إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن برتق (^١) بن برغش (^٢) بن هارون، أبو الطّاهر (^٣) القوصىّ، المنعوت جلال الدّين، كان متصدّرا بجامع (^٤) ابن طولون لإقراء القراءات (^٥)، وكان فقيها حنفيّا (^٦) مقرئا، وله حظّ من العربيّة والأدب، وحدّث بشئ من شعره، روى عنه من شعره شيخنا/ العلّامة أثير الدّين أبو حيّان، قال:
أنشدنا الجلال القوصىّ لنفسه (^٧):
أقول له ودمعى ليس يرقى … ولى من عبرتى إحدى الوسائل
حرمت الطّرف منك بفيض دمعى … فطرفى منك محروم وسائل
وروى عنه من شعره الشّيخ عبد الكريم الحلبىّ، وصاحبنا الفقيه الفاضل
_________________
(١) (¬*) انظر أيضا: طبقات القرشى ١/ ١٤٦، وطبقات ابن الجزرى ١/ ١٦١، والسلوك ٢/ ١٥٧، والدرر الكامنة ١/ ٣٦٤، والنجوم ٩/ ٢٣٠، وحسن المحاضرة ١/ ٢٣٣، وبغية الوعاة/ ١٩٣، والخطط الجديدة ١٤/ ١٣٩.
(٢) كذا فى التيمورية، وهو الوارد فى الدرر والنجوم، وفى بقية أصول الطالع «بريق».
(٣) فى د: «بزغش»، وفى السلوك: «برعس» بالعين والسين المهملتين.
(٤) كذا فى ز وطبقات القرشى وبعض نسخ الدرر والسلوك والنجوم والبغية وحسن المحاضرة، وجاء فى بقية أصول الطالع: «أبو الظاهر» بالظاء المعجمة.
(٥) انظر الحاشية رقم ٢ ص ٦٣.
(٦) فى س: «القرآن».
(٧) كذا فى ب والتيمورية، وفى بقية النسخ: «فقيها حسنا».
(٨) انظر أيضا: طبقات القرشى، وطبقات ابن الجزرى، والنجوم، والخطط الجديدة.
[ ١٥٦ ]
تاج الدّين أحمد بن مكتوم الحنفىّ، وجمع كرّاسة فى قوله ﷺ: «هو الطّهور ماؤه الحلّ ميتته (^١)»
توفّى بالقاهرة سنة خمس عشرة وسبعمائة.