" عبد الباسط بن خليل بن شاهين الشيخيّ الأصل، المَلَطي، ثم القاهري، الحنفيّ، نزيل الشيخونية. وُلد في رجب سنة أربع وأربعين وثمانمائة بمَلَطية، ونشأ بها وبحلب ودمشق، فقرأ في دمشق بعد بلوغه القرآن ببعض القراءات، ثم حفظ "منظومة النسفيّ" (^١)، و"الكنز" (^٢)، ونصف "المجمع" (^٣). وأقرأه أبوه الكثير. وحضر دروس قوام الدين (^٤)، وحميد الدين النعمانيّ (^٥)، وغيرهما من علماء مذهبه وغيره. وقرأ على جماعة من فضَلاء الروم كالعلاء الروميّ قاضي العسكر بها في دمشق، والبرهان البغداديّ (^٦) في طرابلس.
وقدم القاهرة فلازَم النجم القرْميَّ (^٧) في العربية، والمعاني، والبيان،
_________________
(١) منظومة النسفي في الخلاف. والنسفي هو: أبو حفص عمر بن محمّد بن أحمد، المتوفّى سنة ٥٣٧ هـ. وأبياتها ألفان وستمائة وتسعة وستون بيتًا. (كشف الظنون ٢/ ١٨٦٧).
(٢) هو كنز الدقائق في فروع الحنفية، للإمام أبي البركات عبد الله بن أحمد المعروف بحافظ الدين النسفي، المتوفى سنة ٧١٠ هـ. (كشف الظنون ٢/ ١٥١٥).
(٣) هو مجمع البحرين وملتقى النهرين، في فروع الحنفية، للإمام مظفّر الدين أحمد بن علي بن ثعلب المعروف بابن الساعاتي البغدادي، المتوفى سنة ٦٩٤ هـ. (كشف الظنون ٢/ ١٥٩٩، ١٦٠٠).
(٤) هو محمّد بن محمّد بن محمّد بن قوام، قوام الدين بن قوام الدين الرومي الأصل، الدمشقي، الحنفي، ويُعرف بلقبه. ولد سنة ٧٩٨ هـ. تولّى قضاء الحنفية بدمشق. توفي سنة ٨٥٨ هـ. (الضوء اللامع ٩/ ٢٦٦ رقم ٦٩٥).
(٥) هو محمّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن عمر بن محمّد بن ثابت بن عثمان بن محمّد بن عبد الرحمن بن ميمون، حميد الدين، أبو المعالي بن التاج النعماني، نسبة للإمام أبي حنيفة النعمان، البغدادي الأصل، الفرغاني، الدمشقي، الحنفي، ويُعرف بحميد الدين. وُلد في سنة ٨٠٥ هـ. ومات في سنة ٨٦٧ هـ. (الضوء اللامع ٧/ ٤٦، ٤٧ رقم ٩٨).
(٦) هو إبراهيم بن عبد الوهاب بن عبد السلام بن عبد القادر، برهان الدين، أبو إسحاق بن التاج البغدادي، ثم القاهري، الحنبليّ، التاجر. ولد في سنة ٧٩٣ هـ. ومات في سنة ٨٦٧ هـ. (الضوء اللامع ١/ ٧٣).
(٧) هو إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، وقيل في أبيه: سعد بن إبراهيم النجم الإمامي، لكونه فيما قيل يُنسَب لأبي منصور الماتريدي، القرمي، ثم القاهري، الحنفي، قاضي العسكر. مات سنة ٨٨٠ هـ. (الضوء اللامع ٢/ ٢٧٦ رقم ٨٧١). وهو: إسحاق بن إسماعيل بن إبراهيم بن شعيب، المذكور في شيوخ المؤلّف، رقم (٣٠).
[ ١ / ٧٢ ]
والشرف يونس الروميّ (^١) نزيل الشيخونية في المنطق، والحكمة، والكلام، بل المحيوي الكافياجيّ (^٢) حتى أخذ عنه كثيرًا، وحضر دروسه في علوم جمّة، وكُتب جليلة، وحمل عنه أيضًا كثيرًا من رسائله. وأجاز له الشُمُنّي (^٣)، وابن الدَيري (^٤)، وآخرون.
ودخل المغرب فأخذ دروسًا في النحو، والكلام، والطبّ، بل أتقنه بخصوصه مع جماعة، وممن لقيه هناك: أبو عبد الله محمّد الزلدوي (^٥) أحد الآخذين عن ابن عَرَفَة. وبرع في كثيرٍ من الفنون، وشارك في الفضائل، وألّف، ونظم، ونثر، وأقبل على التاريخ، واستمدّ فيه منّي كثيرًا، وتردّد إليّ له ولغيره من الدروس. وهو إنسان ساكن، أصيل، مُنجمع عن الناس، متودّد، سمعت من نظمه وفوائده، بل امتدحني بما كتبه لي بخطّه " (^٦).
_________________
(١) هو يونس الأدرنائي الرومي، المذكور في شيوخ المؤلّف، رقم (٧٨). ولم يترجم له السخاوي في: الضوء اللامع.
(٢) هو محمّد بن سليمان بن سعد الرومي الكافيجي، المذكور في شيوخ المؤلف، رقم (٥٠).
(٣) هو أحمد بن محمّد بن محمّد بن حسن بن علي بن يحيى بن محمّد بن خلف اللَّه بن خليفة التميمي، الداري، القُسُنطيني الأصل، السكندريّ المولد، القاهري المنشأ، المالكي، ثم الحنفي، ويُعرف بالشُمُنّي - بضم المعجمة والميم ثم نون مشدّدة، نسبة لمزرعة ببعض بلاد المغرب. وُلد في سنة ٨٠١ هـ. ومات في سنة ٨٧٢ هـ. (الضوء اللامع ٢/ ١٧٤ - ١٧٨، رقم ٤٩٣).
(٤) هو سعد بن محمّد بن عبد اللَّه بن سعد بن مصلح. المذكور في شيوخ المؤلّف، رقم (٣٤).
(٥) هكذا. وهو محمّد بن محمّد بن عيسى العفوي، الزلديوي، المغربي، المالكي. قاضي الأنكحة. مات في سنة ٨٨٢ هـ. (الضوء اللامع ٩/ ١٧٩، ١٨٠، رقم ٤٦٢).
(٦) الضوء اللامع ٤/ ٢٧، رقم ٨٢.
[ ١ / ٧٣ ]