٥١- جرير بن أيوب، البجلي الكوفي: عن جده أبي زرعة بن عمرو بن جرير، روى عنه وكيع، وعبد الله بن رجاء البصري، منكر الحديث.
٥٢- جراح بن المنهال أبو العطوف الجزري: سمع الحكم بن عتيبة، روى عنه يزيد بن هارون، منكر الحديث.
٥٣- جميع بن ثوب الشامي، عن خالد بن معدان، وحبيب بن عبيد، ويزيد بن حمير، منكر الحديث.
٥٤- جارود بن يزيد النيسابوري: منكر الحديث، كان أبو أسامة يرميه بالكذب.
٥٥- جسر بن فرقد أبو جعفر عن الحسن، وليس بذاك.
_________________
(١) في التاريخ الكبير "٢٢٣٨"، وفي الأوسط "٢/ ١٠٠"، والضعفاء "١/ ١٩٧"، والكامل "٢/ ١٢٣" مثله، وقد تصحف في نسخه "زايد": وكيع عن عبد الله بن رجاء، فتابعه السيروان.
(٢) التاريخ الكبير "٢٢٨٩"، وفي الأوسط "٢/ ١٠٠"، والضعفاء "١/ ٢٠٠-٢٠١"، والكامل "٢/ ١٦٠" مثله، وفي الأصل قد تصحف اسم شيخه إلى الحكم بن عيينة، وما في المطبوعتين هو الصواب كما أثبت.
(٣) التاريخ الكبير "٢٣٣١"، وفي الأوسط "٢/ ١٧٤"، والضعفاء للعقيلي "١/ ٢٠١-٢٠٢"، والكامل لابن عدي "٢/ ١٦٤" مثله. وقد تصحف في "زايد" إلى: جميع بن أيوب، ويقال: ابن توب، وتابعه عليه السيروان، وليس في شيء من المصادر تسمية أبيه بأيوب.
(٤) التاريخ الكبير "٢٣٠٨"، وفي الأوسط "٢/ ٢٩١"، والضعفاء للعقيلي "١/ ٢٠٢"، والكامل لابن عدي "٢/ ١٧٣" مثله.
(٥) التاريخ الكبير "٢٣٤٣"، والضعفاء للعقيلي "١/ ٢٠٢" مثله، وفي الأوسط "٢/ ١٧٥"، والكامل "٢/ ١٦٨" قال: ليس بالقوي، وفي المطبوعتين: يروي عنه يحيى بن الضريس وغيره. وكذا قال العقيلي عن البخاري.
[ ٣٨ ]
٥٦- جُري بن بكير العبسي، سمع حذيفة، منكر الحديث.
٥٧- جُلاس بن عمرو: عن ابن عمر، لا يصح حديثه، روى عنه أبو جناب.
٥٨- جَلد بن أيوب البصري عن معاوية بن قرة، قال عبد الله بن عثمان: قال ابن المبارك: أهل البصرة يضعفون حديث الجلد.
قال صدقة: وكان ابن عيينة، يقول: جَلد، وما جَلد، ومن جلد؟ ومن كان جَلد؟ وروى عبد الله بن محمد، عن وهب بن جرير، سمع أباه، حدثني الجلد بن أيوب، عن أبيه، عن جده قال: قال لي كعب بن سور: اركب معي حتى نطوف في الأسد.
٥٩- جويبر بن سعيد البلخي، عن الضحاك، قال علي: عن يحيى: كنت أعرف جويبرا، بحديثين، ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعفه.
_________________
(١) التاريخ الكبير "٢٣٦٠"، والضعفاء "٢/ ٢٠١"، والكامل "٢/ ١٢٤" مثله، وفيه: جزي بالزاي، وكذا في الضعفاء للعقيلي وغيره، وهو الذي رجحه الحافظ في التبصير، وقد أثبت ما في الأصل، وكذا أشار إليه الأستاذ محمود إبراهيم زايد، وقال الذهبي في الميزان بالزاي، وقيل بالراء، وفي الكامل لابن عدي: جرير.
(٢) التاريخ الكبير "٢٣٦٨"، والضعفاء للعقيلي "١/ ٢٠٣"، والكامل لابن عدي "٢/ ١٧٩" مثله، وفي الضعفاء: جلاس بن عمير.
(٣) التاريخ الكبير "٢٣٨٢"، والأوسط "٢/ ٥١"، والكامل "٢/ ١٧٦" مثله، وقد تصحف في "زايد": محمد وهو البخاري عن صدقة إلى محمد بن صدقة، وتبعه السيروان، وفي الأصل والمطبوعين: كعب بن سوار، وصوابه ما أثبت كعب بن سور، وهو الأزدي ترجمة في التاريخ الكبير "٧/ ٢٢٣".
(٤) التاريخ الكبير "٢/ ٢٥٧"، والأوسط "٢/ ١٠٠"، والضعفاء "١/ ٢٠٥"، والكامل "٢/ ١٢١" مثله.
[ ٣٩ ]