المَقْبُري (^٤) مولى بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كِنانة.
روى عن سعد بن أبي وقاص (^٥)، وجبير بن مُطعم (^٦)، وأبي شُريح الكعبي (^٧) وأبي هريرة (^٨)، وأبي سعيد الخدري (^٩)، وابن عمر (^١٠)، وعبد الرحمن
_________________
(١) اتفق النقاد على توثقيه وإتقانه وحفظه، وكان فقيهًا. قال البخاري: أصح الأسانيد مالك، عن نافع، عن ابن عمر. وقالوا: هذه سلسلة الذهب وقد أخرج له الجماعة. (انظر: ترتيب الهيثمي لثقات العجلي. والتاريخ الكبير للبخاري ٤/ ٢/٨٤. والجرح والتعديل ٤/ ١/٤٥١. ومشاهير علماء الأمصار ٨٠. ووفيات الأعيان ٥/ ٣٦٧. وتذكرة الحفاظ ١/ ٩٩. والبداية والنهاية ٩/ ٣١٩. وتهذيب التهذيب ١٠/ ٤١٢. وتقريب التهذيب ٣٥٥).
(٢) وقيل مات سنة تسع عشرة ومائة. وقيل: سنة عشرين ومائة. (انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٤/ ٢/٨٣. ومشاهير علماء الأمصار ٨٠. ووفيات الأعيان ٥/ ٣٦٨. والبداية والنهاية ٩/ ٣١٩. وتقريب التهذيب ٣٥٥).
(٣) تاريخ دمشق ١٧/ ٢/٢٥٧ أ. وتذكرة الحفاظ ١/ ١٠٠ فيه: (ومات … ومائة). وتهذيب التهذيب ١٠/ ٤١٣ فيه: (وكان ثقة كثير الحديث).
(٤) لقب أبو سعيد بالمقبري لسكناه بجانب المقبرة في المدينة، أو، لأنه كان يحفر القبور. (انظر: تهذيب التهذيب ٨/ ٤٥٣. والتحفة اللطيفة ٢/ ١٥٥).
(٥) جميعهم من الصحابة ﵃. (انظر: الإصابة).
(٦) جميعهم من الصحابة ﵃. (انظر: الإصابة).
(٧) جميعهم من الصحابة ﵃. (انظر: الإصابة).
(٨) جميعهم من الصحابة ﵃. (انظر: الإصابة).
(٩) جميعهم من الصحابة ﵃. (انظر: الإصابة).
(١٠) جميعهم من الصحابة ﵃. (انظر: الإصابة).
[ ١٤٥ ]
ابن أبي سعيد الخدري (^١)، وسعيد بن يسار (^٢)، وعروة بن الزبير (^٣)، وأبي سلمة بن عبد الرحمن (^٤)، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة (^٥)، وعُبيد بن جُريج (^٦)، وعبد الله بن أبي قتادة (^٧)، وعبد الرحمن بن مِهران (^٨)، والقعقاع بن حكيم (^٩)، وعن أبيه (^١٠)، وعن أخيه عبَّاد بن أبي سعيد (^١١).
_________________
(١) عبد الرحمن هذا، ثقة، مات سنة اثنتي عشرة ومائة، وله سبع وسبعون. (انظر: تقريب التهذيب ٢٠٢).
(٢) أبو الحُباب – بضم الحاء المهملة- المدني، مولى الحسن بن علي، وقيل: مولى لغيره. ثقة متقن. مات سنة سبع عشرة ومائة، وقيل قبل ذلك. (انظر: تقريب التهذيب ١٢٧).
(٣) ابن العوام الأسدي، أبو عبد الله المدني، ثقة فقيه مشهور مات سنة أربع وتسعين على الصحيح. ومولده في أوائل خلافة عمر بن خطاب. (انظر: تقريب التهذيب ٢٣٨).
(٤) ابن عوف الزهري المدني، قيل اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل. ثقة مكثر. ولد سنة بضع وعشرين وتوفي سنة أربع وتسعين. (انظر: تقريب التهذيب ٤٠٩).
