٤٩١ - بَحر بن كنيز أَبُو الْفضل السقاء مولى باهلة
يروي عَن الْحسن وَالزهْرِيّ وَإِنَّمَا قيل لَهُ السقاء لِأَنَّهُ كَانَ يسْقِي المَاء فِي عَرَفَات وَفِي الْمَوَاضِع المنقطعة لله تَعَالَى إِلَّا أَنه مَجْرُوح
قَالَ يزِيد بن زُرَيْع كَانَ لَا شَيْء وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء لَا يكْتب حَدِيثه كل النَّاس أحب إِلَيّ مِنْهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد وَالدَّارَقُطْنِيّ ١٣٦ مَتْرُوك
[ ١ / ١٣٥ ]
٤٩٢ - بَحر بن مرار بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة الثَّقَفِيّ
يروي عَن جده
قَالَ النَّسَائِيّ تغير وَقَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط بآخرة حَتَّى كَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث فاختلط حَدِيثه الْأَخير بالقديم وَلم يتَمَيَّز تَركه يحيى الْقطَّان
٤٩٣ - بحير بن المثني أَبُو عَمْرو
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٤٩٤ - البخْترِي بن عبيد بن سلمَان الطابخي الشَّامي
يروي عَن أَبِيه
قَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان ضَعِيف الحَدِيث ذَاهِب لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد فَلَيْسَ بِعدْل فقد روى عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة نُسْخَة فِيهَا عجائب
وَقَالَ ابْن عدي روى أَحَادِيث عامتها مَنَاكِير وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ البخْترِي ضَعِيف وَأَبوهُ مَجْهُول وَقَالَ الْأَزْدِيّ البخْترِي كَذَّاب سَاقِط
[ ١ / ١٣٦ ]
٤٩٥ - الْبَراء بن عبد الله بن يزِيد الغنوي الْبَصْرِيّ
يروي عَن أبي نَضرة
قَالَ أَحْمد وَيحيى وَالنَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ يحيى مرّة لَيْسَ هُوَ الْبَراء ابْن يزِيد الْهَمدَانِي الَّذِي روى عَنهُ وَكِيع فَإِن ذَلِك ثِقَة
٤٩٦ - برذعة بن عبد الرَّحْمَن
يروي عَن أنس بن مَالك
قَالَ ابْن حبَان روى أَحَادِيث مَنَاكِير لَا أصُول لَهَا يهم فِيهَا لِأَن الحَدِيث لم يكن من صناعته لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