قال: أخبرنا هشام بن محمد بن السائب بن بشر الكلبي قال: علمني أبي وأنا غلام نسب النبي، ﷺ: محمد الطيب المبارك ابن عبد الله بن عبد المطلب، واسمه شيبة الحمد بن هاشم، واسمه عمرو بن عبد مناف، واسمه المغيرة بن قصي، واسمه زيد بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر، وإلى فهر جماع قريش وما كان فوق فهر فليس يقال له قرشي يقال له كناني، وهو فهر بن مالك بن النضر، واسمه قيس بن كنانة بن خزيمة بن مدركة، واسمه عمرو بن إلياس بن مضر
[ ١ / ٥٥ ]
ابن نزار بن معد بن عدنان.
قال: وأخبرنا هشام بن محمد قال: وحدثني محمد بن عبد الرحمن العجلاني عن موسى بن يعقوب الزمعي عن عمته عن أمها كريمة بنت المقداد ابن الأسود البهراني قالت: قال رسول الله، ﷺ: معد ابن عدنان بن أدد بن يرى بن أعراق الثرى.
قالت: وأخبرنا هشام قال: أخبرني أبي عن أبي صالح عن ابن عباس أن النبي، عليه والصلاة والسلام، كان إذا أنتسب لم يجاوز في ينسبه معد بن عدنان بن أدد ثم يمسك ويقول: كذب النسابون، قال الله، ﷿: وقرونًا بين ذلك كثيرًا.
قال ابن عباس: لو شاء رسول الله، ﷺ، أن يعلمه لعلمه، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى العبسي قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله أنه كان يقرأ: وعادًا وثمودًا والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله، كذب النسابون.
قال: أخبرنا هشام بن محمد عن أبيه قال: بين معد وإسماعيل، ﷺ، نيف وثلاثون أبًا، وكان لا يسميهم ولا ينفذهم، ولعله ترك ذلك حيث سمع حديث أبي صالح عن ابن عباس عن النبي، ﷺ، أنه كان إذا بلغ معد بن عدنان أمسك.
قال هشام: وأخبرني مخبر عن أبي ولم أسمعه منه أنه كان ينسب معد بن عدنان بن أدد بن الهميسع بن سلامان بن عوص بن يوز بن قموال ابن أبي بن العوام بن ناشد بن حزا بن بلداس بن تدلاف بن طابخ بن جاحم ابن ناحش بن ماخي بن عبقى بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربي بن نحزن بن يلحن بن أرعوي بن عيفى بن ديشان بن عيسر ابن أقناد بن إبهام بن مقصي بن ناحث بن زارح بن شمى بن مزى بن عوص ابن عرام بن قيذر بن إسماعيل بن إبراهيم، صلى الله عليهما وسلم.
[ ١ / ٥٦ ]
قال: وأخبرنا هشام بن محمد قال: وكان رجل من أهل تدمر يكنى أبا يعقوب من مسلمة بني إسرائيل قد قرأ من كتبهم، وعلم علمهم، فذكر أن بورخ بن ناريا كاتب أرميا أثبت نسب معد بن عدنان عنده، ووضعه في كتبه وأنه معروف عند أحبار أهل الكتاب وعلمائهم، مثبت في أسفارهم، وهو مقارب لهذه الأسماء، ولعل خلاف ما بينهم من قبل اللغة، لأن هذه الأسماء ترجمت من العبرانية.
قال: أخبرنا هشام بن محمد قال: سمعت من يقول كان معد على عهد عيسى بن مريم، وهو معد بن عدنان بن أدد بن زيد بن يقدر بن يقدم ابن أمين بن منحر بن صابوح بن الهميسع بن يشجب بن يعرب بن العوام ابن نبت بن سلمان بن حمل بن قيذر بن إسماعيل بن إبراهيم.
قال: وقد قدم بعضهم العوام في بعض النسب على الهميسع فصيره من ولده.
قال: أخبرنا رؤيم بن يزيد المقري عن هارون بن أبي عيسى الشآمي عن محمد بن إسحاق أنه كان ينسب معد بن عدنان على غير هذا النسب في بعض روايته يقول: معد بن عدنان بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب ابن يشجب بن نابت بن إسماعيل.
