• يحيى بن يزيد، أبو شيبة الرهاوي.
عن زيد بن أبي أنيسة.
رَوَى عَنه إسماعيل بن عياش، لم يصح حديثه. [الضعفاء للبخاري (ترجمة رقم ٤٢٢)].
• يحيى بن يزيد، أبو شيبة، الرُّهاوي. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٦٩)].
• يحيى بن يزِيد، أبو شيبَة الرهاوي.
يَرْوِي عَن يَزِيد بن أبي أنيسَة.
روى عَنهُ أهل الجزيرة، كَانَ مِمَّن يروي المقلوبات عَن الأَثْبَات، وَيَأْتِي عَن أَقوام ثِقَات بأَشياء معضلات، فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته بَطل الِاحْتِجَاج بِهِ [المجروحين لابن حبان (٣/ ١١٥)].
• يَحْيى بن يزيد أبو شيبة الرهاوي.
سمعتُ ابن حماد، يقول: قال البخاري: يَحْيى بن يزيد الرهاوي، يحدث عنِ ابن أبي أُنَيسة، روى عنه إسماعيل بن عياش، ولم يصح حديثه. حَدَّثَنا عبدان، حَدَّثَنا عَبد الوهاب بن الضحاك، حَدَّثَنا ابن عياش، عَن أبي شيبة، عن زيد بن أبي أُنَيسة، عَن أبي إسحاق، عَن أبي عبيدة، عن عَبد الله، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ، يقُول: مَن لا يرحم الناس لا يرحمه الله.
[ ١٧ / ٥٨ ]
حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، وأَبُو عَرُوبة، قالا: حَدَّثَنا عَبد الوهاب بن الضحاك، حَدَّثَنا ابن عياش، عَن أبي شيبة الرهاوي، عن زيد بن أبي أُنَيسة، عَن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي ﷺ قَال: ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة، والوسق ستون صاعا، وليس فيما دون خمسة أواق صدقة، والأوقية أربعون درهما.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد بن سليمان الباغندي، حَدَّثَنا عَبد الوهاب بن الضحاك، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، عَن أبي شيبة الرهاوي، عن زيد بن أبي أُنَيسة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن جرير، جميعًا قد روى عن غير أبي شيبة، عن زيد بن أبي أُنَيسة، وابن أبي خالد. حَدَّثَنا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، عَن يَحْيى بن يزيد، عن زيد بن أبي أُنَيسة، عن عَبد الوهاب الْمَكِّي، عَن عَبد الواحد بن عَبد الله النصري، عن واثلة بن الأسقع، سمعت رسول الله ﷺ يقول: المسلم حرام على المسلم، دمه، وعرضه، وماله، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، والتقوى هَاهُنا، وأشار إلى القلب، قال: وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم.
قال: ويحيى بن يزيد هذا لا أرى برواياته بأسا، وإِنَّما يروي عامة ما يروي عن زيد بن أبي أُنَيسة، وعنه إسماعيل بن عياش وحده، وأَبُو شيبة ليس بكثير الحديث، ومقدار ما يرويه لا أرى بحديثه بأسا، وأرجو أن يكون صدوقا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ٨٥)].
• يحيى بن يزِيد أبو شيبَة الرهاوي.
عَن زيد بن أبي أنيسَة، روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، لم يَصح حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: لَا أرى بِرِوَايَاتِهِ بَأْسا، وَإِنَّمَا روى عَامَّة مَا روى عَن زيد بن أبي أنيسَة، ويروي عَن أبي شيبَة إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَحده، وَأَبُو شيبَة لَيْسَ بِكَثِير الحَدِيث وَأَرْجُو أَن يكون صَدُوقًا. [مختصر الكامل (ص ٨٢٢)].
• يحيى بن يزيد، أبو شيبة، الرهاوي.
روى عن إسماعيل بن عياش، لا يصح حديثه [الصعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٧٩)].
• يحيى بن يزيد، أبو شيبة، الرهاوي.
يروي عن زيد بن أبي أنيسة.
قال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الأثبات، فبطل الاحتجاج به [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٠٥)].
• يحيى بن يزيد أبو شيبة الرهاوي.
عن يزيد بن أبي أنيسة، قال ابن حبان: يروي المقلوبات فبطل الاحتجاج به. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣٩)].
• يحيى بن يزيد، أبو شيبة، الرهاوي.
عن زيد بن أبي أنيسة، ضعيف، وقواه ابن عدي (د) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٣٢)].
• يحيى بن يزيد أبو شيبة الرهاوي. [د].
عن يزيد بن أبي أنيسة.
وعنه إسماعيل بن عياش، وغيره.
قال البخاري: لم يصح حديثه.
وقال ابن عدى: أرجو أن يكون صدوقا.
وقال أبو حاتم: لا بأس به. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٤٨)].
• يحيى بن يزيد.
[ ١٧ / ٥٩ ]
يروي المقلوبات وكذا في ج بزيادة ضعفه أحمد وغيره. [قانون الضعفاء (ص ٣٠٥)].