وقع المؤلّف﵀- في بعض الأخطاء الظّاهرة، فمن هذه الأخطاء ما يرجع إلى خطأ في مصادره تابعهم فيها، ومنها ما سها قلمه فيها وخاصّة تلك الأخطاء التي جاءت في تواريخ الوفيات- وهي كثيرة- أو في المواليد وهي قليلة، ومن الأخطاء ما كان تحريف لفظة أو تصحيفها أو إسقاط لفظة وما أشبه ذلك، وقد نبّه الشّيخ سليمان الصّنيع﵀- على كثير من الأخطاء التي أذكرها هنا وخاصة ما يتعلّق بسنيّ الوفاة، وقد نبّهت عليها في مواضعها وأنّ الفضل فيها راجع إلى الشّيخ غفر الله له وأثابه الجنّة بمنّه وكرمه، وإليك بعض هذه الأخطاء:
[ المقدمة / ٩٥ ]
- ففي التراجم: (٢)، (١٨)، (٢١٨)، (٢٦١)، (٢٦٢)، (٣٥٩)، (٣٦٣) أخطأ في تاريخ الوفيات أو المواليد.
- وفي التّرجمة: (٥٩) (ابن عدينة) وصوابه: (ابن أبي عذيبة) وتكررت في التراجم رقم (١٠٨)، (١٨٢).
- وفي التّرجمة رقم: (١٢) لقّب يوسف المرداويّ (ت ٧٦٩ هـ) صاحب «الانتصار» (كمال الدّين) وصوابه (جمال الدين) وكذا لقبه المؤلّف نفسه في ترجمته رقم (٧٩٨).
- وفي التّرجمة رقم: (١٧) أسقط المؤلّف (إبراهيم) بين (عمر) و(محمد).
- وفي التّرجمة رقم: (١١٧) قال المؤلّف: «حديث شيبان»، وصوابه «حديث سنان».
- وفي التّرجمة رقم: (٢٨٣) قال المؤلّف: «خطيب صري» وصوابه «خطيب جبرين».
- وفي التّرجمة رقم: (٤٣٩) قال المؤلّف: سمع عليه ثاني الجزئيات، وصوابه «الحربيات» وهو جزء حديثيّ مشهور.
- وفي التّرجمة رقم: (٥١٦) قال المؤلّف: «ابن النجار»، وصوابه «ابن البخاري».
- وفي التّرجمة رقم: (٥١٩) قال المؤلّف: «عبد الله» وصوابه «عبيد الله».
[ المقدمة / ٩٦ ]
- وفي التّرجمة رقم: (٥٨٧) قال المؤلّف: «وثادق في وادي سدير»، وصوابه: من بلدان المحمل.
- وفي التّرجمة رقم: (٦٦٩) قال المؤلّف: «محمد كلي»، وصوابه: محمد بن جنكلي.
- وفي التّرجمة رقم: قال المؤلّف (٨٢٠): «رقية بنت العفيف عبد السلام»، وصوابه: رقية بنت يحيى بن العفيف عبد السلام.