١٦٨- صالح بن أبي الأخضر: عن الزهري، لين.
١٦٩- صالح بن بشير: أبو بشر المري البصري القاص، منكر الحديث.
١٧٠- صالح بن حسان الأنصاري المدني: عن محمد بن كعب، منكر الحديث.
١٧١- صالح بن عبد الله بن صالح المدني: منكر الحديث.
١٧٢- صالح بن محمد بن زائدة: أبو واقد الليثي، تركه سليمان بن حرب، منكر الحديث.
١٧٣- صالح بن موسى: من ولد طلحة بن عبيد الله، منكر الحديث.
١٧٤- الصلت بن بهرام التيمي الكوفي: أبو هاشم، نسبه مروان بن معاوية، وكان يذكر بإرجاء، سمع أبا وائل.
١٧٥- الصلت بن سالم: سمع سليمان بن ثعلبة، روى عنه موسى بن
_________________
(١) التاريخ الكبير "٤/ ٢٧٣" مثله، وزاد فيه، وفي الأوسط "٢/ ٩٥": قال يحيى بن معين ليس بشيء، وقال ابن عدي "٤/ ٦٥"عن البخاري: ضعيف.
(٢) التاريخ الكبير "٤/ ٢٧٣"، والأوسط "٢/ ١٩٣"، والكامل لابن عدي "٤/ ٦٠" مثله.
(٣) التاريخ الكبير "٤/ ٢٧٥"، والتاريخ الأوسط "٢/ ٩٥"، والضعفاء للعقيلي "٢/ ٢٠١"، والكامل لابن عدي "٤/ ٥١" مثله، وقد سقطت هذه الترجمة من الأصل.
(٤) التاريخ الكبير "٤/ ٢٨٥"، والأوسط "٢/ ٢٩٢"، والكامل "٤/ ٦٧" مثله. وقد سقطت هذه الترجمة من الأصل.
(٥) التاريخ الكبير "٤/ ٢٩١" والأوسط "٢/ ٩٦"، والضعفاء للعقيلي "٢/ ٢٠٣"، والكامل لابن عدي "٤/ ٥٨" مثله.
(٦) التاريخ الكبير "٤/ ٢٩١"، والأوسط "٢/ ١٨٢"، والكامل لابن عدي "٤/ ٦٨" مثله.
(٧) التاريخ الكبير "٤/ ٣٠٢" مثله، وفي المطبوع: صدوق في الحديث، فدل على أن البخاري إنما أورده للإرجاء، وقد قال أبو حاتم: صدوق، ليس له عيب إلا الإرجاء، ووثقه غيره. وفي المطبوع: الصلت بن مهران، وأبو هشام، وهو تصحيف لأن البخاري ترجم في الكبير "٤/ ٣٠١" لابن مهران، وقد وقع ذلك في "زايد"، فتبعه السيروان.
(٨) التاريخ الكبير "٤/ ٣٠٤"، والضعفاء للعقيلي "٢/ ٢٠٩"، والكامل لابن عدي "٤/ ٨١-٨٢" مثله. وقال ابن عدي: هذا الذي ذكره البخاري إنما هو حديث واحد، ولا يتبين ضعف أو قوة.
[ ٧٥ ]
يعقوب، لا يصح حديثه.
١٧٦- صفوان الأصم: عن بعض أصحاب النبي ﷺ، روى عنه الغاز في المكره، وهو لا يتابع عليه، حديث منكر.
١٧٧- صباح بن سهل أبو سهل البصري: عن محمد بن عمرو، منكر الحديث.
١٧٨- صدقة بن عبد الله: أبو معاوية السمين، روى عنه وكيع، ما كان من حديثه مرفوع فهو منكر، وهو ضعيف جدا.
١٧٩- صلة بن سليمان: ليس بذلك القوي.
_________________
(١) التاريخ الكبير "٤/ ٣٠٦-٣٠٧"، والضعفاء للعقيلي "٢/ ٢١١"، والكامل لابن عدي "٤/ ٩١" مثله. وقد تصحف اسم "الغاز" إلى "الغار" في نسخة "زايد"، فتبعه السيروان كالعادة. وهو الغاز بن جبلة الجبلاني، قال أبو حاتم في ترجمته: منكر الحديث، ولا أدري الإنكار منه أو من صفوان الأصم الذي روى عنه حديثا في طلاق المكره، ومع كونه لا يدري عن صفوان غير روايته هذا الحديث المنكر، فقد قال فيه: يكتب حديثه، وليس بالقوي.
(٢) التاريخ الكبير "٤/ ٣١٤"، والأوسط "٢/ ٢٣٠"، والضعفاء للعقيلي "٢/ ٢١٢"، والكامل لابن عدي "٤/ ٨٤" مثله.
(٣) التاريخ الكبير ٤/ ٢٩٦"، والأوسط "٢/ ١٨٤"، والضعفاء للعقيلي "٢/ ٢٠٧"، والكامل لابن عدي "٤/ ٧٤" مثله.
(٤) التاريخ الكبير "٤/ ٣٢٢"، والضعفاء للعقيلي "٢/ ٢١٥" مثله.
[ ٧٦ ]