شيخ يروي عن شعبة.
قال الدارقطني: في العلل: شيخ ليس بثقة.
قلت: فينظر هل هو شعبة أو الشعبي فتحرف بشعبة فيكون هو الذي ذكره أبو حاتم.
(ز): [لسان الميزان (٨/ ٤٩٤)].
• يزيد بن زيد المدني مولى أبي أسيد.
عن أبي حميد، وَأبي أسيد الساعديين.
وعنه محمد بن صالح التمار.
قال البرقاني: سألت الدارقطني فقال: مجهول.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". قلت: وذكره الخطيب في المتفق وقال: روى عنه التمار، وَغيره وساق من مسند الحارث بن أبي أسامة من رواية أبي محمد الأنصاري عنه حديثا.
(ذ -) [لسان الميزان (٨/ ٤٩٥)].
• يزيد بن أبي زياد.
شيخ يروي عن شعبة. قال الدارقطني: في «العلل» شيخ ليس بثقة. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٦٥٩)].
• يزيد بن زيد المدني، مولى أبي أسيد.
قال الدارقطني: مجهول]. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٦٦٤)].
١٤٤١٩ - يزيد بن أبي زياد عن محمد بن هلال
• يزِيد بن أبي زِيَاد.
قَالَ ابن حِبَّانَ: عَن عَائِشَة، عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ
[ ١٧ / ١٠١ ]
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا تجوز شَهَادَة خائن، وَلَا خَائِنَة، وَلَا مجلود فِي حد، وَلَا مجرب عَلَيْهِ شَهَادَة زور، وَلَا ظنين، وَلَا ذِي غمر على أَخِيه». قَالَ أبو الْحَسَنِ: الغِمر بِكَسر الغَيْن العَدَاوَة والشحناء، والغمر بِفَتْح الغَيْن المَاء الكثير، وَمِنْه حَدِيث النَّبِي ﵇: «لَو أَن على بَاب أحدكُم نَهرا غمرًا، يغْتَسل فِيهِ كل يَوْم خمس مَرَّات» يَعْنِي: المَاء الكثير، والغمر من الرِّجَال العَاجِز الأبله.
قَالَ ابن حِبَّانَ: مولى بني هَاشم، كنيته أبو زِيَاد، وَقد قيل أبو عَبْد اللَّهِ.
رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ، وَلا خَائِنَةٍ» الحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَنْهُ مَرْوَانُ بن مُعَاوِيَةَ، ثَنَا يَزِيدُ بن أبي زِيَادٍ الدِّمَشْقِيُّ حَتَى لَا يُعْرَفَ.
وَقَدْ رَوَى عَنْ سُلَيْمَانَ بن عَمْرِو بن الأَحْوَصِ، عَنْ أبي بَرْزَةَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، فَسَمِعَ صَوْتَ غِنَاءٍ، فقَالَ: «انْظُرُوا مَا هَذَا؟» الحَدِيثَ.
ثناه مُحَمَّدُ بن زُهَيْرٍ أبو يَعْلَى، ثَنَا عَلِيُّ بن الْمُنْذِرِ، ثَنَا ابن فُضيلٍ، عَنْ يَزِيدَ بن أبي زِيَادٍ.
قَالَ أبو الْحَسَنِ: حَدِيثُ أبي بَرْزَةَ إِنَّمَا رُوِيَ عَنْ يَزِيدَ بن أبي زِيادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بن عَمْرِو بن الأَحْوَصِ، عَنْ أبي هِلالٍ الأَزْدِيِّ، عَنْ أبي بَرْزَةَ، وَأَبُو هِلالٍ الأَزْدِيُّ هَذَا غَيْرُ مَعْرُوفٍ، وَمَا أَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ غَيْرَ هَذَا الحَدِيثِ.
قَالَ أبو الْحَسَنِ: زُهَيْر بن سيف بن سُلَيْمَان، إِنَّمَا هُوَ مُعَاوِيَة بن الناوب، وَعَمْرو بن رِفَاعَة.
وَقَول أبي حَاتِم: إِن يزِيد بن أبي زِيَاد روى عَن الزُّهْرِيّ، خطأ.
وَذكره حَدِيث مَرْوَان، عَن يزِيد بن أبي زِيَاد الدِّمَشْقِي، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عُرْوَة، عَن عَائِشَة فِي الشَّهَادَات فِي هَذَا البَاب وهم بَين، لِأَن مَرْوَان، ﵀، قد بَين أَمر شيخه هَذَا، وَذكر أَنه دمشقي، وَقد روى عَنهُ أَيْضا، مُحَمَّد بن ربيعَة، فقَالَ: يزِيد بن زِيَاد الشَّامي، وَكِلَاهُمَا أَعنِي: مَرْوَان، ومُحَمَّد بن ربيعَة، لم يسمعا من يزِيد بن أبي زِيَاد الكُوفِي شيئا، وَلَا رويا عَنهُ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٨١»].
• يزيد بن أبي زياد.
عن محمد بن هلال، عن أبيه عن أبي هريرة، كانت يمين رسول الله ﷺ: لا وأستغفر الله.
قال أبو حاتم: ضعيف، وكأن هذا موضوع.
قلت: ويروي عن شعبه.
قال الدارقطني: ليس بثقة [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٣٧)].
• يزيد بن أبي زياد.
يروى عن محمد بن هلال، [عن أبيه]، عن أبى هريرة قال: كانت يمين رسول الله ﷺ لا، وأستغفر الله.
قال أبو حاتم: ضعيف.
وكأن هذا موضوع. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٥٧)].
• يزيد بن أبي زياد.
يروي، عَن مُحَمد بن هلال، عَن أبيه، عَن أبي هريرة ﵁ قال: كانت يمين رسول الله ﷺ لا وأستغفر الله.
قال أبو حاتم: ضعيف، وكأن هذا موضوع. [لسان الميزان (٨/ ٤٩٤)].
[ ١٧ / ١٠٢ ]
• يزيد بن أبي زياد.
يروي عن محمد بن هلال، عن أبي هريرة قال: كان يمين رسول الله ﷺ «لا، واستغفر الله».
قال أبو حاتم: ضعيف، وكأن هذا موضوع. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٦٦٠)].