(٥) أبو رافع المدني المخزومي، ثقة من الثالثة. (انظر: تقريب التهذيب ١٧٣). وأم سلمة هي زوج النبي ﷺ.
(٦) المكي، ثم المدني، مولى بني تميم، ثقة من الثالثة. (انظر: تقريب التهذيب ٢٢٨).
(٧) الأنصاري المدني ثقة مات سنة خمس وتسعين. (انظر: تقريب التهذيب ١٨٥).
(٨) ستأتي ترحمته رقم ٢١٧.
(٩) الكِناني المدني. ثقة من الرابعة. (انظر: تقريب التهذيب ٢٨٢).
(١٠) هو كيسان بن سعيد أبو سعيد المقبري المدني، مولى أم شريك، وهو الذي يقال له صاحب العباس. ثقة ثبت مات سنة مائة. (انظر: تقريب التهذيب ٢٨٧).
(١١) عباد بن أبي سعيد المقبري، مقبول من الثالثة، أخرج له أبو داود، والنسائي، وابن ماجه، حديثًا واحدًا في الاستعاذة من علم لا ينفع، رواه عنه أخوه سعيد صاحب هذه الترجمة. (انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٢/٣٦. وسنن أبي داود ٢/ ١٩٢. كتاب الصلاة. حديث ١٥٤٨. وسنن النسائي ٨/ ٢٦٣. كتاب الاستعاذة باب الاستعاذة من نفس لا تشبع ١٦. وسنن ابن ماجه ٢/ ١٦١. كتاب الدعاء ٣٤ باب دعاء رسول الله ﷺ ٢ حديث ٣٨٣٧. وتهذيب التهذيب ٥/ ٩٤. تقريب التهذيب ١٦٣).
[ ١٤٦ ]
وكان سعيد بن أبي سعيد ثقة (^١) كثير الحديث، ولكنه كبر وبقي حتى اختلط قبل موته بأربع سنين (^٢) (^٣). ومات في خلافة هشام بن عبد الملك بالمدينة سنة ثلاث وعشرين (^٤) ومائة (^٥).
_________________
(١) وثقه النقاد، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة. وقد أخرج له الجماعة. (انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٢/ ١/٤٧٤. وتذكرة الحفاظ ١/ ١١٦. وميزان الاعتدال ٢/ ١٣٩. وجامع التحصيل للعلائي ٢٣. وتهذيب التهذيب ٤/ ٣٨ وتقريب التهذيب ١٢٢).
(٢) وقاله ابن حبان في الثقات، ويعقوب بن شيبة، والواقدي. ونفى الذهبي وقوع الاختلاط له، ثم قال: "ما أحسب أن أحدًا أخذ عنه في الاختلاط". (انظر: ميزان الاعتدال ٢/ ١٣٩. وتهذيب التهذيب ٤/ ٣٨).
(٣) تذكرة الحفاظ ١/ ١١٧. ويحذف (كثير الحديث) ثم يقول: قال بعضهم: "كبر وبقي … الخ"، وميزان الاعتدال ٢/ ١٣٩، وتهذيب التهذيب ٤/ ٣٨، ويحذف: "كثير الحديث … الخ" وينقل خبر اختلاطه عن الواقدي. انتهى. والتحفة اللطيفة ٢/ ١٥٥. ويحذف (كثير … حتى).
(٤) قيل هذا. وقيل: في أول خلافة هشام. وقيل: سنة سبع عشرة ومائة. وقيل: سنة خمس وعشرين ومائة. وقال خليفة: سنة ست وعشرين ومائة. (انظر: تاريخ خليفة ٣٦٨. وتذكرة الحفاظ ١/ ١١٧. وتهذيب التهذيب ٤/ ٣٩. وتقريب التهذيب ١٢٢).
(٥) تهذيب التهذيب ٤/ ٣٩. ويضيف (آخر) بعد (ومات في) ويحذف (بالمدينة).
[ ١٤٧ ]