"باب الألف":
١- إبراهيم بن إسماعيل بن مُجمع بن جارية الأنصاري، يُروى عنه، وهو كَثير الوهم، يَروي عن الزهري، وعمرو بن دينار، يُكتب حديثه.
٢- إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة المدني الأنصاري الأشهلي، عن داود بن حُصين: مُنكر الحديث.
٣- إبراهيم بن أبي حيَّة أبو إسماعيل المكي، عن هشام بن عُرْوة: مُنْكر الحديث، واسم أبي حية اليَسَع بن أسعد.
٤- إبراهيم بن عمر بن أبَان، سمع أباه روى عنه يوسف البراءُ، في حديثه بعض المناكير.
٥- إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العَبْسي، قاضي واسِط، سَكَتوا عنه، وهو جد عثمان وعبد الله ابني أبي شيبة.
٦- إبراهيم بن الفضل أبو إسحاق المخزومي المديني منكر الحديث،
_________________
(١) التاريخ الكبير "١/ ٢٧١"، والضعفاء للعقيلي "١/ ٤٣"، وفي الكامل "١/ ٢٣٢" مثله.
(٢) التاريخ الكبير "١/ ٢٧١"، والضعفاء للعقيلي "١/ ٤٣"، والكامل لابن عدي "١/ ٢٣٣" مثله.
(٣) التاريخ الكبير "١/ ٢٨٣"، والأوسط "٢/ ٢٣٢-٢٣٣"، والضعفاء للعقيلي "١/ ٧١"، والكامل لابن عدي "١/ ٢٣٧" مثله.
(٤) التاريخ الكبير "١/ ٣٠٨"، والضعفاء للعقيلي "١/ ٥٨-٥٩"، والكامل لابن عدي "١/ ٢٦٤" مثله، وفي الكامل زيادة قوله: سكتوا عنه.
(٥) التاريخ الكبير "١/ ٣١٠"، والأوسط "٢/ ١٧٠"، والضعفاء للعقيلي "١/ ٦٠"، والكامل لابن عدي "١/ ٢٤٠" مثله.
(٦) التاريخ الكبير "١/ ٣١١"، والأوسط "٢/ ٩٠"، والضعفاء للعقيلي "١/ ٦٠"، والكامل لابن عدي "١/ ٢٣٠-٢٣١" مثله، وقد سقطت هذه الترجمة من المطبوع.
[ ٢١ ]
يروي عن المقبري.
٧- إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي: عن أبيه، لم يثبت حديثه، روى عن موسى بن عبيدة، ضُعف لذلك.
٨- إبراهيم بن محمد: عن موسى بن وردان، قال ابن جريج: أخبرت عنه، ويقال: هو إبراهيم بن أبي يحيى، تركه ابن المبارك.
٩- إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني الأسلمي مَولاهم: كان يرى القَدَر، عن يحيي بن سعيد: تركه ابن المبارك والناس، حدثنا محمد حدثني ابن المثني، ثنا بشر بن عمر، قال: نهاني مالك، عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، قلت من أجل القدر تنهاني عنه؟ قال: ليس في دينه بَذَاك.
١٠- إبراهيم بن مسلم الهجري: عن ابن أبي أوفى، وأبي الأحْوَص، قال عبد الله بن محمد: كان ابن عيينة يضعفه.
١١- إبراهيم بن مهاجر بن مِسْمار المدني: منكر الحديث.
_________________
(١) التاريخ الكبير "١/ ٣٢٠"، والضعفاء للعقيلي "١/ ٦١"، والكامل لابن عدي "١/ ٢٦٣" مثله.
(٢) جزم في الكبير بكونه الذي بعده، وهو في الأوسط "٢/ ٢٣٥"، والكامل "١/ ٢١٨" مثله.
(٣) وفي الأصل: بشير بن عمر، والصواب ما أثبت كما في المصادر الأخرى، وليس في الأصل: "تنهاني عنه"، وقد أثبتها كما في المطبوع والكبير، وليس في الأصل ولا المطبوع كلمة "ليس"، وقد استدركتها من الكبير، وفيه أيضا زيادة، وهي: قال يحيى: كنا نتهمه بالكذب.
(٤) في التاريخ الكبير "١٠٢٢"، وفي الأوسط "٢/ ٥٠"، والضعفاء للعقيلي "١/ ٦٦"، والكامل لابن عدي "١/ ٢١٢" مثله.
(٥) في التاريخ الكبير "١٠٣٣"، وفي الأوسط "٢/ ٢٦٤"، والضعفاء للعقيلي "١/ ٦٦"، والكامل لابن عدي "١/ ٢١٦" مثله.
[ ٢٢ ]
١٢- إبراهيم بن هَرَاسَة أبو إسحاق الشيباني الكوفي: متروك الحديث، كان مروان الفزاري، يقول: أبو إسحاق الشيباني، تكلَّم فيه أبو عبيد وغيره.
١٣- إبراهيم بن يزيد الخوزي أبو إسماعيل مكي، سكتوا عنه، يروي عن محمد بن عباد بن جعفر، وعمرو بن دينار.
_________________
(١) في التاريخ الكبير "١٠٥١"، والضعفاء للعقيلي "١/ ٦٩"، والكامل لابن عدي "١/ ٢٤٤" مثله، وفي الأوسط "٢/ ٢٥٤" قال: تركوه، والباقي بنحوه.
(٢) في التاريخ الكبير "١٠٥٨"، والضعفاء للعقيلي "١/ ٧٠"، والكامل لابن عدي "١/ ٢٢٦" مثله، وفي الأوسط "٢/ ١٠٣": قال يحيى بن سليم: لا يحتجون بحديثه.
[ ٢٣ ]