تتلمذ على يد عليّ بن أنجب الساعي مجموعة من العلماء الأعلام، منهم:
١. كمال الدّين أبو الفضائل عبد الرزّاق بن أحمد بن محمد بن أبي المعالي الشّيبانيّ المروزيّ، الشهير بابن الفوطي (٢) (ت.٧٢٣ هـ):
وقد صرّح بتلمذته عليه في مواضع كثيرة من كتابه تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب، فقد قال مثلا في ترجمة فخر الدّين أبي بكر عبيد الله بن عليّ بن نصر المعروف بابن المارستانية (٣): «ذكره شيخنا تاج الدّين عليّ بن أنجب في تاريخه. . .» (٤). وقال في ترجمة عماد الدّين أبي العلاء رجاء بن محمد بن هبة الله الأصبهانيّ: «ذكره شيخنا تاج الدّين في كتاب لطائف المعاني. . .» (٥).
_________________
(١) مشيخة القزويني:٥٤٧.
(٢) ترجمته في: تذكرة الحفاظ:١٤٩٣، وفوات الوفيات:٢/ ٣١٩، والبداية والنهاية: ١٤/ ١٠٦، ولسان الميزان:٤/ ١٠، ومقدمة كتابه: تلخيص مجمع الآداب، لمحققه الدكتور مصطفى جواد.
(٣) أبو بكر عبيد الله بن علي بن نصر المتوفى سنة ٥٩٩ هـ، ألزم نفسه بتأليف ديوان الإسلام الأعظم في تاريخ بغداد ورسم له أن يأتي في مائة مجلد. بلغ الستين منه فقط. أخذ عنه ابن الدبيثي وابن النجار.
(٤) تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب:٤ القسم الثالث:٢٢٦.
(٥) المصدر نفسه:٤ القسم الثاني ٤/ ٥٥.
[ ٢٥ ]
٢. شمس الدّين أبو عبد الله محمد بن سعيد بن أبي النجم الحدّاديّ:
ذكره عمر بن عليّ القزوينيّ أكثر من مرّة في مشيخته تلميذا لابن أنجب، فقد ذكر، من ضمن مرويّاته، كتاب إحياء علوم الدّين الذي سمعه جميعه: «على الشيخ شمس الدّين أبي عبد الله محمد بن سعيد بن أبي النجم الحدّاديّ رحمه الله تعالى، بسماعه على الشيخ العالم تاج الدّين أبي طالب عليّ بن أنجب بن عثمان الخازن المؤرّخ. .» (١). وكذا كتاب الأحاديث الثّمانية الغالية، الذي قرأه على الشيخ محمد بن سعيد الحدّاديّ بسماعه على مؤلّفه (٢).
٣. أبو العباس أحمد بن غزال بن مظفّر المقرئ (ت.٧٠٧ هـ) (٣):
ذكره عمر بن عليّ القزوينيّ في مشيخته تلميذا لابن أنجب أكثر من مرة، يقول مثلا حينما ذكر كتاب الأربعين المسلسلات المستخرجة من الصّحاح من رواية المحمّدين، تخريج أبي المحاسن عبد الرزّاق بن نصر الطّبسي: «أرويه عن الشيخ أحمد بن غزال بن مظفّر المقرئ، والمدرّس يحيى بن عبد الله بن عبد الملك، وغيرهما، إجازة عن عليّ بن أنجب بن عثمان الشافعي» (٤). وروى أحمد بن غزال، عن ابن أنجب أيضا، كتاب المصابيح (٥).
٤. عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن بن شرف الدّمياطيّ، شرف الدّين أبو محمد (ت.٧٠٥ هـ) (٦):
ذكره في معجمه، وأورد له حديثا بروايته إياه عنه، وذكره أيضا ابن رافع السّلاّميّ مع من ذكر من تلاميذ ابن أنجب الذين درسوا على يديه
_________________
(١) مشيخة القزويني:٣١٦.
(٢) المصدر نفسه:٣٥١.
(٣) ترجمته في: غاية النهاية في طبقات القراء:١/ ٩٤، والدرر الكامنة:١/ ١٣٨.
(٤) مشيخة القزويني:٤٦٥.
(٥) المصدر نفسه:٣٢٠.
(٦) ترجمته في: البداية والنهاية:١٤/ ٤٠، والدرر الكاملة:٢/ ٢٥٣، والنجوم الزاهرة: ٨/ ٧٠٥.
[ ٢٦ ]
بالمدرسة النّظامية (١).
٥. فخر الدّين أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم التّفتازانيّ الخراسانيّ الشافعي:
ذكر أيضا في مشيخة القزوينيّ من تلاميذ ابن أنجب، روى عنه إجازة المعاجم الثلاثة للطبراني (٢).
٦. جمال الدّين يحيى بن عبد الملك، المدرّس الواسطي:
ذكره القزوينيّ في مشيخته مع من ذكر من تلاميذ ابن أنجب الساعي.
٧. أبو محمد يوسف بن عبد الصّمد بن محمد البزّاز الأزجيّ المقرئ:
روى عن ابن أنجب الساعي بعض مؤلّفات الزّمخشريّ كالكشّاف والمفصّل في النّحو، والفائق في غريب الحديث، وغير ذلك ممّا يوافق أهل السنّة والجماعة وأئمة السّلف خاصّة دون ما يخالفهم من الاعتزال وغيره من البدع (٣).
٨. محمد بن عليّ بن أبي الميامن بن أمسينا الواسطيّ، فخر الدّين أبو الفضل الصّدر الكاتب:
كان عالما بالحوادث والتاريخ، ذكر ابن الفوطيّ أنه التقط فوائد تاريخ ابن الساعي (٤).
٩. محمود بن عليّ بن محمد بن مقبل تقيّ الدّين أبو الثناء الدّقوقيّ البغداديّ الحنبلي (٥) (ت.٧٣٣ هـ):
قال الحافظ ابن حجر: «أسمعه أبوه على عليّ بن أنجب المؤرّخ» (٦).
_________________
(١) المنتخب المختار:١٣٧.
(٢) مشيخة القزويني:٤٠٧.
(٣) المصدر نفسه:٥٣٤.
(٤) ترجمته في: تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب ج ٤ القسم ٣:٣٥٥.
(٥) ترجمته في: الدرر الكامنة:٤/ ٢٠٢، وشذرات الذهب:٦/ ١٠٦، وهدية العارفين: ٢/ ٤٠٨.
(٦) الدرر الكامنة:٤/ ٢٠٢.
[ ٢٧ ]
وقال ابن العماد الحنبليّ: «سمع الكثير بإفادة والده من عبد الصّمد بن أبي الجيش، وعليّ بن وضّاح، وابن الساعي» (١).
١٠. عبد الرّحمن بن إبراهيم الإربليّ، الشهير بابن قنينو (ت.٧١٧ هـ) (٢)، المؤرّخ المشهور:
صرّح في كتابه خلاصة الذهب المسبوك المختصر من سير الملوك أكثر من مرّة بتلمذته على شيخه ابن أنجب.
١١. جمال الدين ابن العاقولي، عبد الله بن محمد بن علي بن ثابت الواسطي البغدادي (ت.٧٢٨ هـ)، ذكر الحافظ ابن حجر أنه سمع من ابن الساعي (٣).