٣٤٦ - إِسْمَاعِيل بن أبان أَبُو إِسْحَاق الغنوي الْكُوفِي الْخياط
روى عَن هِشَام بن عُرْوَة
قَالَ أَحْمد كتبت عَنهُ ثمَّ حدث أَحَادِيث مَوْضُوعَة فتركناه
وَقَالَ يحيى وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان يضع على الثِّقَات وَقَالَ البُخَارِيّ ومسسلم وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
قَالَ المُصَنّف قلت
وَإِسْمَاعِيل بن أبان الْوراق كُوفِي أَيْضا آخر كَانَ ثِقَة
روى عَن الْقَاسِم بن معن عَن مُوسَى بن عقبَة
وَثمّ ثَالِث
إِسْمَاعِيل بن أبان الشَّامي حدث عَن أبي مسْهر مَا عرفنَا فِيهِ طَعنا
٣٤٧ - إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم
عَن الْمثنى بن عَمْرو
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ لَيْسَ بِشَيْء
٣٤٨ - إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
[ ١ / ١٠٧ ]
٣٤٩ - إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم أَبُو يحيى التَّيْمِيّ
كُوفِي يروي عَن العمش وَسُهيْل
ضعفه ابْن نمير وَابْن الْمَدِينِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ
وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطىء حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
٣٥٠ - إِسْمَاعِيل بن أبي إِسْمَاعِيل واسْمه إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن رزين الْمُؤَدب
حدث عَن أَبِيه وَعَن سُلَيْمَان بن أَرقم
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ ضَعِيف مُنكر الحَدِيث
٣٥١ - إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مجمع
قَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف جدا
٣٥٢ - إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم المطرقي
يروي عَن أبي الزبير
قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث مَجْهُول
[ ١ / ١٠٨ ]
٣٥٣ - إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مهَاجر البَجلِيّ النَّخعِيّ الْكُوفِي
يروي عَن أَبِيه وَعبد الْملك بن عُمَيْر
قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَا شَيْء وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ فَاحش الْخَطَأ
٣٥٤ - إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الْوَلِيد أَبُو الْأَحْوَص
سمع يحيى بن يحيى وَذكر ابْن طَاهِر أَنه كَانَ يكذب
٣٥٥ - إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق الْجِرْجَانِيّ
كَانَ يضع الحَدِيث
٣٥٦ - إِسْمَاعِيل بن أبي إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل الْملَائي الْعَبْسِي الْكُوفِي
يروي عَن الحكم
قَالَ يحيى أَصْحَاب الحَدِيث لَا يَكْتُبُونَ حَدِيثه وَقَالَ التِّرْمِذِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْد أَصْحَاب الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٥٦ - م إِسْمَاعِيل بن أبي إِسْمَاعِيل الْمُؤَدب
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف مُنكر الحَدِيث
٣٥٧ - إِسْمَاعِيل بن أُميَّة وَيُقَال ابْن أبي أُميَّة أَبُو الصَّلْت الذِّرَاع
يروي عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَأبي الْأَشْهب العطاردي
قَالَ صَالح بن مُحَمَّد لَا يعرف وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لَهُ أَحَادِيث مُنكرَة
٣٥٨ - إِسْمَاعِيل بن أُميَّة الْقرشِي
يروي عَن عُثْمَان بن مطر
