إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب (٤).
_________________
(١) = ٨/ ٨٠ أن: «له تعليقة في الفقه». وذكر في الوافي بالوفيات:٤/ ٩٩ له نفس الكتاب فقال: وله «تعليق في الخلاف».
(٢) ذكر ابن أنجب مجموعة من مؤلفات شيخه محمد بن علوان في حين اكتفى سائر من ترجمه بإيراد كتابه «ملزم الاعتراف في مسائل الخلاف».
(٣) ترجمته في: معجم الأدباء:٢٣٠٩، وإنباه الرواة:٣/ ٥٤، ونزهة الألباء في طبقات الأدباء:٢١٨، والوافي بالوفيات:٢/ ٨٨، وبغية الوعاة:١/ ٤٨، وأعلام الزركلي: ٥/ ٣٠٨.
(٤) ذكرت كتبه جميعها في معجم الأدباء:٢٣٠٩ والوافي بالوفيات:٢/ ٨٨ وذكر القفطي في إنباه الرواة:٣/ ٥٤ منها النحو الكبير ومعاني القرآن والمقنع.
(٥) ترجمته في: الفهرست:٢٢٠، ويتيمة الدهر:٣/ ١٣٦، ووفيات الأعيان:١/ ١٢٩، -
[ ١٠٣ ]
شاعر مفلق، وعالم محقّق، شائع الشّعر، نبيه الذّكر. مولده بأصفهان، وله بها عقب فيهم علماء وأدباء ونقباء، وكان مذكورا بالذّكاء والفطنة، وصفاء القريحة وصحّة الذّهن، وجودة المقاصد، معروفا بذلك مشهورا به، وهو مصنّف كتاب عيار الشّعر (١)، وكتاب تهذيب الطّبع، وكتاب العروض، لم يسبق إلى مثله، وكتاب في المدخل إلى معرفة المعمّى من الشّعر (٢)، وكتاب في تقريظ الدفاتر.
ومات في سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة.