الحديث الأول:
- روى الترمذي بسنده عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﵌: «لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه» (^١).
الحديث الثاني:
روى ابن ماجه بسنده عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله ﵌: «الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان» (^٢).
_________________
(١) سنن الترمذي كتاب (القدر) باب (ما جاء في الإيمان بالقدر خيره وشره) رقم (٢٠٧٠) فيه عبد الله بن ميمون منكر الحديث لكن للحديث طرق أخرى عن عبادة بن الصامت ﵁ وغيره.
(٢) سنن ابن ماجه كتاب (المقدمة) باب (في الإيمان) رقم (٦٤) فيه أبو الصلت الهروي وقال ابن الجوزي الحديث موضوع، والحديث ضعفه جمع من الأئمة.
[ ١٣١ ]
الحديث الثالث:
روى الإمام أحمد بسنده عن أبي جعفر محمد بن علي عن محمد بن الحنفية عن أبيه قال: قال رسول الله ﵌: «إنّ الله يحب العبد المؤمن المفتن التواب» (^١).
الحديث الرابع:
روى الإمام أحمد بسنده عن أبي جعفر محمد بن علي قال: بينما عبيد بن عمير يقص وعنده عبد الله بن عمر فقال عبيد بن عمير: قال رسول الله ﵌: «مثل المنافق كشاة من بين ربيضين إذا أتت هؤلاء نطحنها وإذا أتت هؤلاء نطحنها، فقال ابن عمر: ليس كذلك قال رسول الله ﵌، إنما قال رسول الله ﵌ كشاة بين غنمين، قال: فاحتفظ الشيخ وغضب، فلما رأى ذلك عبد الله قال: أما إني لو لم أسمعه لم أرد ذلك عليك» (^٢).
_________________
(١) مسند أحمد بن حنبل مسند العشرة المبشرين رقم (٥٧١)، ضعفه العراقي في تخريج احياء علوم الدين، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: «إسناده ضعيف جدًا شبه موضوع»، وذلك لجهالة عبد الملك بن سفيان، وفيه أبو عمرو البجلي يروي موضوعات عن الثقات، ومسلمة الرازي لم نجد له ترجمة.
(٢) مسند أحمد بن حنبل مسند المكثرين من الصحابة (٤٦٤٠)، قال الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف.
[ ١٣٢ ]
الحديث الخامس:
روى الدارمي بسنده عن محمد بن علي قال: «لا تجالس أصحاب الخصومات فإنهم يخوضون في آيات الله» (^١).
الحديث السادس:
روى الدارمي بسنده عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: «عرض الكتاب والحديث سواء» (^٢).