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كُوفِي ضَعِيف الحَدِيث
[ ١ / ١٠٩ ]
٣٥٩ - إِسْمَاعِيل بن أَوسط البَجلِيّ
روى عَن ابْن أبي كَبْشَة وَكَانَ أَمِيرا على الْكُوفَة وَهُوَ الَّذِي قدم سعيد بن جُبَير للحجاج حَتَّى قَتله فَلَيْسَ بِأَهْل أَن يرْوى عَنهُ
٣٦٠ - إِسْمَاعِيل بن إِيَاس بن عفيف الْكِنْدِيّ
قَالَ البُخَارِيّ لم يَصح حَدِيثه وَلم يثبت قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ
٣٦١ - إِسْمَاعِيل بن أبي بكر
عَن عَبدة بن أبي لبَابَة
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول
٣٦٢ - إِسْمَاعِيل بن ثَابت بن مجمع
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف
٣٦٣ - إِسْمَاعِيل بن جساس
روى عَنهُ يعلى بن عَطاء قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٣٦٤ - إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن أبي حنيفَة
قَالَ ابْن عدي كلهم ضعفاء
[ ١ / ١١٠ ]
٣٦٥ - إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان الْكُوفِي
قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
٣٦٦ - إِسْمَاعِيل بن خَالِد الْكُوفِي وَلَيْسَ بِابْن أبي خَالِد
يحدث عَن أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ قَالَ ابْن عدي هُوَ مَجْهُول
وَقَالَ المُصَنّف قلت وَفِي الحَدِيث إِسْمَاعِيل بن خَالِد خَمْسَة وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد أَرْبَعَة لَا يعلم فِي أحد مِنْهُم طَعنا غير من ذكرنَا
٣٦٧ - إِسْمَاعِيل الْخياط الْكُوفِي
قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث
٣٦٨ - إِسْمَاعِيل بن دَاوُد بن عبد الله بن مِخْرَاق الْمدنِي
قَالَ ابْن حبَان وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ سُلَيْمَان بن دَاوُد بن مِخْرَاق
يروي عَن مَالك بن أنس يسرق الحَدِيث ويسويه
قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف جدا
٣٦٩ - إِسْمَاعِيل بن أم دِرْهَم
قَالَ الْأَزْدِيّ لَا يحْتَج بحَديثه
٣٧٠ - إِسْمَاعِيل بن رَافع أَبُو رَافع الْمَدِينِيّ
نزل الْبَصْرَة يوي عَن المَقْبُري وَسمي
[ ١ / ١١١ ]
قَالَ أَحْمد وَيحيى ضَعِيف الحَدِيث وَفِي رِوَايَة عَن يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ الفلاس هُوَ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي ابْن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث
قَالَ المُصَنّف
قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ
إِسْمَاعِيل بن رَافع بن خديج لم نسْمع فِيهِ بقدح
٣٧١ - إِسْمَاعِيل بن رَجَاء بن حبَان أَبُو عبد الله الْجَزرِي الحصني
من حصن مسلمة يروي عَن مُوسَى بن أعين
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث يَأْتِي عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات
قَالَ المُصَنّف
قلت وَجُمْلَة من يَأْتِي فِي الحَدِيث إِسْمَاعِيل بن رَجَاء ثَلَاثَة لم يطعن إِلَّا فِي هَذَا
٣٧٢ - إِسْمَاعِيل بن رمانة
يروي عَنهُ يُوسُف بن عبد الله قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هما مَجْهُولَانِ
٣٧٣ - إِسْمَاعِيل بن زربى
يروي عَن الشّعبِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
٣٧٤ - إِسْمَاعِيل لن زَكَرِيَّا أَبُو زِيَاد الخلقاني
كُوفِي يروي عَن الْحسن بن الحكم
قَالَ أَحْمد وَيحيى ضَعِيف وَفِي رِوَايَة عَن يحيى هُوَ ثِقَة قَالَ المُصَنّف وَقد روى أَبُو جَعْفَر الْعقيلِيّ بِإِسْنَادِهِ عَنهُ أَنه قَالَ الَّذِي نَادَى من الطّور عَبده عَليّ بن أبي طَالب قَالَ وَهُوَ الأول وَالْآخر عَليّ بن أبي طَالب وَمثل هَذَا لايعد مُسلما
[ ١ / ١١٢ ]
٣٧٥ - إِسْمَاعِيل بن زِيَاد أَبُو إِسْحَاق الْبَلْخِي
عَن زيد بن الْحباب قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
قَالَ المُصَنّف قلت وَجُمْلَة من يَجِيء فِي الحَدِيث إِسْمَاعِيل بن زِيَاد سَبْعَة لَا نعلم أَنه طعن فِي غير هذَيْن
٣٧٦ - إِسْمَاعِيل بن زِيَاد وَقيل ابْن زِيَاد لسكوني
قَاضِي الْموصل يروي عَن دَاوُد بن أبي هِنْد وغالب الْقطَّان وَشعْبَة
قَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه عَلَيْهِ أحد إِمَّا إِسْنَادًا وَإِمَّا متْنا
وَقَالَ ابْن حبَان دجال لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب مَتْرُوك
٣٧٧ - إِسْمَاعِيل بن أبي زِيَاد الشَّامي
حدث عَن هِشَام بن عُرْوَة وَالْحسن
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ إِسْمَاعِيل بن مُسلم مَتْرُوك يضع الحَدِيث
٣٧٨ - إِسْمَاعِيل بن أبي زِيَاد الشقري
قَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
قَالَ المُصَنّف وَلَيْسَ فِي الحَدِيث إِسْمَاعِيل بن أبي زِيَاد سواهُم
٣٧٩ - إِسْمَاعِيل بن سلمَان الْأَزْرَق التَّيْمِيّ الْكُوفِي
روى عَن أنس قَالَ ابْن نمير وَالنَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
[ ١ / ١١٣ ]
٣٨٠ - إِسْمَاعِيل بن سميع النَّخعِيّ
قَالَ جرير كتبت عَنهُ ثمَّ تركته كَانَ يرى رَأْي لخوارج
وَقَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ أَبُو نعيم لم ير فِي جمعه وَلَا جمَاعَة أَرْبَعِينَ سنة
٣٨١ - إِسْمَاعِيل بن سيف الْبَصْرِيّ
يرْوى عَن هِشَام بن سلمَان الْمُجَاشِعِي
قَالَ أَبُو يعلى الوصلي لم يكن إِسْمَاعِيل ثِقَة عِنْد أهل الْبَصْرَة وَكَانَ ضَعِيفا وَقَالَ ابْن عدي حدث عَن الثِّقَات بِأَحَادِيث غير مَحْفُوظَة وَكَانَ يسرق الحَدِيث
٣٨٢ - إِسْمَاعِيل بن شبيب الطَّائِفِي
يروي عَن ابْن جريح
قَالَ الْعقيلِيّ أَحَادِيثه مَنَاكِير لَيْسَ فِيهَا مَحْفُوظ وَقَالَ النَّسَائِيّ هُوَ إِسْمَاعِيل بن شيبَة
وَقَالَ الْأَزْدِيّ إِسْمَاعِيل بن شيبَة ضَعِيف مُنكر الحَدِيث
٣٨٣ - إِسْمَاعِيل بن شروس أَبُو الْمِقْدَام الصَّنْعَانِيّ
يروي عَن عِكْرِمَة قَالَ معمر كَانَ يضع الحَدِيث لأهل صنعاء
٣٨٤ - إِسْمَاعِيل بن أبي شُعَيْب
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
[ ١ / ١١٤ ]
٣٨٥ - إِسْمَاعِيل بن أبي عباد واسْمه أُميَّة
بَصرِي ضعفه زَكَرِيَّا السَّاجِي
٣٨٦ - إِسْمَاعِيل بن عباد أَبُو مُحَمَّد المري الْبَصْرِيّ
يروي عَن ابْن أبي عرُوبَة
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ
٣٨٧ - إِسْمَاعِيل بن عباد السَّعْدِيّ الْبَصْرِيّ
قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِذَاكَ الْمَعْرُوف وَله أَحَادِيث ينْفَرد بهَا
٣٨٨ - إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن عَن أنس
قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول
٣٨٩ - إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الْأَسدي الْأَزْدِيّ الْكُوفِي
يروي عَن أبي يردة وَالْحسن أَحَادِيثه مُنكرَة قَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث
٣٩٠ - إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن بن أبي كَرِيمَة الْمَعْرُوف بِالسُّدِّيِّ مولى بني هَاشم كُوفِي