قال: ويقول أيضًا في رواية أخرى له: معد بن عدنان بن أدد بن أيتحب ابن أيوب بن قيذر بن إسماعيل بن إبراهيم.
قال محمد بن إسحاق: وقد انتمى قصي بن كلاب إلى قيذر في بعض شعره، قال محمد بن سعد: فأنشدني هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه شعر قصي:
فلست لحاضن إن لم تأثل … بها أولاد قيذر والنبيت قال أبو عبد الله محمد بن سعد: ولم أر بينهم اختلافًا أن معدًا من ولد قيذر بن إسماعيل، وهذا الاختلاف في نسبته يدل على أنه لم يحفظ، وإنما
[ ١ / ٥٧ ]
أخذ ذلك من أهل الكتاب وترجموه لهم فاختلفوا فيه، ولو صح ذلك لكان رسول الله، ﷺ، أعلم الناس به، فالأمر عندنا على الإنتهاء إلى معد بن عدنان، ثم الإمساك عما وراء ذلك إلى إسماعيل بن إبراهيم.
قال: أخبرنا خالد بن خداش، أخبرنا عبد الله بن وهب قال: أخبرنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال: ما وجدنا أحدًا يعرف ما وراء معد بن عدنان.
قال: أخبرنا خالد بن خداش، أخبرنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني ابن لهيعة عن أبي الأسود قال: سمعت أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة يقول: ما وجدنا في علم عالم ولا شعر شاعر أحدًا يعرف ما وراء معد بن عدنان بثبت.
قال: أخبرنا خالد بن خداش، أخبرنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن عبد الله بن خالد قال: قال رسول الله، ﷺ: لاتسبوا مضر فإنه كان قد أسلم.
قال: أخبرنا هشام بن محمد بن السائب عن أبيه قال: كان معد مع بخت نصر حين غزا حصون اليمن.
قال: أخبرنا هشام بن محمد بن السائب عن أبيه قال: ولد معد بن عدنان نزارًا، وفي ولده النبوة والثروة والخلافة، وقنصًا وقناصة وسنامًا والعرف وعوفًا وشكا وحيدان وحيدة وعبيد الرماح وجنيدا وجنادة والقحم وايادًا وأمهم معانة بنت جوشم بن جلهمة بن عمرو بن دوة ابن جرهم وأخوهم لأمهم قضاعة وبعض القضاعيين، وبعض النساب يقول: قضاعة بن معد، وبه كان يكنى معد، والله أعلم، وأسم قضاعة عمرو، وإنما قيل قضاعة لأنه انقضع عن قومه وانتسب في غيرهم، وهذه لغتهم.
[ ١ / ٥٨ ]
قال: وقد تفرق ولد معد بن عدنان سوى نزار في غير بني معد، وبعضهم انتسب إلى معد، فولد نزار بن معد مضر وإيادًا، وبه كان يكنى نزار، وأمهما سودة بنت عك، وربيعة، وهو الفرس وهو القشعم، وأنمارًا، وأمهما الحذالة بنت وعلان بن جوشم بن جلهمة بن عمرو بن جرهم، وكان يقال لمضر: الحمراء، ولإياد: الشمطاء والبلقاء، ولربيعة: الفرس، ولأنمار: الحمار، قال: ويقال ان أنمارًا هو أبو نجيلة وخثعم، والله أعلم.
قال: أخبرنا هشام بن محمد بن السائب عن أبيه وغيره قال: هو إبراهيم بن آزر، وكذلك هو في القرآن، وفي التوراة إبراهيم بن تارح، وبعضهم يقول آزر بن تارح بن ناحور بن ساروغ، ويقال شروغ بن أرغوا، ويقال أرغوا بن فالغ، ويقال فالخ بن عابر بن شالخ، ويقال سالخ بن أرفخشد ابن سام بن نوح النبي، ﵇، ابن لمك بن متوشلخ، ويقال متوسلخ ابن خنوخ، وهو إدريس النبي، ﵇، بن يرذ، وهو اليارذ ويقال الياذر بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث، ويقال شث وهو هبة الله بن آدم، ﷺ كثيرا.