٨٠٤ - الْحسن بن إِبْرَاهِيم
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٨٠٥ - الْحسن بن أَيُّوب الْكُوفِي
قَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف
٨٠٦ - الْحسن بن بشر بن سلم أَبُو عَليّ البَجلِيّ
يروي عَن أَبِيه وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة
قَالَ عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش مُنكر الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٨٠٧ - الْحسن بن ثَابت الْكُوفِي
يروي عَنهُ يحيى بن آدم
قَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
٨٠٨ - الْحسن بن أبي جَعْفَر وَاسم أبي جَعْفَر عجلَان يكنى أَبَا سعيد
بَصرِي وَيُقَال الْجفْرِي
[ ١ / ١٩٩ ]
يروي عَن أبي الزبير وَعلي بن يزِيد
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ عَليّ هُوَ ضَعِيف وَضَعفه أَحْمد وَتَركه وَقَالَ الفلاس وَالْبُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ واهي الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ من المتعبدين لكنه غفل عَن صناعَة الحَدِيث وَحفظه فَإِذا حدث وهم وقلب الْأَسَانِيد وَهُوَ لَا يعلم
٨٠٩ - الْحسن بن أبي الْحسن الْمُؤَذّن الْبَغْدَادِيّ
يروي عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة
قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات يقلب الْأَسَانِيد
٨١٠ - الْحسن بن الْحُسَيْن الْكُوفِي
يروي عَن جرير بن عبد الرَّحْمَن وَشريك
قَالَ الرَّازِيّ لم يكن يصدق عِنْدهم كَانَ من رُؤَسَاء الشِّيعَة
قَالَ ابْن عدي روى أَحَادِيث مَنَاكِير وَلَا يشبه خديثه حَدِيث الثِّقَات
وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي عَن الْأَثْبَات بالملزقات ويروي المقلوبات
٨١١ - الْحسن بن الْحُسَيْن بن حكمان أَبُو عَليّ الْهَمدَانِي
قَالَ الْأَزْهَرِي ضَعِيف لَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث
٨١٢ - الْحسن بن الْحُسَيْن بن عَاصِم الهسنجاني
عَن ابْن أبي أويس
ذكر أَبُو حَاتِم أَنه كَذَّاب
٨١٣ - الْحسن بن دَاوُد المنكدري
يروي عَن عبد الرَّزَّاق
قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
[ ١ / ٢٠٠ ]
٨١٤ - الْحسن بن دعامة
عَن عمر بن شريك
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
٨١٥ - الْحسن بن دِينَار أَبُو سعيد التَّمِيمِي الْبَصْرِيّ
وَقيل دِينَار زوج أمه وَإِنَّمَا هُوَ الْحسن بن وَاصل
يروي عَن الْحسن
قَالَ أَحْمد لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك كَذَّاب وَقَالَ أَبُو حَفْص الفلاس اجْتمع أهل الْعلم على أَنه لَا يرْوى عَنهُ
وَقَالَ أَبُو زرْعَة اضْرِب على حَدِيثه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان حدث بالموضوعات عَن الْأَثْبَات كَانَ أَحْمد وَيحيى يكذبانه وَكَانَ الثَّوْريّ يَقُول حَدثنَا أَبُو سعيد السليط
٨١٦ - الْحسن بن ذكْوَان الْبَصْرِيّ
يروي عَن ابْن سِيرِين وَيحيى بن أبي كثير
قَالَ يحيى كَانَ صَاحب أوابد مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَحْمد أَحَادِيثه أباطيل وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ضَعِيف
٨١٧ - الْحسن بن رشيد
عَن ابْن جريح
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
[ ١ / ٢٠١ ]
٨١٨ - الْحسن بن رزين
قَالَ ابْن عدي يروي عَن ابْن جريح مَا لَيْسَ بِمَحْفُوظ عَن ابْن جريح
وَقَالَ الْعقيلِيّ مَجْهُول وَحَدِيثه غير مَحْفُوظ وَقَالَ أَبُو الْحسن ابْن الْمُنَادِي ضَعِيف
٨١٩ - الْحسن بن رَشِيق
تكلم فِيهِ عبد الْغَنِيّ الْحَافِظ وَأنكر عَلَيْهِ الدَّارَقُطْنِيّ أَنه كَانَ يقبل مِمَّن يَقُول لَهُ فيغير كِتَابه وَقَالَ جمَاعَة من الْعلمَاء هُوَ ثِقَة
٨٢٠ - الْحسن بن زُرَيْق الطهوي الْكُوفِي
قَالَ ابْن عدي حدث عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي بكر بن عَيَّاش وَغَيرهمَا بأَشْيَاء لَا يَأْتِي بهَا غَيره
وَقَالَ ابْن حبَان تجب مجانبة أَحَادِيثه
٨٢١ - الْحسن بن زِيَاد اللؤْلُؤِي الْكُوفِي
يروي عَن أبي حنيفَة
ضعفه أَحْمد وَقَالَ يحيى كذوب لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَذَّاب خَبِيث وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَّاب غير ثِقَة
وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مامون وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف مَتْرُوك
[ ١ / ٢٠٢ ]
٨٢٢ - الْحسن بن زيد بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب
يروي عَن أَبِيه وَعِكْرِمَة
قَالَ يحيى ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي يروي أَحَادِيث معضلة وَأَحَادِيثه عَن أَبِيه أنكر مِمَّا روى عَن عِكْرِمَة
٨٢٣ - الْحسن بن السكن الْبَصْرِيّ
يروي عَن الْأَعْمَش
قَالَ أَحْمد مُنكر الحَدِيث وَضَعفه
٨٢٤ - الْحسن بن شَاذان الوَاسِطِيّ
يروي عَن أبي أُسَامَة قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ قَالَ ابْن عدي لَا أعلم لَهُ شَيْئا ننكره
٨٢٥ - الْحسن بِمَ شبيب الْمكتب
بغدادي
قَالَ ابْن عدي حدث عَن الثِّقَات بِالْبَوَاطِيل وَوصل أَحَادِيث مُرْسلَة
٨٢٦ - الْحسن بن صابر
عَن وَكِيع
قَالَ ابْن حبَان وَهُوَ مُنكر الرِّوَايَة جدا عَن الْأَثْبَات
٨٢٧ - الْحسن بن صَالح بن مُسلم الْعجلِيّ الْبَصْرِيّ
يروي عَن ثَابت الْبنانِيّ
قَالَ ابْن حبَان ينْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيث الْأَثْبَات
قَالَ المُصَنّف
قلت وَالْحسن بن صَالح عشرَة لَيْسَ فيهم مطعون فِيهِ غَيره
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
[ ١ / ٢٠٣ ]
٨٢٨ - الْحسن بن الطّيب بن شُجَاع أَبُو عَليّ الْبَلْخِي الْكُوفِي
قَالَ ابْن عدي كَانَ لَهُ عَم يُقَال لَهُ الْحسن بن شُجَاع فَادّعى كتبه حَيْثُ وَافق اسْمه
٨٢٩ - الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن عباد بن الْهَيْثَم بن الْحسن أَبُو عَليّ الْفَزارِيّ
وَيعرف بالاحتياطي
حدث عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة ويوسف بن أَسْبَاط وَغَيرهمَا وَبَعض الروَاة يُسَمِّيه الْحُسَيْن
قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث وَلَا يشبه حَدِيثه حَدِيث أهل الصدْق وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث وَلَو قلت كَذَّاب لجَاز
٨٣٠ - الْحسن بن عبد الرَّحْمَن الْكَاتِب عَن الشّعبِيّ
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٨٣١ - الْحسن بن عبد الله بن مَالك
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول الْحسن بن عبيد الله الْأَبْزَارِيِّ
يروي عَنهُ جَعْفَر الْخُلْدِيِّ وَكَانَ كذابا
[ ١ / ٢٠٤ ]
٨٣٣ - الْحسن بن عبيد الله الْعَبْدي
عَن عَفَّان
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب هُوَ مَجْهُول حدث عَنهُ أَبُو بكر الْمُفِيد
٨٣٤ - الْحسن بن عتبَة الشَّامي
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٨٣٥ - الْحسن بن عُثْمَان بن زِيَاد بن أبي حَكِيم أَبُو سعيد التسترِي
يروي عَن مُحَمَّد بن حَمَّاد الطهراني
قَالَ ابْن عدي كَانَ يضع الحَدِيث ويسرقه قَالَ عَبْدَانِ هُوَ كَذَّاب
٨٣٦ - الْحسن العرني
روى عَن الْحسن قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ هُوَ بِشَيْء
٨٣٧ - الْحسن بن عَطِيَّة بن سعد الْعَوْفِيّ
يروي عَن أَبِيه
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف
٨٣٨ - الْحسن بن عَطِيَّة آخر
يروي عَن قيس بن الرّبيع قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٨٣٩ - الْحسن بن عفير الْبَصْرِيّ الْعَطَّار
يروي عَن يُوسُف بن عدي قَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس هُوَ كَذَّاب يضع الحَدِيث
٨٤٠ - الْحسن بن عَليّ بن رَاشد الوَاسِطِيّ
ضعفه عَبَّاس الْعَنْبَري وَحده
[ ١ / ٢٠٥ ]
٨٤١ - الْحسن بن عَليّ الرقي
يروي عَن مخلد بن يزِيد الْحَرَّانِي
قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ
٨٤٢ - الْحسن بن عَليّ بن زَكَرِيَّا أَبُو سعيد الْعَدوي
حدث عَن مُسَدّد وهدبة
قَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث وَيَضَع الحَدِيث وَعَامة مَا حدث بِهِ إِلَّا الْقَلِيل مَوْضُوعَات كَذَا كُنَّا نتهمه بل نتيقنه أَنه هُوَ وَضعهَا عَن قوم لَا يعْرفُونَ بالأباطيل
وَقَالَ ابْن حبَان يروي عَن شُيُوخ لم يرهم وَيَضَع على من رأى وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
٨٤٣ - الْحسن بن عَليّ بن عَاصِم أَبُو مُحَمَّد الوَاسِطِيّ
يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء
وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ
٨٤٤ - الْحسن بن عَليّ بن عِيسَى أَبُو عبد الْغَنِيّ الْأَزْدِيّ
عَن مَالك وَعبد الرَّزَّاق
قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع على الثِّقَات لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ بِحَال وَقَالَ ابْن عدي روى عَن عبد الرَّزَّاق أَحَادِيث لَا يُتَابِعه عَلَيْهَا أحد فِي فضل عَليّ وَغَيره وَلَعَلَّ الْبلَاء من عبد الرَّزَّاق أَو الَّذِي روى عَنهُ عبد الرَّزَّاق لَا من أبي عبد الْغَنِيّ
قَالَ ابْن عدي وَمَا أرَاهُ مُحْتَمل
٨٤٥ - الْحسن بن عَليّ بن محمى أَبُو عَليّ الْبَزَّار الْبَغْدَادِيّ
يحدث عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ والقواريري وَعبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد
قَالَ ابْن عدي رَأَيْتهمْ مُجْتَمعين على ضعفه وَذكروا أَنه كَانَ لَهُ ابْن يلقنه مَا لَيْسَ من حَدِيثه
[ ١ / ٢٠٦ ]
٨٤٦ - الْحسن بن عَليّ أبوعلي النَّخعِيّ يلقب أَبَا الأشنان
روى عَن عبد الله بن يزِيد الدِّمَشْقِي عَن الْأَوْزَاعِيّ
قَالَ ابْن عدي كَانَ يكذب كذبا فَاحِشا وَيحدث عَن قوم لم يرهم وَيلْزق أَحَادِيث قوم على قوم
٨٤٧ - الْحسن بن عَليّ الْهَاشِمِي النَّوْفَلِي مدنِي
يروي عَن أبي الزِّنَاد والأعرج
قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَضَعفه أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يروي عَن الأعرجعن أبي هُرَيْرَة مَنَاكِير ضَعِيف واه
٨٤٨ - الْحسن بن عمَارَة بن مضرب أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي مولى بجيلة
يروي عَن أبي إِسْحَاق وَالْحكم بن عتيبة وَحميد الْأَعْرَج
ضعفه ابْن عُيَيْنَة وَقَالَ شُعْبَة كَذَّاب يحدث بِأَحَادِيث قد وَضعهَا وَقَالَ يحيى يكذب
وَقَالَ أَحْمد والرازي وَالنَّسَائِيّ وَالْفَلَّاس وَمُسلم بن الْحجَّاج وَيَعْقُوب بن شيبَة وَعلي بن الْجُنَيْد وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يُدَلس عَن الثِّقَات مَا يسمع من الضُّعَفَاء ثمَّ يسْقط أَسمَاء الضُّعَفَاء ويروي عَن الثِّقَات
قَالَ زَكَرِيَّا السَّاجِي أَجمعُوا على ترك حَدِيثه
