٥١٣ - بشر أَبُو نصر عَن عبد الله بن بكر
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٥١٤ - بشر مولى أبان بن عُثْمَان
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٥١٥ - بشر بن إِبْرَاهِيم أَبُو عَمْرو الْأنْصَارِيّ
قَالَ الْعقيلِيّ يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ أَحَادِيث مَوْضُوعَة لَا يُتَابع عَلَيْهَا
وَقَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث عَن الْأَئِمَّة لَهُ أَحَادِيث بَوَاطِيلُ وَهُوَ عِنْدِي مِمَّن وضع الحَدِيث على الثِّقَات وَكَذَلِكَ قَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات
[ ١ / ١٤٠ ]
٥١٦ - بشرر بن إِسْمَاعِيل بن علية
قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول
٥١٧ - بشر بن ثَابت
قَالَ الرَّازِيّ هُوَ مَجْهُول
٥١٨ - بشر بن جبلة
يروي عَن كُلَيْب بن وَائِل
قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول
٥١٩ - بشر بن جشاش
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٥٢٠ - بشر بن حَرْب أَبُو عَمْرو الندبي الْبَصْرِيّ
وَندب حَيّ من الأزد
يروي عَن ابْن عمر رُوِيَ عَنهُ الحمادان
ضعفه ابْن الْمَدِينِيّ ويحي وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث
وَقَالَ عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن خرَاش هُوَ مَتْرُوك وَكَانَ حَمَّاد بن زيد يمدحه قَالَ ابْن عدي لَا بَأْس بِهِ عِنْدِي
٥٢١ - بشر بن حَرْب الْبَزَّاز
قَالَ ابْن حبَان لَيْسَ بالندبي وَهُوَ مُنكر الحَدِيث لَا يحْتَج بِمَا روى
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وهم ابْن حبَان لَا أعرف أحدا يعرف ببشر بن حَرْب من رُوَاة الحَدِيث غير الندبي
[ ١ / ١٤١ ]
٥٢٢ - بشر بن الْحُسَيْن أَبُو مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ الْهِلَالِي
يروي عَن الزبير بن عدي بَوَاطِيلُ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن عدي ضَعِيف عَامَّة حَدِيثه لَيْسَ بِمَحْفُوظ
٥٢٣ - بشر بن خَليفَة
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول ضَعِيف الحَدِيث
٥٢٤ - بشر بن رَافع أَبُو الأسباط النجراني
يروي عَن يحيى بن أبي كثير وَيُقَال هُوَ أَبُو أَسْبَاط الْحَارِثِيّ الَّذِي يحدث عَنهُ حَاتِم بن إِسْمَاعِيل
قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ يحيى يحدث بمناكير وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان يروي أَشْيَاء مَوْضُوعَة كَأَنَّهُ الْمُتَعَمد لَهَا وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع فِي حَدِيثه قَالَ ابْن عدي لَا بَأْس بأخباره وَلم أجد لَهُ حَدِيثا مُنْكرا وَعند البُخَارِيّ أَن بشرا هَذَا هُوَ أَبُو الأسباط وَعند يحيى أَن أَبَا الأسباط شيخ كُوفِي وَعند النَّسَائِيّ أَنه غير أبي الأسباط قَالَ وَالْكل مُحْتَمل وَإِن كَانَا اثْنَيْنِ فَإِن حَدِيث بشر أنكر من حَدِيث أبي الأسباط
٥٢٥ - بشر بن السّري أَبُو عَمْرو الأفوه الْبَصْرِيّ
قَالَ يحيى كَانَ ثِقَة
وَقَالَ الْحميدِي كَانَ جهميا لَا يحل أَن يكْتب حَدِيثه وَقَالَ ابْن عدي يَقع فِي حَدِيثه مُنكر وَهُوَ فِي نَفسه لَا بَأْس بِهِ
[ ١ / ١٤٢ ]
٥٢٦ - بشر بن سهل الْعَبْدي روى عَن أبان كتب عَنهُ أَبُو حَاتِم وَضرب على حَدِيثه
٥٢٧ - بشر بن عَاصِم
عَن جَعْفَر بن عمر قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب كِلَاهُمَا مَجْهُول
٥٢٨
- بشر بن عبيد أَبُو عَليّ الدراسي
يروي عَن طَلْحَة بن زيد عَن ثَوْر
قَالَ ابْن عدي مُنكر الحَدِيث عَن الْأَئِمَّة بَين الضعْف جدا وَقَالَ الْأَزْدِيّ كَذَّاب
٥٢٩ - بشر بن عبيد الله الْقصير
يروي عَن أنس
قَالَ ابْن حبَان هُوَ مُنكر الحَدِيث
٥٣٠ - بشر بن عصمَة الْمُزنِيّ
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٥٣١ - بشر بن عقبَة أَبُو عقبَة
عَن يُونُس بن حبَان
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٥٣٢ - بشر بن عمَارَة
يروي عَن أبي روق والأحوص بن حَكِيم قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطىء حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد
٥٣٣ - بشر بن عون الْقرشِي
قَالَ ابْن حبَان يروي عَن بكار بن تَمِيم عَن مَكْحُول عَن وائلة نُسْخَة شَبِيها بِمِائَة حَدِيث كلهَا مَوْضُوعَة لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ دجال
وَقَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
[ ١ / ١٤٣ ]
٥٣٤ - بشر بن غَالب أَبُو مَالك الْأَسدي
يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول
٥٣٥ - بشر بن غَالب الْكُوفِي
روى عَنهُ الْأَعْمَش قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك الحَدِيث
٥٣٦ - بشر بن مُبشر الوَاسِطِيّ
يروي عَن الحكم بن فُضَيْل قَالَ الْأَزْدِيّ هُوَ ضَعِيف
٥٣٧ - بشر بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر الْبكالِي
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٥٣٨ - بشر بن الْمفضل البَجلِيّ
يروي عَن أنس بن سِيرِين قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول
٥٣٩ - بشر بن نمير الْقشيرِي
بَصرِي يروي عَن الْقَاسِم أبي عبد الرَّحْمَن روى عَن حَمَّاد بن زيد
قَالَ يحي بن سعيد كَانَ ركنا من أَرْكَان الْكَذِب وَقَالَ أَحْمد ترك النَّاس حَدِيثه وَتَركه عَليّ وَفِي رِوَايَة عَن أَحْمد قَالَ يحيى بن الْعَلَاء كَذَّاب يضع الحَدِيث وَبشر بن نمير أَسْوَأ حَالا مِنْهُ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك