من أهل المدينة، قدم بغداد وولي القضاء للمأمون أربع سنين. وكان عالما بالمغازي والسّير والفتوح، واختلاف الناس في الحديث وأحكامهم، وإجماعهم على ما أجمعوا عليه، وكان عظيم القدر في كثرة الرّواية والتصنيف لفنون العلم، جوادا، وقدره عند أهل المدينة عظيم، وكان أحفظ الناس لكلّ شيء إلا القرآن، فإنه لم يكن يحفظه (٢).
وكان عليه دين وطولب به، فكتب إلى المأمون رقعة يسأله قضاء دينه، فكتب على رقعته: فيك خلّتان: السخاء والحياء، أمّا السخاء، فهو الذي أطلق على ما ملكته، وأمّا الحياء فهو الذي منعك من إعلامنا ما أنت عليه، وقد أمرنا لك بكذا وكذا، فإن كنّا أصبنا إرادتك في بسط يدك، وإلاّ فخزائن الله مفتوحة، وأنت كنت حدّثتني عن الزّهريّ، عن أنس، أنّ رسول الله ﷺ قال للزّبير: «يا زبير، باب الرّزق مفتوح، بإزاء العرش، ينزل الله إلى العباد على قدر نفقاتهم، فمن قلّل قلّل له، ومن كثّر كثّر له» (٣). فقال الواقدي: وكنت نسيت هذا الحديث، فكان إذكاره إياي به أحبّ إليّ من جائزته، وكانت الجازية (٤) مائة ألف درهم (٥).
_________________
(١) تكررت ترجمته في ورقة ٢٥ من الدر الثمين مخ. تنظر ترجمته في: طبقات ابن سعد:٣٣٤، والفهرست:١٥٧، وتاريخ بغداد:٣/ ٣، ومعجم الأدباء:٢٥٩٥، ووفيات الأعيان:٤/ ٣٤٨، والسير:٩/ ٣٦٣، وميزان الاعتدال:٣/ ٦٦٢، والوافي بالوفيات:٤/ ٢٣٨، وتهذيب التهذيب:٩/ ٣٦٣.
(٢) الخبر في تاريخ بغداد:٣/ ٧.
(٣) رواه الديلمي عن أنس بلفظ: «باب الرزق مفتوح إلى باب العرش ينزل الله إلى عباده أرزاقهم. . .» الحديث. كنز العمال: كتاب الزكاة/قسم الأقوال رقم الحديث ١٦١٢٤.٦/ ١٦١.
(٤) الجازية: اسم للمصدر كالعافية وهي الجزاء يكون ثوابا ويكون عقابا. اللسان: جزي.
(٥) النص في تاريخ بغداد:٣/ ١٩، وفي معجم الأدباء:٢٥٩٦ - ٢٥٩٧.
[ ١٢١ ]
وكان للواقديّ ستّ مائة قمطر (١) كتبا، وكان كلّ قمطر منها حمل رجل، وكان حفظه أكبر من كتبه، وكان له مملوكان/١٢/ يكتبان ليلا ونهارا (٢) تصانيفه.
فمن ذلك: كتاب التاريخ والمغازي والمبعث (٣)، وكتاب أخبار مكة، وكتاب الطبقات، وكتاب فتوح الشام (٤)، وكتاب فتوح العراق، وكتاب الجمل، وكتاب مقتل الحسين ﵇، وكتاب السّيرة، وكتاب أزواج النبيّ ﷺ، وكتاب الرّدة والدار (٥)، وكتاب حروب الأوس والخزرج، وكتاب صفّين، وكتاب أمر الحبشة والفيل، وكتاب وفاة رسول الله ﷺ، وكتاب السّقيفة وبيعة أبي بكر ﵁، وكتاب المناكح، وكتاب ذكر الأذان، وكتاب سيرة أبي بكر ﵁ ووفاته، وكتاب الترغيب في علم القرآن، وكتاب غلط الرّجال، وكتاب مراعي قريش والأنصار في القطائع، وكتاب وضع عمر ﵁ الدواوين وتصريف القبائل (٦)، وكتاب مولد الطاهرين: الحسن والحسين ومقتل أبيهما ﵈، وكتاب ضرب الدنانير والدراهم، وكتاب تاريخ الفقهاء، وكتاب الآداب، وكتاب التاريخ الكبير، وكتاب غلط الحديث، وكتاب السّنة والجماعة وذمّ الهوى وترك الخروج في الفتن، وكتاب اختلاف أهل المدينة والكوفة في الفقه (٧).
_________________
(١) القمطر والقمطرة: ما تصان فيه الكتب، والجمع قماطر. اللسان: قمطر.
(٢) الخبر في الفهرست:١٥٧، وفي تاريخ بغداد:٣/ ٦، وفي معجم الأدباء: ٢٥٩٧ - ٢٥٩٨.
(٣) في معجم الأدباء: كتاب التاريخ والمغازي والبعث. وهو مطبوع.
(٤) الكتاب مطبوع.
(٥) طبع الكتاب بعنوان: كتاب الردة بتحقيق يحيى الجبوري.
(٦) في الفهرست: كتاب مداعي قريش والأنصار في القطائع ووضع عمر الدواوين وتصنيف القبائل ومراتبها وأنسابها.
(٧) في الفهرست: اختلاف أهل المدينة والكوفة في الشفعة والصدقة والهبة والعمرى والوديعة والعارية والبضاعة والمضاربة والغصب والسرقة والحدود والشهادات.
[ ١٢٢ ]
كانت وفاة الواقديّ في ذي الحجة من سنة سبع ومائتين، وأوصى إلى المأمون فقبل وصيّته وقضى دينه، ومات عن ثمان وسبعين سنة (١).