لما كان الكتاب مبتور الأول لم يدون عليه اسم المؤلف فإننى لا أستطيع الجَزم بصحةِ نسبتهِ إلى مؤلفه بمجرد كتابة الناسخ عليه أنه كتاب ابن عبد الهادى.
لذا وَجَبَ التَّثَبُّتَ من هذه النِّسبة.
أقول: ومما يُثبته إلى ابن عبد الهادى أن كثيرًا من تراجمه تشهد بصحة نسبته إليه فقد ترجمٍ لأبيه وجدِّه وإخوانه وأَعمامه فضلًا عن شُيُوخِه وأقرانِهِ وتلاميذِهِ أحيانًا، وإن كانوا على قيد الحياة، وذكر من سيرهم وأخبارهم ما يدل على مُخالطته لهم.
_________________
(١) ترجمة رقم: (٨٧)، (٢١١).
(٢) ترجمة رقم: (١١).
(٣) ترجمة رقم: (١١٤).
[ ٨٠ ]
وفى الترجمة (٣٥) قال (١):
"حسن بن أحمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادى (والدى) ". وفى الترجمة (٣٢) قال (٢):
"الحسن بن على بن أحمد بن عبد الهادى، جدُّ والدى أخذ عن والده وغيره وأخذ عنه والد جدى أحمد، وعم والدى محمد".
وفى الترجمة رقم (١٢) قال (٣):
"أحمد النَّجدى، قرأ علىَّ الفقه من "أصول ابن اللحام" وغير ذلك".
وفى ترجمة أحمد النَّجدى هذا فى السُّحب الوابلة، قال (٤): " وقرأ على غيره كالجَمال يوسف بن عبد الهادى ".