ابن الزبير بن العوَّام. وأمه بنت منظور بن زَبَّان الفَزَاري.
فولد حمزة بن عبد الله: عمارة به كان يكنى، دَرَجَ (^٣). وعبَّاد بن حمزة، وأمهما هند بنت قُطْبَة بن هَرِم بن قُطْبَة بن سيَّار بن عمرو بن جابر بن عُقَيْل بن هلال بن سُمَيْ بن مازن بن فَزَارَة. وأبا بكر بن حمزة، ويحيى. وأمهما أم القاسم (^٤) بنت القاسم بن محمد بن جعفر بن أبي طالب وأمها أم كلثوم
_________________
(١) أوردها كل من الطبري وابن كثير مع اختلاف يسير في الألفاظ، وذكرا أن عامل الوليد عمر بن عبد العزيز. ووضعا (خمسين) بدل (مائة) و(يوما) بدل " أيام" انتهى. تلك كانت كبوة عمر بن عبد العزيز في خُبيب، لكنه ندم عليها، وكان إذا بشر بشيء من أمر الآخرة يقول: وكيف خُبيب لي بالطريق ثم يصيح صياح المرأة الثكلى. (انظر: تأريخ الطبري ٥/ ٣٤٤، ٦/ ٤٨٢، والبداية والنهاية لابن كثير ٩/ ٨٧).
(٢) وقال ابن حجر: ثقة عابد، أخرج له النسائي، مات سنة ثلاث وتسعين. وكذا أرخ خليفة وفاته. (انظر: تاريخ خليفة ٣٠٦. وتقريب التهذيب ٩٢).
(٣) دَرَجَ: -بفتح الدال والراء والجيم- مات ولا عقب له. ومنه درجت الثوب إذا طويته. كأنه لما مات ولم يخلف عقبًا طوى طريق النسل والبقاء. (انظر: تاج العروس ٢/ ٣٩ مادة: دَرَجَ).
(٤) وفي جمهرة نسب قريش ٦٠: يضع (فاطمة) بدل (أم القاسم) وكذا في جمهرة أنساب العرب ١٣٢.
[ ١٠٧ ]
بنت عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وأمها زينب بنت علي بن أبي طالب، وأمها فاطمة بنت رسول الله ﷺ. وسليمان بن حمزة، وأم سلمة، وأمهما أم الخطاب بنت شيبة بن عبد الله بن شريك بن أنس بن رافع بن امريء القيس بن زيد عبد الأشهل من الأنصار. وعبد الواحد بن حمزة، وهاشمًا، وعامرًا، وإبراهيم، وعبد الحميد، وأمة الجبار، وأمة الملك، وأم حبيب، وصالحة. وهم لأمهات أولاد.
(وكان عبد الله بن الزبير قد ولَّى ابنه حمزة البصرة ثم (^١) عزله (^٢).
وقد رُوِي عن حمزة (^٣) وروي عن ابنيه: عباد (^٤)، وهاشم (^٥). وكان هاشم من العبَّاد.