الكتاب - كما نراه - ذيلا على كتاب ابن رجب، وابن رجب - ﵀ - ختم كتابه بترجمة شيخه محمد بن أبى بكر ابن قيم الجوزية (ت ٧٥١ هـ)، فلم يترجم لوفيات من توفى بعد هذا التاريخ، وحتى وفيات سنة (٧٥١ هـ) لم يستوعبها أيضا وبشيخه ختم الكتاب، وقد ذكر تراجم أربعة علماء توفوا جميعا بعد (٧٦٠ هـ) وهؤلاء العلماء إنما ذكرهم ابن رجب - ﵀ - استطرادا فى ترجمة الشيخ عبد الله بن محمد بن أبى بكر الزريرانى (ت ٧٢٩ هـ) فقد ذكر فوائده ثم ذكر
[ ٨٣ ]
المعيدين عنده فذكر هؤلاء الأربعة فوضع المحقق لكل ترجمة رقما خاصا، وهو إنما ترجمهم استطرادا داخل ترجمة الشيخ.
بدأ ابن عبد الهادى كما قلنا من حيث انتهى ابن رجب فترجم فى كتابه هذا لـ (٢١١) عالمًا، على أن الكتاب ينقص بعض حرف الألف ولا يخلو من سقوط بعض التراجم فى خرم أصاب وسط الكتاب، وإن كنت أقدرها بورقة واحدة فقط.
وقد ترجم ابن عبد الهادى لبعض الوفيات قبل سنة (٧٥١ هـ)، منهم:
- داود المتطبب (ت ٧٣٧ هـ) ترجمة رقم (٤٣).
- وزينب بنت الكمال (ت ٧٤٠ هـ) ترجمة رقم (٤٩).
- وعلى بن المُنَجَّى بن عثمان بن أسعد (ت ٧٥٠ هـ) ترجمة رقم (٨٨)، وابن المُنَجَّى هذا مترجم فى ذيل الطبقات لابن رجب: ٢/ ٤٤٧.
ولم يحدد ابن عبد الهادى سنة ينتهى إليها كتابه فقد ترجم لشيوخه وبعض معاصريه وتلاميذه منهم:
- أحمد بن يحيي النَّجدى المعروف بـ (ابن عَطْوَة) (ت ٩٤٩ هـ) ترجمة رقم (١٢).
- وأحمد العسكرى (ت ٩١٠ هـ) ترجمة رقم (١٥).
- وُذَؤيْب أحمد السيلى (ت ٩٠٩ هـ) ترجمة رقم (٤٥).
- ووجيه الدين ابن المُنَجَّى (ت ٩٠٨ هـ) ترجمة رقم (١٠).
- ومحمد بن أبى بكر بن زُرَيْق (ت ٩٠٠ هـ) ترجمة رقم (١٤٢).
ورتب كتابه على حروف المعجم إلا أنه لم يلتزم بعد ذلك بالترتيب
[ ٨٤ ]
الكامل داخل الحرف الواحد ثم إنه لم يراع فى الترتيب أسم الأب والجد فقد يتقدم (محمد بن عبد القادر) على (محمد بن أحمد) مثلا.
وقد سجل فيه ابن عبد الهادى أشهر شيوخ المترجم وتنقلاته وبعض مؤلفاته، والمناصب العلمية التى تقلدها، ولم يذكر فيه من المسائل والفوائد العلمية والأشعار والأخبار إلا النزر اليسير لذا فهو إلى الاختصار أقرب منه إلى الِإطالة.
وتختلف طول التراجم وقصرها باختلاف المعلومات التى يتحصل عليها المؤلف، وقد وجدته يطيل فى بعض التراجم إطالة ظاهرة أمثال ترجمة ابن رجب، وزين الدين ابن الحبال، وأبى شعر المقدسى، وعلى بن سليمان المرداوى وغيرهم.
بينما اقتصر فى بعض التراجم على تعريف غير مفيد مثل قوله: ترجمة رقم (١١) "أحمد بن عبادة: ولى قضاء الحنابلة: أخونا وصاحبنا" لم يأت بأخباره مع أنه من كبار القضاة ومشاهيرهم
وقوله فى الترجمة (٢٣): "بدران الجماعيلى: فقيه قرية جمَّاعيل".
وقوله فى الترجمة رقم (٢٤): "ثابت شاب اشتغل وقرأ "المقنع" وتوفى صغيرًا".
وقوله فى الترجمة رقم (٢٠٢): "هارون الشيخ هارون الحنبلى".
وينظر تراجم رقم (٣٨)، (٤٥)، (٤٦)، (٥٤)، (٥٥)، (٥٦)، (٥٩)، (٦٥)، (٧٥)، (٨١)، (٩٧)، (١٠٥)، (١١٦)، (١١٩)، (١٢٠)، (١٢٢)، (١٢٦)، (١٢٨)، (١٢٩)، (١٦٦)، (١٦٩)، (١٧٣)، (١٧٥)، (١٨٧)، (٢٠٧).
[ ٨٥ ]
وذلك - والله أعلم - راجع إلى ما قلناه أنه يترك بياضات فى بعض مؤلفاته ليجمع لها المعلومات إلا أن القدر لم يمكنه من ذلك فمات قبل إثبات المعلومات المتوفرة لديه.