٦٠٠ - ثَابت بن أنس بن ظهير الْأنْصَارِيّ
يروي عَن أَبِيه
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٦٠١ - ثَابت الْأنْصَارِيّ
عَن أبي أَيُّوب قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٦٠٢ - ثَابت بن أبي ثَابت
قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول
٦٠٣ - ثَابت بن حَمَّاد أَبُو زيد الْبَصْرِيّ يروي عَن عَليّ بن زيد وَيُونُس
قَالَ ابْن عدي لَهُ أَحَادِيث يُخَالف فِيهَا الثِّقَات وَهِي مَنَاكِير ومقلوبات
وقا الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ضَعِيف جدا وَقَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك
٦٠٤ - ثَابت بن زُهَيْر أَبُو زُهَيْر الْبَصْرِيّ
يروي عَن الْحسن وَنَافِع وَهِشَام بن عُرْوَة
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث ضَعِيف لَا يشْتَغل بِهِ
وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ البُخَارِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث
وَقَالَ ابْن عدي كل احاديثه يُخَالف فِيهَا الثِّقَات إِسْنَادًا ومتنا
[ ١ / ١٥٧ ]
وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطىء حَتَّى خرج عَن جملَة من يحْتَج بِهِ
٦٠٥ - ثَابت بن زِيَاد
عَن ابْن سِيرِين
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٦٠٦ - ثَابت بن زيد بن ثَابت بن زيد بن أَرقم
حدث عَنهُ ابْن أبي عرُوبَة
قَالَ أَحْمد لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير وقا ابْن حبَان يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير كَانَ الْغَالِب على حَدِيثه الْوَهم لَا يحْتَج بِهِ إِذا انْفَرد
٦٠٧ - ثَابت بن صَفْوَان
قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٦٠٨ - ثَابت بن أبي صَفِيَّة أَبُو حَمْزَة الثمالِي الْكُوفِي مولى الْمُهلب بن أبي صفرَة وَاسم أبي صَفِيَّة دِينَار
يروي عَن عِكْرِمَة
قَالَ أَحْمد ضَعِيف الحَدِيث لَيْسَ بِشَيْء وَكَذَلِكَ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء
وَقَالَ السَّعْدِيّ واهي الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة
وَقَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد مَتْرُوك وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٦٠٩ - ثَابت بن عبيد الله بن أبي بكرَة
عَن أَبِيه عَن جده
قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف لَا يَصح حَدِيثه
٦١٠ - ثَابت بن عَطِيَّة المصِّيصِي
يروي عَن هِشَام عَن قَتَادَة
قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف مَجْهُول
[ ١ / ١٥٨ ]
٦١١ - ثَابت بن قيس أَبُو الْغُصْن الْمدنِي الْغِفَارِيّ مولى بني غفار
وَهُوَ مولى عُثْمَان بن عَفَّان رأى أنسا وَأَبا سعيد وَأَبا سعيد وَرُوِيَ عَن المَقْبُري رُوِيَ عَنهُ ابْن مهْدي
وَقَالَ يحيى ضَعِيف وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِخَبَرِهِ إِذا لم يُتَابِعه غَيره وَقَالَ أَحْمد ثِقَة
قَالَ المُصَنّف قلت
وَجُمْلَة من يَأْتِي فِي الحَدِيث اسْمه ثَابت بن قيس خَمْسَة لَيْسَ فيهم من تكلم فِيهِ إِلَّا هَذَا
١٢ - ثَابت بن أبي الْمِقْدَام
روى عَن التَّابِعين قَالَ الرَّازِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ
٦١٣ - ثَابت بن مُوسَى أَبُو إِسْمَاعِيل وَقيل أَبُو زيد الشَّيْبَانِيّ العابد الْكُوفِي
يروي عَن شريك وَالثَّوْري وزائدة
قَالَ يحيى كَذَّاب وَقَالَ الرَّازِيّ ضَعِيف وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطىء كثيرا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بأخباره إِذا انْفَرد
[ ١ / ١٥٩ ]
٦١٤ - ثَابت بن مَيْمُون
قَالَ يحيى بن معِين ضَعِيف الحَدِيث
٦١٥ - ثَابت بن يزِيد أَبُو السّري الْكُوفِي
روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْقطَّان
قَالَ حَفْص بن غياث لم يكن بِشَيْء وَقَالَ يحيى ضَعِيف
وَقَالَ مرّة كَانَ وسطا
٦١٦ - ثبيت بن كثير الضَّبِّيّ الْبَصْرِيّ
يروي عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد