الْحُسَيْن وَالِد كَرَامَة بنت الْحُسَيْن
عَن الحكم بن عُيَيْنَة
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٨٧٠ - الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل من أهل تيماء
٨٧١ - وَالْحُسَيْن بن الشهب
٨٧٢ - وَالْحُسَيْن بن أَيُّوب التغلبي
٨٧٣ - وَالْحُسَيْن بن براد الْحَنَفِيّ
٨٧٤ - وَالْحُسَيْن بن ثَابت بن أنس
قَالَ الرَّازِيّ كلهم مَجَاهِيل
٨٧٥ - الْحُسَيْن بن الْحسن الْأَشْقَر الْكُوفِي
يروي عَن شريك
قَالَ البُخَارِيّ عِنْده مَنَاكِير وَقَالَ ابْن عدي روى حَدِيثا مُنْكرا وَالْبَلَاء عِنْدِي مِنْهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ لي بِالْقَوِيّ وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
قَالَ وَسمعت أَبَا يعلى يَقُول سَمِعت أَبَا معمر الْهُذلِيّ يَقُول حُسَيْن الْأَشْقَر كَذَّاب
٨٧٦ - الْحُسَيْن بن الْحسن بن عَطِيَّة بن سعد أَبُو عبد الله الْعَوْفِيّ القَاضِي
يروي عَن الْأَعْمَش
قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ ابْن عدي وَابْن حبَان يروي أَشْيَاء لَا يُتَابع عَلَيْهَا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ
٨٧٧ - الْحُسَيْن بن الْحسن بن نشار
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
[ ١ / ٢١١ ]
٨٧٨ - الْحُسَيْن بن حَمَّاد الطَّائِي
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٨٧٩ - الْحُسَيْن بن حميد بن الرّبيع الخزاز
كُوفِي يروي عَن أبي بكر بن أبي شيبَة
قَالَ مطين هُوَ كَذَّاب بن كَذَّاب
قَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ
الْحُسَيْن بن حميد الْبَصْرِيّ عَن ابْن إِسْحَاق وَالْحُسَيْن بن حميد عَن زُهَيْر بن عباد وَلَا نعلم فيهمَا قدحا
٨٨٠ - الْحُسَيْن بن دَاوُد أَبُو عَليّ يلقب سنيدا
يروي عَن أبي مُعَاوِيَة وَغَيره
قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو دَاوُد لم يكن بِذَاكَ وثقة غَيرهمَا
٨٨١ - الْحُسَيْن بن دَاوُد أَبُو عَليّ الْبَلْخِي
يروي عَن الفضيل بن عِيَاض
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب لَيْسَ بِثِقَة حَدِيثه مَوْضُوع
٨٨٢ - الْحُسَيْن بن ذكْوَان الْمعلم
قَالَ يحيى فِيهِ اضْطِرَاب وَقَالَ الْعقيلِيّ ضَعِيف وَقد أخرج البُخَارِيّ وَمُسلم عَنهُ
[ ١ / ٢١٢ ]
٨٨٣ - الْحُسَيْن بن زيد أبوعلي الْكُوفِي
٨٨٤ - قَالَ ابْن عدي وجدت فِي حَدِيثه بعض النكرَة الْحُسَيْن السراج أَبُو عَليّ الْخُرَاسَانِي
عَن أبي مُحَمَّد الوَاسِطِيّ
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٨٨٥ - الْحُسَيْن بن أبي سُفْيَان السّلمِيّ
عَن أنس
قَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه لَيْسَ بِمُسْتَقِيم وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٨٨٦ - الْحُسَيْن بن سلمَان الْمروزِي
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٨٨٧ - الْحُسَيْن بن سُلَيْمَان الطلحي الْكُوفِي
يروي عَن عبد الْملك بن عُمَيْر
قَالَ ابْن عدي لَا يُتَابع على حَدِيثه
٨٨٨ - الْحُسَيْن بن سيار الْحَرَّانِي
يروي عَن إِبْرَاهِيم بن سعد
قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٨٨٩ - الْحُسَيْن بن صَالح السواق
عَن جنَاح
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ وَنَفس الحَدِيث مُنكر
٨٩٠ - الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن
عَن أُسَامَة بن سعد
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ
[ ١ / ٢١٣ ]
٨٩١ - الْحُسَيْن بن عبد الْغفار أَبُو عَليّ الْأَزْدِيّ
قَالَ ابْن عدي حَدثنَا عَن سعيد بن عفير وَغَيره وَلم يكن يحْتَمل سنة لقاءهم وَحدث بِأَحَادِيث مَنَاكِير
٨٩٢ - الْحُسَيْن بن عبد الله بن ضميرَة بن أبي ضميرَة الْحِمْيَرِي الْمَدِينِيّ
وَاسم أبي ضميرَة سعد
يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ يزِيد بن الْحباب
كذبه مَالك وَقَالَ أَحْمد مَتْرُوك الحَدِيث وَكَذَلِكَ قَالَ الفلاس وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ زَاد الرَّازِيّ كَذَّاب
وَقَالَ أَحْمد مرّة لَا يُسَاوِي شَيْئا وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَذَّاب لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء
وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث ضَعِيف ذَاهِب الحَدِيث
وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِشَيْء اضْرِب عَن حَدِيثه
وَقَالَ السَّعْدِيّ لَا يَنْبَغِي أَن يحدث عَنهُ وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٨٩٣ - الْحُسَيْن بن عبد الله بن عبيد الله بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب أَبُو عبد الله الْهَاشِمِي
مديني يروي عَن عِكْرِمَة يروي عَنهُ ابْن إِسْحَاق
قَالَ عَليّ تركت حَدِيثه وَقَالَ السَّعْدِيّ لَا يشْتَغل بحَديثه وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَا بَأْس بِهِ يكْتب حَدِيثه
٨٩٤ - الْحُسَيْن بن عبيد الله أَبُو عبد الله الْأَبْزَارِيِّ يلقب منقار
حدث عَن هناد بن السّديّ
قَالَ أَحْمد بن كَامِل كَانَ كذابا
[ ١ / ٢١٤ ]
٨٩٥ - الْحُسَيْن بن عبيد الله أَبُو عَليّ الْعجلِيّ
حدث عَن مَالك
قَالَ ابْن عدي يشبه أَن يكون مِمَّن يضع الحَدِيث وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث
٨٩٦ - الْحُسَيْن بن عَرَفَة صَاحب مَالك بن أنس
قَالَ الْأَزْدِيّ ضعيق
٨٩٧ - الْحُسَيْن بن عَطاء بن يسَار
يروي عَن زيد بن أسلم
قَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد لمُخَالفَته الأثبلات فِي الرِّوَايَات
٨٩٨ - الْحُسَيْن بن علوان بن قدامَة أَبُو عَليّ الْكُوفِي
يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَالْأَعْمَش
قَالَ يحيى كَذَّاب وَضَعفه عَليّ جدا وَقَالَ النَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ كَذَّاب خَبِيث لَا يكْتب حَدِيثه
وَقَالَ ابْن عدي يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات كذبه أَحْمد وَيحيى
٨٩٩ - الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْأسود الْعجلِيّ
قَالَ ابْن عدي يسرق الْأَحَادِيث وَأَحَادِيثه لَا يُتَابع عَلَيْهِ
وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ ضَعِيف جدا يَتَكَلَّمُونَ فِي حَدِيثه
٩٠٠ - الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن أَبُو عَليّ الْفراء الْبَصْرِيّ
قَالَ ابْن عدي سَمِعت مُحَمَّد بن نصر وَكَانَ الْحُسَيْن مُؤذن مَسْجده يُضعفهُ جدا
[ ١ / ٢١٥ ]
٩٠١ - الْحُسَيْن بن عَليّ بن خلف بن جِبْرِيل أَبُو عبد الله الكاشغري
سمع أَبَا طَالب بن غيلَان كَانَ يضع الحَدِيث وَيكْتب الْمُتُون
٩٠٢ - الْحُسَيْن بن عَليّ الْكَرَابِيسِي
قَالَ الْأَزْدِيّ سَاقِط لَا يرجع إِلَى قَوْله
٩٠٣ - الْحُسَيْن بن عَمْرو بن مُحَمَّد الْعَنْقَزِي
عَن أَبِيه
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لين يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ أَبُو زرْعَة كَانَ لَا يصدق
٩٠٤ - الْحُسَيْن بن عَيَّاش الباحدائي
يروي عَن جَعْفَر بن برْقَان
قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٩٠٥ - الْحُسَيْن بن عِيسَى الْحَنَفِيّ
قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ روى عَن الحكم بن أبان أَحَادِيث مُنكرَة
الْحُسَيْن بن الْفرج أَبُو عَليّ وَقيل أَبُو صَالح الْخياط
يروي عَن ابْن مهْدي
قَالَ يحيى كَذَّاب يسرق الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة ذهب حَدِيثه لَيْسَ بِشَيْء
[ ١ / ٢١٦ ]
٩٠٧ - الْحُسَيْن بن قيس أَبُو عَليّ الرَّحبِي ويلقب حنشا
يروي عَن عَطاء وَعِكْرِمَة
ضعف أَحْمد حَدِيثه وَكذبه وَترك حَدِيثه وَقَالَ مرّة مَتْرُوك الحَدِيث
وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ السَّعْدِيّ أَحَادِيثه مُنكرَة جدا وَلَا تكْتب وَقَالَ أَبُو زرْعَة ضَعِيف
٩٠٨ - الْحُسَيْن بن الْمُبَارك الطَّبَرَانِيّ
روى عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش
قَالَ ابْن عدي حدث بأسانيد ومتون مُنكرَة
٩٠٩ - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد
عَن حجاج بن حسان
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٩١٠ - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن بهْرَام
عَن ابْن أبي ذِئْب
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٩١١ - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الْبَلْخِي
يروي عَن الْفضل بن مُوسَى الشَّيْبَانِيّ
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب هُوَ ضَعِيف
٩١٢ - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر أَبُو عبد الله الشَّاعِر الخالع
حدث عَن الطَّبَرَانِيّ وَأبي عمر الزَّاهِد
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب قَالَ أَبُو الْفَتْح الصَّواف كَانَ الخالع كذابا
٩١٣ - الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن جَعْفَر أَبُو عبد الله الصَّيْرَفِي الْمَعْرُوف بِابْن البزري
حدث عَن أبي الْفَتْح الْأَزْدِيّ وَأبي الْفرج الْأَصْبَهَانِيّ
قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب قَالَ أَبُو الْفَتْح الْمصْرِيّ لم أكتب بِبَغْدَاد عَن من أطلق عَلَيْهِ الْكَذِب غير أَرْبَعَة مِنْهُم الخالع وَابْن البزري
[ ١ / ٢١٧ ]
٩١٤ - الْحُسَيْن بن معَاذ الْبَلْخِي
يروي عَن الفضيل بن عِيَاض
قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب سَاقِط
٩١٥ - الْحُسَيْن بن مَيْمُون الخندقي
عَن أبي الْجنُوب
قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي الحَدِيث
٩١٦ - حشرج بن نباتة الْأَشْجَعِيّ الْكُوفِي
يروي عَن سعيد بن جهمان
قَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقد وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى وَقَالَ ابْن عدي لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ مُنكر الرِّوَايَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ إِذا انْفَرد