الزيادة على ابن حجر في مسائل معينة وزيادة ابن حجر عليه في مسائل أخرى
يمتاز كتاب الحافظ ابن حجر على سائر الكتب المصنفة في تراجم الصحابة بتوسعه وكثرة فوائده، لكن مع هذا ففي كتاب الرعيني فوائد كثيرة لم يذكرها الحافظ ابن حجر، وسيتبين من خلال الأمثلة التي سأذكرها أنه زاد عليه زيادات هامة، كما أن الحافظ زاد عليه في نفس الترجمة زوائد لم يذكرها هو، ولهذا فإنه لا غنى لكل باحث عن تراجم الصحابة عن أحد الكتابين.
ومن أمثلة ذلك:
ذكر الرعيني (٦٠٢) أن تميم بن جُراشة الثقفي ذكره الطليطلي وأبو موسى وابن ماكولا في الصحابة. وذكر ابن حجر في الإصابة (١/ ٤٨٩) أنه ذكره مطين فيهم.
فذكر أحدهما ما لم يذكره الآخر.
وذكر الرعيني (٦٥٨) ثابت بن مري بن سنان بن ثعلبة. ورمز له بـ (بش). أي: ذكره ابن بشكوال.
ونسبه ابن حجر في الإصابة (١/ ٥٣٠) لابن فتحون.
فذكر أحدهما ما لم يذكره الآخر.
وذكر الرعيني (٩٧٩) الحارث بن صبيرة بن سعيد بن سعد بن عمرو بن هصيص بن كعب، أبو وداعة. ورمز له بـ (مو).
[ ١ / ٩٠ ]
وقال: كان فيمن شهد بدرا مع المشركين فأسر، فقال رسول الله - ﷺ -: إن له ابنا كيسا بمكة له مال، وهو مُغْلٍ فداءه، الحديث مشهور.
وأسلم أبو وداعة يوم الفتح وبقي إلى خلافة عمر.
في حين ترجمه ابن حجر هكذا (٧/ ٣٧٢): أسلم هو وابنه المطلب في الفتح قال ابن عبد البر: وأسند ابن منده من طريق إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عطاء المكي عن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن أبي وداعة السهمي عن أبيه عن جده قال: رأيت رسول الله ﷺ يصلي في باب بني سهم والناس يصلون بصلاته قال: كذا قال، وإنما هو عن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن المطلب بن أبي وداعة.
فيلاحظ جليا أن في ترجمة هذا ما لا يوجد في ترجمة الآخر.
وذكر الرعيني (٢١٠٠) سعد الكندي نقله من ابن فتحون، وذكره ابن حجر على أنه من زوائده، ونقله من تاريخ مصر لابن يونس.
قيس بن تميم أبو عبد الله الكلابي الأشج، اتفقا على استدراكه على من تقدمهما، ونقله المصنف (٤٤٩٣) من القند في معرفة علماء سمرقند للإمام أبي حفص عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل النسفي ونقله ابن حجر من تاريخ اليمن للجندي.
فذكر أحدهما ما لم يذكره الآخر.
قيس بن عبد الله بن قيس بن وهب بن بكر بن امرئ القيس بن الحارث بن معاوية الكندي رمز له الرعيني (٤٥٤٧) بـ (طل)، أي: ذكره الطليطلي، وقال: (فت): وفد على النبي - ﷺ - قاله ابن الكلبي والطبري، وزاد ما بعد بكر من الأسماء في نسبه. ذكره ابن ماكولا. انتهى.
في حين ترجمه ابن حجر هكذا: وفد على النبي ﵌. قاله
[ ١ / ٩١ ]
ابن الكلبي وتبعه الرشاطي.
مالك المري والد أبي غطفان قال الرعيني (٤٨٥٨): ذكره البخاري في الصحابة وقال: له حديث ثابت لم يزد ابن منده على هذا، وليس في تاريخ البخاري له ذكر صحبة ولا حديث.
في حين ترجمه ابن حجر في الإصابة (٥/ ٥٦٥) هكذا: قال ابن منده: ذكره البخاري في الصحابة. وقال غيره: اسم والد أبي غطفان طريف، وقد روى أبو غطفان عن أبيه.
مدلج الأنصاري نقله الرعيني (٥٢٦٨) من ابن فتحون، ونقله ابن حجر من ابن منده.
إدام بنت الجموح بن زيد بن حرام بن زيد نقله الرعيني (٦٦٣٢) من ابن حبيب، في حين نقلها ابن حجر في الإصابة (٧/ ٦) من ابن سعد.
وكذا في ترجمة خولة بنت خولي بن عبد الله بن الحارث نقلها الرعيني (٦٧٦٣) من ابن حبيب، في حين نقلها ابن حجر في الإصابة (٨/ ١١٨) من ابن سعد.
وكذا في ترجمة أميمة بنت أبي حثمة بن ساعدة بن عامر نقلها الرعيني (٦٦٠٤) من ابن هشام، ونقلها ابن حجر في الإصابة (٨/ ٣٠) من ابن سعد.
والحويصلة بنت قطبة بن حريز نقل ابن حجر ترجمتها في الإصابة (٨/ ٩٥) من كتاب ابن الأثير وتجريده، في حين نقلها الرعيني (٦٧٤٤) من الطليطلي، وهو أقدم.
وسارة مولاة لبعض بني المطلب نقل ابن حجر ترجمتها في الإصابة (٦/ ١٧٠) من التجريد، في حين نقلها الرعيني (٦٨٩٧) من الطليطلي.
والحارث بن عمر الهذلي قال ابن حجر في الإصابة (٢/ ١٣٠): قال
[ ١ / ٩٢ ]
الواقدي: ولد في عهد النبي ﷺ. وقال ابن حبان: الحارث بن عمرو ويقال: ولد في عهد النبي ﷺ، وذكره في التابعين.
وقال الرعيني (١٠١٦): ولد على عهد رسول الله - ﷺ -، روى عن عمر وابن مسعود أحاديث، وتوفي سنة سبعين. قاله الواقدي.
وقال الرعيني (١٦٤٤): رافع بن زيد ويقال: ابن يزيد بن كرز بن سكن بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي، هكذا نسبه ابن إسحاق والواقدي وأبو معشر، وقال عبد الله بن عمارة: ليس في بني زعوراء سكن، وإنما سكن في بني امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل، وقال: هو رافع بن يزيد بن كرز بن زعوراء بن عبد الأشهل.
شهد رافع هذا بدرا، واستشهد يوم أحد، وقيل: بل مات سنة ثلاث من الهجرة، والله أعلم، يقال: إنه شهد بدرا على ناضح لسعيد بن زيد.
وقال ابن حجر في الإصابة (٢/ ٣٦٥) رافع بن زيد بن كرز بن سكن بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصاري الأوسي ويقال: رافع بن سهل. ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا، هكذا على الشك. وأما ابن إسحاق والواقدي فقالا: رافع بن زيد بغير شك. وقال ابن الكلبي: رافع بن يزيد. وكذا قال ابن الأسود عن عروة.
نقل الرعيني (٤٠٠٠) ترجمة عمرو بن سعيد الثقفي من الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي. وقال: ذكره الطبري والدارقطني.
وقال ابن حجر في الإصابة (٤/ ٥٢٨). ذكره ابن قانع في الصحابة واستدركه الذهبي وسأذكره في عمرو بن شعثم إن شاء الله تعالى.
ونقل الرعيني (٤١٩٣) ترجمة عمير بن عمرو بن عمير الأنصاري من ذيل أبي موسى وقال: أورده جعفر وأن له صحبة ولم يورد له شيئا.
وقال ابن حجر في الإصابة (٤/ ٦٠٠) في ترجمته: ذكره ابن حبان في الطبقة
[ ١ / ٩٣ ]
الأولى وقال: له صحبة.
ونقل الرعيني (٧٤٧٩) ترجمة أم الفزر الصلعية، وقال: ذكرها ابن إسحاق فيمن أسره زيد بن حارثة فأمر النبي - ﷺ - بإطلاقهم.
وقال ابن حجر في الإصابة في ترجمتها: ذكرها الذهبي في تجريده وقال: أسرها زيد بن حارثة فيمن أسر من جذام.
ونقل الرعيني (٦٦٠٧) ترجمة أميمة بنت ربيعة بن الحارث من الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي. وقال: ذكرها البزار في مسند علي السلمي أخي معاوية، وذكرها ابن السكن.
وقال ابن حجر في الإصابة في ترجمتها: ويقال اسمها أمامة فكأن من صغرها لقبها. وقال في التجريد: لها صحبة.
واطرد هذا في تراجم كثيرة، فراجع التراجم التالية:
ترجمة أسير بن عمرو بن جابر الأنصاري المحاربي الدرمكي. الجامع (٢٠٥) الإصابة (٦/ ٥٣٧).
وترجمة جزء بن مالك. الجامع (٨٠١) الإصابة (١/ ٥٧٩).
وترجمة حريث بن عبد الله بن عثمان القرشي المخزومي. الجامع (١٢١٠) والإصابة (٢/ ٤٨).
وترجمة حسان بن أبي سنان. الجامع (١٢٢٤) والإصابة (٢/ ١٧٨).
وترجمة حسحاس بن فضيل بن عائد. الجامع (١٢٣٠) والإصابة (٢/ ٥٩)
وترجمة حصين بن يزيد بن جريب بن قطن بن زنكل الكلبي. الجامع (١٢٥٧) والإصابة (٢/ ٨١).
وترجمة حَكيم بن جبلة. الجامع (١٢٨٥) والإصابة (٢/ ١٥٢).
وترجمة خباب بن الأرتّ. الجامع (١٤٦٩) والإصابة (٢/ ٢٢١).
[ ١ / ٩٤ ]
وترجمة ذكوان بن يامين بن عمير. الجامع (١٥٩٣) والإصابة (٢/ ٣٣٨).
وترجمة سلمة بن أسلم بن حريش الأوس الأنصاري الحارثي الأشهلي. الجامع (٢٢١٩) والإصابة (٣/ ١٢٠).
وترجمة سلمة بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي الجمحي. الجامع (٢٢٢٤) والإصابة (٩/ ١٢١).
وترجمة شرحبيل بن الأعور أبو شمر الضبابي. الجامع (٢٥٠٠) والإصابة (٣/ ٢٦٤).
وترجمة عبد الله بن عتبان. الجامع (٢٩٥٣) والإصابة (٤/ ١٤١)
وترجمة عبد الملك بن أبي كثير. الجامع (٣٤١٧) والإصابة (٤/ ٣١٩).
وترجمة عبد الملك بن نبيط بن جابر الأنصاري النجاري. الجامع (٣٤١٩) والإصابة (٥/ ٤٠).
وترجمة عتبة بن عبد السلمي، يكنى أبا الوليد. الجامع (٣٥٩٥) والإصابة (٤/ ٣٦٢).
وترجمة عتبة بن عمرو بن جَروة بن عدي بن عامر. الجامع (٣٥٩٧) والإصابة (٤/ ٣٦٣).
وترجمة عتبة بن غزوان بن جابر بن وهيب بن نسيب. الجامع (٣٦٠٢) والإصابة (٤/ ٣٦٣).
وترجمة عروة بن عياض بن أبي الجعد. الجامع (٣٦٩٠) والإصابة (٤/ ٤٠٣).
وترجمة عوف بن حصيرة. الجامع (٤٢٢٥) والإصابة (٤/ ٦١٥).
[ ١ / ٩٥ ]