٩٥٠ - الحكم بن جارود
قَالَ الْأَزْدِيّ فِيهِ ضعف
[ ١ / ٢٢٥ ]
٩٥١ - الحكم بن زِيَاد
عَن أنس
قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول
٩٥٢ - الحكم بن سعيد الْأمَوِي الْمَدِينِيّ
يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة
قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٩٥٣ - الحكم بن سِنَان أَبُو عون القربي الْبَصْرِيّ
يروي عَن مَالك بن دِينَار
قَالَ يحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ حَدِيثه كثير وَقَالَ ابْن حبَان تفرد عَن الثِّقَات بالأحاديث الموضوعات
٩٥٤ - الحكم بن ظهير أَبُو مُحَمَّد الْفَزارِيّ الْكُوفِي
يروي عَن عَاصِم وعلقمة بن مرْثَد وَالسُّديّ
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة كَذَّاب وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ تَرَكُوهُ وَقَالَ أَبُو زرْعَة واهي الحَدِيث وَقَالَ السَّعْدِيّ سَاقِط وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يروي عَن الثِّقَات الوضوعات قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يروي عَنهُ مَرْوَان فَيَقُول الحكم بن أبي خَالِد وَهُوَ ضَعِيف وَقَالَ يحيى كَانَ الْفَزارِيّ يحدث عَنهُ فَيَقُول الحكم ابْن أبي ليلى
٩٥٥ - الحكم بن عبد الرَّحْمَن بن أبي نعم البَجلِيّ
عَن أَبِيه
قَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ الرَّازِيّ صَالح الحَدِيث
[ ١ / ٢٢٦ ]
٩٥٦ - الحكم بن عبد الله أَبُو النُّعْمَان وَقيل أَبُو مَرْوَان الْبَصْرِيّ
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ ابْن عدي لَهُ مَنَاكِير لَا يُتَابِعه عَلَيْهَا أحد
٩٥٧ - الحكم بن عبد الله بن خطَّاف أَبُو سَلمَة
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث روى عَن الزُّهْرِيّ عَن ابْن الْمسيب نُسْخَة خمسين حَدِيثا أَو أَكثر مُنكرَة لَا أصل لَهَا
٩٥٨ - الحكم بن عبد الله بن سعد أَبُو عبد الله الْأَيْلِي
يروي عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَالزهْرِيّ
كَانَ ابْن الْمُبَارك شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل أَحَادِيثه كلهَا مَوْضُوعَة
وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه وقا السَّعْدِيّ وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ كَذَّاب وَقَالَ أَبُو زرْعَة اضربوا على حَدِيثه وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات
٩٥٩ - الحكم بن عبد الله بن مسلمة أَبُو مُطِيع الْخُرَاسَانِي الْبَلْخِي القَاضِي
يروي عَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَمَالك وَأبي حنيفَة
قَالَ أَحْمد لَا يَنْبَغِي أَن يروي عَنهُ شَيْء وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو دَاوُد تركُوا حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالْفَلَّاس وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْنه عدي هُوَ بَين الضعْف عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ
[ ١ / ٢٢٧ ]
٩٦٠ - الحكم بن عبد الْملك الْقرشِي الْبَصْرِيّ
يروي عَن قَتَادَة
قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَلَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ أَبُو دَاوُد مُنكر الحَدِيث
وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُضْطَرب الحَدِيث
٩٦١ - الحكم بن عَبدة الشَّيْبَانِيّ
يروي عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ
قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٩٦٢ - الحكم بن عتيبة بن النهاس الْكُوفِي
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٩٦٢ - الحكم بن عَطِيَّة العيشي الْبَصْرِيّ
يروي عَن ثَابت وَابْن سِيرِين
كَانَ أَبُو الْوَلِيد يُضعفهُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ لَيْسَ بالمتقن وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حدث عَن ثَابت أَحَادِيث لَا يُتَابع عَلَيْهَا وَقَالَ أَحْمد لَا بَأْس بِهِ قد روى عَنهُ وَكِيع إِلَّا أَن أَبَا دَاوُد الطَّيَالِسِيّ روى عَنهُ أَحَادِيث مُنكرَة وَقَالَ يحيى هُوَ ثِقَة
٩٦٤ - الحكم بن عَمْرو
عَن عمر بن عبد الْعَزِيز
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
[ ١ / ٢٢٨ ]
٩٦٥ - الحكم بن عَمْرو الْجَزرِي
عَن ضرار بن عَمْرو
قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب سَاقِط
٩٦٦ - الحكم بن عَمْرو وَقيل ابْن عمر الرعيني
قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ فِي رِوَايَة ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف
٩٦٧ - الحكم بن عُمَيْر عَن رَسُول الله ﷺ
قَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف الحَدِيث لَهُ أَحَادِيث مُنكرَة
٩٦٨ - الحكم بن فُضَيْل الْعَبْدي
يروي عَن عَطِيَّة
قَالَ ابْن عدي لَا يُتَابِعه اثقات على مَا تفرد بِهِ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِذَاكَ وَقَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث
٩٦٩ - الحكم بن مسلمة السَّعْدِيّ
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٩٧٠ - الحكم بن مصقلة
يروي عَن أنس
قَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب لَا يكْتب حَدِيثه
[ ١ / ٢٢٩ ]
٩٧١ - الحكم بن مُصعب
يروي عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس
قَالَ ابْن حبَان لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار
٩٧٢ - الحكم بن هِشَام
يروي عَن منْدَل
قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف
٩٧٣ - الحكم بن يزِيد الْأَيْلِي
عَن مبارك بن فضَالة
٩٧٣ - م الحكم بن يعلى بن عَطاء الْمحَاربي الْكُوفِي
سكن دمشق
روى عَنهُ سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن
قَالَ ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير الَّتِي يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْمُتَعَمد لَهَا لَا يحْتَج بِخَبَرِهِ وقا الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ أَبُو زرْعَة مُنكر الحَدِيث