الفقيه، المحدّث.
أوّل سماعه بنيسابور من أحمد بن نصر اللّبّاد الحنفىّ، وأبى بكر بن ياسين.
وسمع بالعراق، والشام.
روى عنه أبو أحمد محمد بن [أحمد بن] (^٢) شعيب بن هارون الشّعيبىّ.
ذكره الحاكم فى «تاريخ نيسابور»، وقال: (^٣) كان من جلّة الفقهاء لأصحاب أبى حنيفة، وأزهدهم (^٣).
وحدّث بالعراق، وخراسان، والشام، الكثير.
قال: ورأيت له مصنّفات كثيرة عند أخيه أبى بشر، ورأيت له (^٤) عند أخيه أيضا أصولا صحيحة.
_________________
(١) تأتى ترجمته برقم ١٧٥١. * ترجمته فى: الأنساب ١٩٠ ظ، اللباب ١/ ٣٤٩، تاج التراجم ٥، الطبقات السنية، برقم ٦٧. وفى م: «الخذامى» تصحيف.
(٢) تكملة لازمة. وتأتى ترجمته برقم ١١٦٥. (¬٣ - ٣) عبارة ابن السمعانى فى الأنساب: «كان من أجلة الفقهاء أصحاب الرأى ومن أزهدهم».
(٣) سقط من: م.
[ ١ / ٩٨ ]
توفّى فى شهر ربيع الأول، سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.
والخدامىّ (^١)، أوله خاء معجمة، ذكره ابن ماكولا، وقال: قد تشتبه هذه النسبة بالجذامىّ، أوله جيم مضمومة.
ويأتى أبو بشر فى الكنى (^٢).
***