قال القرطبىّ: لمّا قال رسول الله ﷺ: «إنّ لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنّة» أردت أن يكون لى فى هذا الإحصاء نصيب.
وذكر عن بعضهم أنه من أراد الإحصاء فليقرأ القرآن من أوله إلى آخره فيستوفى الأسماء كلّها فى أضعاف التّلاوة.
قال الخطّابىّ: وذكر أبو عبد الله الزّبيرىّ (^١)، أنه أخرج الأسماء كلّها من القرآن، وذكر أنها مائة (^٢) وثلاثة عشر اسما.
وهى (^٣) هذه مرتبة على حروف المعجم.
_________________
(١) فى م: «الزبيدى». ولعله يعنى أبا عبد الله مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيرى، صاحب «نسب قريش» المتوفى سنة ست وثلاثين ومائتين. مقدمة نسب قريش، تاريخ بغداد ١٣/ ١١٢، تهذيب التهذيب ١٠/ ١٦٢.
(٢) فى م: «ثلاثمائة». وقد استخرج أبو بكر بن العربى الأسماء من سور القرآن فبلغت مع التكرار خمسين ومائة اسم. أحكام القرآن ٢/ ٧٩٥ - ٧٩٧. وعدد الأسماء على ما ورد فى الكتاب والسنة، وذكره الأئمة، فانتهت إلى ستة وأربعين ومائة. أحكام القرآن ٢/ ٧٩٧ - ٨٠٥.
(٣) هذا الضمير لا يعود إلى ما تقدم من قوله «مائة وثلاثة عشر اسما»، فقد تبين لك من قولى السابق ما ورد منها فى القرآن على ما ذكره ابن العربى، وما هنا سرد لها على حروف المعجم، بلغت به أحد عشر وثلاثمائة اسم.
[ ١ / ٢١ ]
حرف الألف الله. اللهم. إله. أحد. أوّل. آخر. إلّ فى أحد وجوه إيل.
أعزّ. أعظم. أسرع. أحكم. أجلّ. أقدر. أوسع. أكثر. أكبر.
أكرم. أعلم. أقرب. أحسن. أصدق. أعلى. أبقى. أهل التقوى وأهل المغفرة. آمر. أبد. آمين.
حرف الباء باق. باطن. بصير. بديع. بارئ (^١) برئ. برّ. بارّ. باسط. باعث.
بالغ أمره. بادئ. بدئ. برهان.
حرف التاء توّاب. تامّ.
حرف الثاء قال الأقليشيّ: ولم يرد اسم مفتتح بالثاء، ولم يجئ «ثابت» فى القرآن ولا فى الأثر، وإن كان يوصف الله تعالى به فى معرض المدح، فيقال: الله ثابت سلطانه، وثابت علمه، وثابت قدمه. إلى غير ذلك مما يستحقّه.
حرف الجيم جليل. جبّار. جامع. جواد. جاعل. جميل. جابر.
حرف الحاء حكيم. حكم. حاسب. حسيب. حليم. حنّان. حافظ.
حفيظ. حقّ. حفىّ. حىّ.
_________________
(١) زيادة من: م، وهو فيه بغير همز.
[ ١ / ٢٢ ]
حرف الخاء خبير. خالق. خلّاق. خافض. خليفة. خير. خفىّ.
حرف الدال دائم. دهر. ديّان. دافع. داعى.
حرف الذال ذو الجلال والإكرام. ذو الفضل. ذو الطّول. ذو المعارج. ذو العرش. ذو القوّة. ذو الرّحمة. ذو رحمة واسعة. ذو مغفرة. ذو عقاب. ذارئ. ذات.
وفى «كتاب التّرمذىّ»: «يا ذا الحيل الشّديد» بالياء المعجمة باثنتين، وهو الصحيح. ومن رواه بالباء الموحدة فقد غلط (^١).
والحيل: هو القوة. ومنه لا حول ولا حيل إلا بالله، ولا احتيال.
حرف الرّاء رحمن. رحيم. رءوف. رقيب. راشد. رشيد. رازق. رزّاق.
رافع. رفيع الدّرجات. ربّ. رفيق. رمضان (^٢).
_________________
(١) هو بالباء الموحدة فى الترمذى، باب ما يقول إذا قام من الليل إلى الصلاة، باب منه، من أبواب الدعاء، عارضة الأحوذى ١٢/ ٣٠٣.
(٢) لم يرد هذا الاسم فى م، وجاء رسمه فى الأصل، ا، ك هكذا: «رمعن»، وفى هامش ك عن عبد الحق فى أحكامه فى أول كتاب الصوم، ما نصه عن أبى داود: «لا تقولوا رمضان، فإن رمضان اسم الله تعالى». وهو يعنى عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله الإشبيلى، ابن الخراط، الحافظ المتوفى سنة إحدى وثمانين وخمسمائة، وكتابه «الأحكام الشرعية الكبرى». تهذيب الأسماء واللغات ١/ ٢٩٢، فوات الوفيات ١/ ٥١٨.-
[ ١ / ٢٣ ]
راتق (^١). راض. رابع ثلاثة.
حرف الزّاى زكىّ. ذكره ابن برّجان (^٢).
زارع أم نحن الزّارعون (^٣). ذكره ابن العربىّ.
حرف الطاء طاهر. طالب. طيّب. طبيب.
حرف الظاء ظاهر.
حرف الكاف كبير. كريم. كاف. كاشف. كاين. كامل. كنز (^٤).
قال الأقليشيّ: وليس فى الصفات «كامل» وصفا لله تعالى فى أثر، ولو ورد كان معناه كمعنى «تامّ» فإن ذات الله وأفعاله تامّة كاملة.
_________________
(١) - وفى القاموس: «ورمضان إن صح من أسماء الله تعالى فغير مشتق أو راجع إلى معنى الغافر، أن يمحو الذنوب ويمحقها».
(٢) فى ك: «رائق».
(٣) أبو الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن بن محمد اللخمى الإشبيلى، من أهل المعرفة بالقراءات والحديث، والتحقق بعلم الكلام والتصوف، مع الزهد والعبادة، توفى سنة ست وثلاثين وخمسمائة، وله كتاب «شرح أسماء الله الحسنى». طبقات المفسرين للداودى ١/ ٣٠٠.
(٤) يشير إلى الآية الرابعة والستين من سورة الواقعة.
(٥) فى م: «كثير».
[ ١ / ٢٤ ]
حرف اللام لطيف.
حرف الميم موجود. معبود. منشئ. مصوّر. مكوّن. مخرج. موجد.
مبدع. مبتدع. محدث. ملك، مالك (^١). مليك. مالك الملوك (^٢).
مالك الملك. مجيد. ماجد. متكبّر. مقتدر. متعال محصى. محيط. مؤمن. مهيمن. مقسط. مقيت. متين. مبين.
منير. مجيب. مستجيب. مناد. مناج. مغيث. منيع. ملىّ.
معطى. مغنى. مانع. معزّ. مذلّ. مقدّم. مؤخّر. مبدئ. معيد.
مميت. منتقم. محسن. محسان. مفضل. منّان. مولى.
مستعان (^٣). مدبّر. مريد. مكلّم. متكلّم. مبرم. منذر. مرسل. منزل (^٤).
مهلك. معدم. معذّب. مبغض. معاد. مسعّر. مبلى. مبتلى.
ممتحن. متوفّى. مغنى. مبقى. مكرم. مطهّر. موئل (^٥). موسع.
ماهد. موهن. مقلّب القلوب. مثبّتها. مجرى السّحاب. مصرّفها.
مستهزئ. ماكر. مضلّ. متمّ نوره. مصلّ (^٦). ممرض. منصح.
مداوى. مجير. معلّم. ميسّر. مسهّل. مسترزق. متكفّل.
_________________
(١) سقط من: م.
(٢) فى م: «ملك الملوك».
(٣) لعل ما فى الأصل: «مستغن» فالكلمة بغير نقط.
(٤) فى م: «مدرك».
(٥) فى م: «مؤمل».
(٦) فى م: «مقبل».
[ ١ / ٢٥ ]
حرف النون نور. نافع. ناصر. نصير. ناظر. نظيف. نعم المولى ونعم النّصير. ناه.
حرف الصّاد صمد. صبور. صادق. صانع. صاحب.
حرف الضاد ضارّ.
حرف العين عالم. عليم. علّام. عزيز. عدل. عفوّ. عظيم. عليم. عدوّ.
عامل. عادل (^١).
حرف الغين غافر. غفور. غفّار. غالب. غيور. غضبان.
حرف الفاء فتّاح. فاعل. فعّال. فارج الهمّ. فاكل. فاطر. فالق (^٢). فاتق (^٣).
فاتن (^٤). فرد.
_________________
(١) زيادة من: م.
(٢) بعد هذا فى ا، م زيادة: «فليق».
(٣) فى م: «فائق»، وسقط من: ا.
(٤) سقط من: الأصل، م.
[ ١ / ٢٦ ]
حرف القاف قادر. قدير. قوىّ. قيّوم. قائم. قاهر. قهّار. قدّوس. قابض.
قريب. قديم. قاض. قابل التّوب.
حرف السّين سامع. سميع. سلام. سيّد. سريع الحساب. سريع العقاب.
ساخر (^١). ساخط. ستّير. ستّار. ساتر (^٢). سادس خمسة.
حرف الشين شى. شهيد. شاكر. شكور. شديد العقاب. شافى. شفيع.
حرف الهاء هاد. قال الأقليشيّ: وليس فى القرآن ولا فى الأثر من أسماء الله اسم مفتتح بها غيرها، وقد ذكر بعض العلماء فى شرح الأسماء: هو.
والهوىّ (^٣).
قلت: قال القرطبىّ غفر الله له: وفيه اسم رابع: هازم الأحزاب.
حرف الواو واحد. واجد. واسع. وكيل. والى. ودود. وهاب. وارث، وتر. وافى. وفىّ. ولىّ.
_________________
(١) سقط إعجام الخاء من الأصل، ا.
(٢) سقط من الأصل.
(٣) الضبط من الأصل، ضبط قلم.
[ ١ / ٢٧ ]
حرف لام ألف قال الأقليشيّ: وليس فى الأسماء اسم مفتتح بلام ألف.
قلت: قال القرطبىّ: غفر الله له، فيه: لا إله إلّا هو.
حرف الياء وليس فى الأسماء مفتتح بياء غير ما ذكره بعض العلماء فى «يس»:
إنه اسم من أسماء الله تعالى، كسائر حروف التّهجّى (^١)، وهى أربعة عشر حرفا: ألف. حاء. راء. طاء. كاف. لام. ميم. نون. صاد.
عين. قاف. سين. هاء. ياء.