كانت وظيفة قراءة الحديث بالخانقاه الشيخونية لأحمد بن علي بن حسن الكتبي أحد صوفيّتها، فمرض مدّة طويلة. ومات سنة ٨٧٧ هـ. فصارت الوظيفة للمؤلّف (^١).
ولم يبلغ عدد التلاميذ الذين أخذوا عن "عبد الباسط" أو سمعوه وقرأوا عليه عددَ شيوخه كثرةً، ربّما لكثرة تَجواله وسفره في التجارة، ولهذا قلَّ عددهم، وعرفنا منهم:
١ - إبراهيم بن عبد اللطيف بن ماجد الملكي، النصراني الأصل، المصري، الشافعي، المعروف بابن العفيف. (توفي ٨٩٦ هـ).
هو رئيس الكحّالين في مصر. قال المؤلّف - ﵀ -: سألني غير ما مرة في أن يقرأ عليّ شيئًا من "القُدُوري" وما اتفق له ذلك (^٢).
٢ - إبراهيم بن عبد اللَّه بن أحمد بن أبي بكر القاهري، الحنفي، المعروف بالخليفتي (ت ٨٧٢ هـ)،
قال: قرأ عليّ كثيرًا، ولازَمني حتى أنهى "الكنز" بحثًا. وسمع عليّ شيئًا من "المصابيح" بقراءة نفسه. وابتدأ في هذه الأيام بقراءة "الزيلعي"، وسمع عليّ الكثير (^٣).
٣ - أحمد بن أبي بكر بن محمّد الأحمدي، القاهري.
قال: حضر دروسي، ثم قرأ عليّ "قانون شاه" في الطبّ، مع شرحي إيّاه، قراءة بحثٍ وتحقيق (^٤).
٤ - أحمد بن تَنِبَك الإياسي، الأشرفي، الجركسي، القاهري، الحنفي، ثم الشافعي.
أخذ إجازة من المؤلّف الذي قال عنه: وهو جمع شيئًا في التاريخ كالمعجَم، ذكر فيه شيوخه، وذكرني في جملتهم، وكان يتردّد إليّ في بعض الأحيان، ويُظهر
_________________
(١) المجمع المفنّن، رقم (٤١٥).
(٢) المجمع المفنّن، رقم (٦٤).
(٣) المجمع المفنّن، رقم (٥١).
(٤) المجمع المفنّن، رقم (٢٧٤).
[ ١ / ٦٥ ]
التودّد والمحبّة، ويبعث إليّ يسألني عن أشياء تعنّ له، فأجيبه بما يُرضيه ويعجبه، وينقل عنّي أشياء مهمّة. وكان لَه فيّ حُسن اعتقاد. وكذا أنا (^١).
٥ - أحمد بن علي بن أبينبك المارداني، القاهري، الحنفي.
أجد أجناد الحلقة. قرأ عليه "الجروميّة" ثم "شرْحَها" للمكودي، وبحث جميع "القُدوري"، وسمع الكثير من دروسه في عدّة فنون وهو مجاوِر له (^٢).
٦ - إسماعيل بن حسن بن رسل (؟) بن موسى المَلَطي، الرومي.
توطّن الخانقاه الشيخونية، وأكمل بها "المجمع" عليه، وقرأ عليه "قانون الطب" لسودون الفقيه وما أكمله، وسمع كثيرًا من دروسه (^٣).
٧ - أنعام الرومي.
قرأ عليه "الكنز" ثم "اللمعة البدرية" وبحثَها قراءة إتقان، حيث نزل الخانقاه الشيخونية عام ٨٧٦ هـ (^٤).
٨ - أوَيس الرومي.
سكن الخانقاه سنة ٨٨٨ هـ. ولازم دروسه مدّة، وقرأ عليه بنفسه في مدّة يسيرة شيئًا كثيرًا من المختصرات الفقهية، فابتدأ بـ "القْدوري"، و"المقدّمة"، ثم سافر إلى بلاده سنة ٩٠١ هـ (^٥).
٩ - إياس الشهابي أحمد بن علي بن إينال الظاهري، الفقيه (توفي ٨٨٨ هـ).
قرأ عليه "القُدوري" أو قريب كماله، وحضر دروسه كثيرًا (^٦).
١٠ - إياس العلائي، المعروف بالفقيه (توفي ٨٩١ هـ).
قال: حضر عدّة دروس عندي (^٧).
١١ - بُرْدُبَك السيفي جَرِباش، المعروف بالمعمار (توفي ٨٨٥ هـ).
هو نائب طرابلس وقريب السلطان، والقائم على عمارة برج الإسكندرية. طلب أن يحضر المؤلّف إليه ليتعلّم منه، ورضي أن يعلّمه ثلاثة أيام في الأسبوع (^٨).
١٢ - بَرسْباي اليلباي الفقيه.
أحد الأجناد السلطانية. حضر كثيرًا من دروسه، وقرأ عليه في "الهداية" دروسًا كثيرة (^٩).
_________________
(١) المجمع المفنّن، رقم (٣٢٣).
(٢) المجمع المفنّن، رقم (٤٤٨).
(٣) المجمع المفنّن، رقم (٧١٠) وفيه: "برسل".
(٤) المجمع المفنّن، رقم (٨٢٩).
(٥) المجمع المفنّن، رقم (٨٣٦).
(٦) المجمع المفنّن، رقم (٨٣٤).
(٧) المجمع المفنّن، رقم (٨٤٣).
(٨) المجمع المفنّن، رقم (٩١٤).
(٩) المجمع المفنّن، رقم (٩٦٣).
[ ١ / ٦٦ ]
١٣ - برقوق السيفي بُرْدُبَك، المعروف بالشيخ.
قال المؤلّف: لازَمني مدّة، وقرأ عليّ عدّة كتب، منها "خُلاصة القُدوري" و"المنظومة"، و"شرح المقدّمة" للقَرَماني، وغيره (^١).
١٤ - برقوق الناصري، الشيخ.
كان يترجم للمؤلّف عن إبراهيم بن محمود الأُقصُرائي. (ت ٨٩٠ هـ) وقال: كان أحد تلامذتي (^٢).
١٥ - لؤلؤ الشريفي، الظاهري، الطواشي.
قال: هو صاحبنا. قرأ عليّ شيئًا في الفقه وغيره (^٣).
١٦ - محمّد بن أحمد بن إياس الحنفي (توفي ٩٣٠ هـ).
المؤرّخ، صاحب "بدائع الزهور في وقائع الدهور". نقل كثيرًا من الأخبار عن المؤلّف في كتبه، وكان يقول عنه: "شيخنا" (^٤).
وقد قُرئت عليه مرارًا "مقدّمة" الشهاب الحنّاوي المعروفة، المسمّاة بـ "الدّرة المُضيّة في علم العربية" (^٥).
١٧ - محمّد بن جاني التركماني، الرمضاني.
لازم المؤلف مدّة، وهو نزيل الخانقاه الشيخونية، وقرأ عليه الكثير من الفقه واللغة وغير ذلك (^٦).
١٨ - محمّد بن حمزة بن خضر الرومي، النشاوي، الحنفي.
نزيل الخانقاه. قرأ عليه بعضًا من "المصابيح" (^٧) وجميع "الفصيح في اللغة" (^٨) و"أدب الكاتب" (^٩)، وجميع "مقامات الحريري" ورسائل أخرى. ولازمه مدّة (^١٠).
١٩ - وصيف الرومي، الحنفي.
لازَمَه شهورًا وأخذ عليه في الطب والفقه (^١١).
_________________
(١) المجمع المفنّن، رقم (٩٦٦).
(٢) المجمع المفنّن، ج ١/ ٢٥٩، ٢٦٠، رقم (١١٦).
(٣) الروض الباسم، ٤/ ورقة ٢٤٠ ب.
(٤) المجمع المفنّن، رقم (١١٦).
(٥) بدائع الزهور ٣/ ٢٦ و٢٦٣ و٣٠٤ و٣١٨ و٤٢٤ و٤٥٥.
(٦) الروض الباسم، ٤/ ٢٤٢ أ.
(٧) هو كتاب "مصابيح السُّنَّة" للإمام البَغَوي (ت ٥١٦ هـ)، كشف الظنون ٢/ ١٦٩٨.
(٨) هو لثعلب الكوفي النحوي (ت ٢٩١ هـ) كشف الظنون ٢/ ١٢٧٢.
(٩) هو لابن قتيبة الدينَوَري (ت ٢٧٦ هـ).
(١٠) الروض الباسم، ٤/ ٢٤٣ ب.
(١١) الروض الباسم، ٢/ ١٤٣ ب.
[ ١ / ٦٧ ]