٨٤٩ - الْحسن بن عَمْرو
عَن النَّضر بن شُمَيْل
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
[ ١ / ٢٠٧ ]
٨٥٠ - الْحسن بن عَمْرو بن سيف الْعَبْدي الْبَصْرِيّ
يروي عَن شُعْبَة
كَانَ ابْن الْمَدِينِيّ يكذبهُ وَقَالَ البُخَارِيّ هُوَ كَذَّاب وَقَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ وَقد رضيه يحيى
٨٥١ - الْحسن بن أبي الْعَوام الْكُوفِي
عَن أبي إِسْحَاق
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٨٥٢ - الْحسن بن عِيسَى الْقَيْسِي أَبُو عَليّ الْبَصْرِيّ
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٨٥٣ - الْحسن بن غَالب التَّمِيمِي
عَن سلمَان
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٨٥٤ - الْحسن بن غَالب أَبُو عَليّ المقرىء الْمَعْرُوف بِابْن الْمُبَارك
حدث عَن ابْن أخي ميمي وَابْن سمعون
قَالَ الْخَطِيب ادّعى أَشْيَاء تبين فِيهَا كذبه واختلافه
٨٥٥ - الْحسن بن الْفضل بن السَّمْح أَبُو عَليّ الزَّعْفَرَانِي البوصراني
روى عَن مُسلم بن إِبْرَاهِيم وروى عَنهُ ابْن الصاعد أَكثر النَّاس عَنهُ ثمَّ انْكَشَفَ ستره فَتَرَكُوهُ وَحرق قَالَ أَبُو الْحُسَيْن ابْن المنارة أخي كل شَيْء كتبه عَنهُ
٨٥٦ - الْحسن بن قُتَيْبَة أَبُو عَليّ الْخُزَاعِيّ الْمَدِينِيّ
روى عَن مسعر
قَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ هُوَ واهي الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي أَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ
[ ١ / ٢٠٨ ]
٨٥٧ - الْحسن بن قيس
يروي عَن التَّابِعين
قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث الْحسن بن كثير
عَن يحيى بن أبي كثير
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٨٥٩ - الْحسن بن كُلَيْب بن مُعلى أَبُو عَليّ الْأنْصَارِيّ
يروي عَن إِسْحَاق الْأَزْرَق
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب هُوَ ضَعِيف الحَدِيث
٨٦٠ - الْحسن الْكِنَانِي
عَن معبد عَن ابْن عَبَّاس
قَالَ الرَّازِيّ كِلَاهُمَا مَجْهُول
٨٦١ - الْحسن بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق أَبُو الْقَاسِم ابْن السوطي
يروي عَن أبي الطّيب ابْن الفرخان
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كَانَ ظَاهر التَّخْلِيط
٨٦٢ - الْحسن بن مُحَمَّد أَبُو مُحَمَّد الْبَلْخِي قَاضِي مرو
يروي عَن حميد الطَّوِيل
قَالَ ابْن حبَان يروي الْأَشْيَاء الْمَوْضُوعَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ ابْن عدي كل حَدِيثه مُنكر
[ ١ / ٢٠٩ ]
٨٦٣ - الْحسن بن مُحَمَّد بن عنبر أَبُو عَليّ
روى ابْن عدي حدث بِأَحَادِيث أنكرتها عَلَيْهِ
٨٦٤ - الْحسن بن مُسلم التَّاجِر الْمروزِي
يروي عَن الْحُسَيْن بن وَاقد قَالَ الرَّازِيّ يدل حَدِيثه على الْكَذِب
وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث يجب أَن يعدل بِهِ عَن الْعُدُول إِلَى الْمَجْرُوحين
٨٦٥ - الْحسن الواقعي
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ كَانَ يضع الحَدِيث
٨٦٦ - الْحسن بن يحيى أَبُو عبد الْملك الْخُشَنِي الشَّامي
يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة
قَالَ يحيى ثِقَة وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
٨٦٧ - الْحسن بن يزِيد الْكُوفِي
يروي عَن السّديّ
قَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَحَدِيثه عَن السّديّ غير مَحْفُوظ
٨٦٨ - الْحسن أَبُو عبد الله اليمامي
عَن جده الْمُزنِيّ قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
[ ١ / ٢١٠ ]