي: ليس بحجة، وهو قاضى تستر، عامة أحاديثه ليست بمحفوظة.
ومن مناكير عبد الله حديث يحيى بن غيلان، قال: حدثنا عبد الله بن بزيغ عن ابن جريج، عن أبى الزبير، عن جابر، قال رسول الله ﷺ: ليس في مال المكاتب زكاة حتى يعتق.
رواه الدارقطني في السنن. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٥٨)].
• عبد الله بن بزيع الأنصاري.
عن روح بن القاسم.
قال الدارقطني: لين ليس بمتروك.
وقال ابن عَدِي: ليس بحجة وهو قاضي تستر عامة أحاديثه ليست بمحفوظة.
ومن مناكير عبد الله: حدث يحيى بن غيلان حدثنا عبد الله بن بزيع، عَنِ ابن جريج، عَن أبي الزبير، عَن جَابر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: ليس في مال المكاتب زكاة حتى يعتق.
رواه الدارقطني في "السُّنَن". انتهى.
وقال الساجي: ليس بحجة.
روى عنه يحيى بن غيلان مناكير. [لسان الميزان (٤/ ٤٤١)].