٢٦٨ - يزِيد بن سُفْيَان أَبُو المهزم روى عَن أبي هُرَيْرَة الْمَنَاكِير تَركه شُعْبَة وأساء فِيهِ القَوْل
٢٦٩ - يزِيد بن عِيَاض بن جعدبة اللَّيْثِيّ حجازي مُنكر الحَدِيث قَالَه البُخَارِيّ
٢٧٠ - يزِيد بن عبد الْملك بن الْمُغيرَة بن نَوْفَل بن الْحَارِث بن عبد الْملك الْمدنِي يروي عَن يزِيد بن خصيفَة والمقبري قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل عِنْده الْمَنَاكِير
[ ١٦٠ ]
٢٧١ - يزِيد بن سِنَان أَبُو فَرْوَة الرهاوي يروي عَن الزُّهْرِيّ وَهِشَام بن عُرْوَة وَيحيى بن أبي كثير الْمَنَاكِير يروي عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن يزِيد
٢٧٢ - يحيى بن عبيد الله أَبُو موهب الْقرشِي التَّيْمِيّ عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة نُسْخَة فِيهَا مَنَاكِير وَكَانَ من الْعباد تَركه يحيى الْقطَّان
[ ١٦١ ]
٢٧٣ - يحيى بن أبي أنيسَة الْجَزرِي أَخُو زيد روى عَن الزُّهْرِيّ وَعَمْرو بن شُعَيْب فِيهِ ضعف لَيْسَ بِذَاكَ قَالَه البُخَارِيّ
٢٧٤ - يحيى بن سَلمَة بن كهيل الْكُوفِي عَن أَبِيه فِي حَدِيثه مَنَاكِير
[ ١٦٢ ]
٢٧٥ - يحيى بن سَابق الْمدنِي حدث عَن مُوسَى بن عقبَة وَأبي حَازِم وَابْن الْمُنْكَدر مَوْضُوعَات
٢٧٦ - يحيى بن عَنْبَسَة يروي عَن مَالك وَأبي حنيفَة وَابْن عُيَيْنَة وَدَاوُد بن أبي هِنْد أَحَادِيث مَنَاكِير لَا شَيْء
٢٧٧ - يحيى بن هَاشم أَبُو زَكَرِيَّا السمسار بغدادي روى عَن الْأَعْمَش ومسعر وَهِشَام بن عُرْوَة الْمَنَاكِير
٢٧٨ - يحيى بن شبيب اليمامي روى عَن الثَّوْريّ الموضوعات
[ ١٦٣ ]
٢٧٩ - يحيى بن يزِيد أَبُو شيبَة الرهاوي روى عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش لَا يَصح حَدِيثه
٢٨٠ - يُوسُف بن خَالِد بن عُمَيْر السَّمْتِي يروي عَن زِيَاد بن سعد وَغَيره من الثِّقَات فِي حَدثهُ مَنَاكِير قَالَ البُخَارِيّ سكتوا عَنهُ
[ ١٦٤ ]
٢٨١ - يُوسُف بن عَطِيَّة الصفار أَبُو سهل الْبَصْرِيّ روى عَن ثَابت الْبنانِيّ قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث
٢٨٢ - يُوسُف بن مَيْمُون الصّباغ يروي عَن عَطاء قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث جدا
٢٨٣ - يُوسُف بن الصفر أَبُو الْفَيْض الشَّامي كَاتب الْأَوْزَاعِيّ روى عَن الْأَوْزَاعِيّ بِالْمَنَاكِيرِ مُنكر الحَدِيث
[ ١٦٥ ]
٢٨٤ - يَعْقُوب بن الْوَلِيد الْمدنِي روى عَن هِشَام بن عُرْوَة وَمَالك ومُوسَى بن عقبَة الْمَنَاكِير لَا شَيْء
٢٨٥ - يُونُس بن الْحَارِث الطَّائِفِي ضعفه عَليّ بن الْمَدِينِيّ
٢٨٦ - يُونُس بن عَطاء بن عُثْمَان بن ربيعَة الصدائي روى عَن حميد الطَّوِيل أَحَادِيث مَوْضُوعَة
[ ١٦٦ ]
٢٨٧ - ياسين بن معَاذ أَو خلف الزيات روى عَن عَمْرو بن دِينَار وَأبي الزبير مُنكر الحَدِيث قَالَه البُخَارِيّ
٢٨٨ - اليسع بن طَلْحَة عَن عَطاء مُنكر الحَدِيث
٢٨٩ - يمَان بن الْمُغيرَة أَبُو حُذَيْفَة مُنكر الحَدِيث فجملة من سميته فِي هَذَا الْفَصْل بروايته للمناكير وللموضوعات والأباطيل وذكرته بِضعْف فَإِن أَمرهم لَا يخفى على عُلَمَاء أهل هَذِه الصَّنْعَة فَإِن النُّور فِي رواياتهم مَفْقُود والظلمة فِي أَكثر حَدِيثهمْ مَوْجُود وَإِنِّي وَإِن ذكرت اسْم الواقعين فيهم والواضعين مِنْهُم فَلم أذكرهم لِأَنِّي كنت لَهُم مُقَلدًا بل ذكرتهم إعلاما لجرح مِنْهُم قد تقدم لَهُم فعامة مَا نسبته إِلَى عَليّ بن عبد الله فَإِنِّي سمعته من مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن النَّضر الْعَطَّار البغداذي عَن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة عَنهُ وَمَا نسبته إِلَى يحيى بن معِين فَإِنِّي سمعته من مُحَمَّد بن المظفر عَن عَليّ بن أَحْمد بن سُلَيْمَان عَلان الْمصْرِيّ عَن أَحْمد بن سعيد بن أبي مَرْيَم عَنهُ وَكَذَلِكَ مَا حكيته عَن البُخَارِيّ فَإِن أَبَا أَحْمد الغطريفي الْجِرْجَانِيّ حَدثنِي عَن أبي عَليّ آدم بن مُوسَى الخواري عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وكل وَاحِد من الْمَذْكُورين فِي هَذَا الْفَصْل بِنَوْع من الْأَنْوَاع إِذا نظرت فِي حَدِيثه وتميزته ارْتَفع الريب فِي أمره وَظهر لَك حَقِيقَته مَا نسبته إِلَيْهِ وَأَكْثَرهم عِنْدِي لَا تجوز الرِّوَايَة عَنْهُم وَلَا الِاحْتِجَاج بِحَدِيثِهِمْ وَإِنَّمَا يكْتب حَدِيث أمثالهم للاعتبار والمعرفة إِذْ لَا سَبِيل إِلَى معرفتهم إِلَّا بِالنّظرِ فِي حَدِيثهمْ وَإِذا احْتَاجَ الرَّاوِي إِلَى ذكرهم عرف لَهُم من الْوَضع وَالْكذب وَالوهم وَالْخَطَأ وَالْإِنْكَار وَغير ذَلِك مَا يذكرهم بِهِ ويضيفه إِلَيْهِم ليَكُون مَا كتب من حَدِيثه شَاهدا لَهُ على جرحه لَهُم نسْأَل الله تَعَالَى جميل توفيقه وستره وَأَن يعصمنا من مخازي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة بِلُطْفِهِ ورأفته فَكَانَ مِمَّن رفع الله دَرَجَته وَأَعْلَى شَأْنه من أَئِمَّتنَا الماضين وأسلافنا الْمُتَقَدِّمين مُسلم بن الْحجَّاج النَّيْسَابُورِي ﵀
[ ١٦٧ ]