يروي عَن أنس وَعَن مرّة عَن عبد الله
ضعفه ابْن مهْدي وَيحيى بن معِين وَكذبه الْمُعْتَمد بن سُلَيْمَان وَقَالَ
[ ١ / ١١٥ ]
يحيى الْقطَّان مَا رَأَيْت أحدا يذكرهُ إِلَّا بِخَير وَمَا تَركه أحد
وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل هُوَ ثِقَة وَقَالَ ابْن عدي هُوَ عِنْدِي صَدُوق لَا بَأْس بِهِ
وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين
٣٩١ - إِسْمَاعِيل بن أبي إِسْحَاق وَاسم أبي إِسْحَاق عبد الْعَزِيز أَبُو إِسْرَائِيل الْعَبْسِي الْملَائي الْكُوفِي
يروي عَن عَطِيَّة وَابْن أبي ليلى
وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بقة وَقَالَ بهز سمعته يتم عُثْمَان وَيَقُول قتل كَافِرًا وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ يُخَالف الثِّقَات وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣٩٢ - إِسْمَاعِيل بن عبد الله الْبَصْرِيّ
يروي عَن أبان بن أبي عَيَّاش قَالَ الْأَزْدِيّ ذَاهِب الحَدِيث
٣٩٣ - إِسْمَاعِيل بن عبد الله أَبُو شيخ الْبَغْدَادِيّ
يروي عَن عَليّ بن سيار وَهُوَ مَجْهُول قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ إِسْمَاعِيل مَتْرُوك الحَدِيث
٣٩٤ - إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن خلف
قَالَ ابْن أبي حَاتِم مَجْهُول
[ ١ / ١١٦ ]
٣٩٥ - إِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَاسم أبي أويس عبد الله بن عبد الله أَبُو عبد الله الأصبحي وَهُوَ ابْن أُخْت مَالك الْفَقِيه
يروي عَن خَاله وَعَن سُلَيْمَان بن بِلَال
قَالَ يحيى ابْن أبي أويس وَأَبوهُ يسرقان الحَدِيث وَأَبوهُ لَا يُسَاوِي نواة وَقَالَ النَّضر بن سَلمَة الْمروزِي هُوَ كَذَّاب وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَعَن يحيى لَا بَأْس بِهِ
٣٩٦ - إِسْمَاعِيل بن عبد الله الْمدنِي
يروي عَن طَاوس مَنَاكِير قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٣٩٧ - إِسْمَاعِيل بن عبد الْملك بن رفيع وَهُوَ ابْن أبي الصفيراء الْكُوفِي وَاسم أبي الصفيراء رفيع ويكنى إِسْمَاعِيل أَبَا عبد الْملك
نزل مَكَّة يروي عَن أبي الزبير وَابْن أبي مليكَة وَعَطَاء
وَكَانَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي يحدث عَنهُ ثمَّ امسك وَقَالَ اضْرِب على حَدِيثه
وَقَالَ يحيى بن معِين وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان يقلب مَا روى
٣٩٨ - إِسْمَاعِيل بن عبيد الْبَصْرِيّ
يروي عَن الْقَاسِم بن غُصْن قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٣٩٩ - إِسْمَاعِيل بن عَليّ الْخُزَاعِيّ
يروي عَنهُ هِلَال الحفار قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لَيْسَ بِثِقَة
[ ١ / ١١٧ ]
٤٠٠ - إِسْمَاعِيل بن عَمْرو بن نجيح أَبُو إِسْحَاق البَجلِيّ الْأَصْبَهَانِيّ الْكُوفِي
يروي عَن الْحسن بن صَالح وَالثَّوْري
قَالَ الدَّارمِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَابْن عدي ضَعِيف
قَالَ المُصَنّف
وَثمّ آخرَانِ يُقَال لَهما إِسْمَاعِيل بن عَمْرو وَلم نسْمع فيهمَا طَعنا
٤٠١ - إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش أَبُو عتبَة الْحِمصِي
يروي عَن شُرَحْبِيل بن مُسلم وبجير بن سعد وَبَقِيَّة وَابْن جريح
روى عَنهُ الْأَعْمَش
قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَحْمد روى عَن كل ضرب وَقَالَ مرّة مَا روى عَن الشاميين صَحِيح وَمَا روى عَن أهل الْحجاز فَلَيْسَ صَحِيح
وَقَالَ ابْن حبَان لما كبر تغير حفظه فَكثر الْخَطَأ فِي حَدِيثه وَهُوَ لَا يعلم فَخرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ
٤٠٢ - إِسْمَاعِيل بن قدامَة
يروي عَن الْأَعْمَش
قَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ واهي الحَدِيث
٤٠٣ - إِسْمَاعِيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثَابت أَبُو مُصعب الْأنْصَارِيّ
يروي عَن أبي حَازِم وَيحيى بن سعيد
قَالَ البُخَارِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف
وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ مُنكر
٤٠٤ - إِسْمَاعِيل بن الْمثنى
يروي عَن يزِيد بن أبي خَالِد
وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه
[ ١ / ١١٨ ]
٤٠٥ - إِسْمَاعِيل بن مجَالد بن سعيد
كُوفِي يروي عَن أَبِيه
وَعَن بَيَان السَّعْدِيّ هُوَ غير مَحْمُود وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ يحيى هُوَ ثِقَة
٤٠٦ - إِسْمَاعِيل بن مجمع
قَالَ يحيى هُوَ وَأَبوهُ ضعيفان
٤٠٧ - إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن صَالح أَبُو إِسْحَاق الاستراباذي وَيعرف بِابْن الْحكمِي
يروي عَن أَحْمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وسعدان بن نصر المخرمي وَغَيرهمَا
يتهم بِالْكَذِبِ لَا يحْتَج بحَديثه قَالَه أَبُو سعد الإدريسي
٤٠٨ - إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مِلَّة الْأَصْبَهَانِيّ
قَالَ المُصَنّف
حَدثنَا عَنهُ أشياخنا قَالَ ابْن نَاصِر وضع حَدِيثا وأملاه وَكَانَ يخلط
٤٠٩ - إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن جحادة أَبُو مُحَمَّد الأيامي الْكُوفِي
يروي عَن عبد الْملك بن أبجر
كَانَ يحيى بن معِين سيء الرَّأْي فِيهِ وَقَالَ ابْن حبَان خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
[ ١ / ١١٩ ]
٤١١
- إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الطلحي
يروي عَن سليم الْمَكِّيّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث
٤١٢ - إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن مجمع
قَالَ يحيى هُوَ وَأَبوهُ ضعيفان
٤١٣ - إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الْمُزنِيّ الْكُوفِي
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف كَذَّاب
٤١٤ - إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن يُوسُف أَبُو هَارُون الخبريني
من أهل خبرين من كور فلسطين
يروي عَن أبي عبيد وَعَن حبيب كَاتب مَالك
قَالَ ابْن حبَان يقلب الْأَسَانِيد وَيسْرق الحَدِيث لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن طَاهِر كَذَّاب
٤١٥ - إِسْمَاعِيل بن مُخْتَار
يروي عَن عَطِيَّة سمع مِنْهُ هناد بن السّري قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِمَعْرُوف
٤١٦ - إِسْمَاعِيل بن مِخْرَاق
مديني قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث مَجْهُول
٤١٧ - إِسْمَاعِيل بن مُسلم المَخْزُومِي الْمَكِّيّ أَبُو ربيعَة
يروي عَن الْحسن وَعَمْرو بن دِينَار وَابْن سِيرِين وَالزهْرِيّ ضعفه ابْن
[ ١ / ١٢٠ ]
الْمُبَارك وَقَالَ سُفْيَان كَانَ يخطىء فِي الحَدِيث وَقَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ يحيى لم يزل مختلطا وَلَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَليّ ضَعِيف لَا يكْتب حَدِيثه أجمع أَصْحَابنَا على ترك حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث
وَقَالَ المُصَنّف وَجُمْلَة من يَجِيء فِي الحَدِيث
إِسْمَاعِيل بن مُسلم خَمْسَة هَذَا أحدهم
وَالثَّانِي إِسْمَاعِيل بن مُسلم أبومحمد الْعَبْدي الْبَصْرِيّ سمع أَبَا المتَوَكل وَالْحسن
وَالثَّالِث إِسْمَاعِيل بن مُسلم مولى بني مَخْزُوم يروي عَن سعيد بن جُبَير
وَالرَّابِع إِسْمَاعِيل بن مُسلم بن أبي الفديك وَاسم أبي الفديك دِينَار مولى بني الديل
وَالْخَامِس إِسْمَاعِيل بن مُسلم بن يسَار مولى رِفَاعَة الزرقي يروي عَن مُحَمَّد بن كَعْب لم نعلم فِي أحد مِنْهُم طَعنا إِلَّا فِي الأول
[ ١ / ١٢١ ]
إِسْمَاعِيل بن مهَاجر النَّخعِيّ كُوفِي
يروي عَن أَبِيه وَعبد الْملك بن عُمَيْر
قَالَ البُخَارِيّ عِنْده عجائب وَقَالَ يحيى ضَعِيف
٤١٩ - إِسْمَاعِيل بن مُوسَى الْأنْصَارِيّ
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٤٢٠ - إِسْمَاعِيل بن وسى الْفَزارِيّ الْكُوفِي
كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع يشْتم السّلف وَكَانَ أَبُو بكر بن أبي شيبَة يُسَمِّيه الْفَاسِق
٤٢١ - إِسْمَاعِيل بن نجيح
ينْسب إِلَى جده وَهُوَ إِسْمَاعِيل بن عَمْرو بن نجيح البَجلِيّ
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب يروي عَن الثَّوْريّ وَغَيره مَنَاكِير وَقَالَ ابْن عقدَة ضَعِيف ذَاهِب
٤٢٢ - إِسْمَاعِيل بن نشيط العامري عَن شهر
قَالَ الرَّازِيّ وَالنَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٤٢٣ - إِسْمَاعِيل بن نوح الْقرشِي
يروي عَن أَبِيه عَن جده عَن رَسُول الله ﷺ
قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٤٢٤ - إِسْمَاعِيل بن هِشَام
عَن رَسُول الله ﷺ
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
[ ١ / ١٢٢ ]
٤٢٥ - إِسْمَاعِيل بن هود
هُوَ الوَاسِطِيّ أَبُو إِبْرَاهِيم
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٤٢٦ - إِسْمَاعِيل بن يحيى
وَيُقَال السَّعْدِيّ عَن ابْن عمر
قَالَ يزِيد بن هَارُون كَذَّاب وَقَالَ ابْن حبَان لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
٤٢٧ - إِسْمَاعِيل بن يحيى بن سَلمَة بن كهيل
قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٤٢٨ - إِسْمَاعِيل بن يحيى بن عبيد الله بن طَلْحَة أَبُو يحيى وَقيل أَبُو عَليّ التَّيْمِيّ الْمَدِينِيّ
يحدث عَن ابْن جريح وَالثَّوْري وَشعْبَة وَابْن أبي ذِئْب وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات وَمَا لَا أصل لَهُ عَن الاثبات لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ بِحَال وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب مَتْرُوك وَقَالَ الْأَزْدِيّ ركن من أَرْكَان الْكَذِب لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ
٤٢٩ - إِسْمَاعِيل بن يَعْقُوب التَّيْمِيّ
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث
[ ١ / ١٢٣ ]
إِسْمَاعِيل بن يعلى بن أُميَّة الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ
يروي عَن نَافِع وَهِشَام بن عُرْوَة روى عَنهُ زيد بن الْحباب وشيبان
قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ مرّة مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
وَقَالَ شُعْبَة اكتبوا عَنهُ فَإِنَّهُ شرِيف لَا يكذب
٤٣١ - إِسْمَاعِيل بن يُوسُف
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول