ذكر تسمية رسول الله -ﷺ- الحسن والحسين رحمهما الله ورضي عنهما
١٦٧ - قال: أخبرنا أنس بن عياض أبو ضمرة (^١) الليثي. [عن جعفر ابن محمد. عن أبيه. أن رسول الله -ﷺ- سمى حسنا وحسينا يوم سابعهما واشتق اسم حسين من حسن].
١٦٨ - قال: أخبرنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب. وخالد بن مخلد البجلي. قالا: حدثنا سليمان بن بلال. قال: حدثنا جعفر بن محمد. عن أبيه. قال (^٢):
_________________
(١) إسناده مرسل. رجاله تقدموا قريبا. تخريجه: أخرجه الدولابي في الذرية الطاهرة حديث رقم (١٤٦) من طريق أنس بن عياض به. وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى: ٩/ ٣٠٤ من حديث عبد الرزاق أنبأنا ابن جريج حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن النبي -ﷺ- وهذا إسناد منقطع. وله متابع سيأتي برقم (١٦٨ و١٦٩).
(٢) إسناده مرسل. - عبد الله بن مسلمة القعنبي. ثقة عابد تقدم في (٨٣). - خالد بن مخلد البجلي هو القطواني صدوق يتشيع. وتقدم في رقم (١٥٧).
(٣) ، أبو ضمرة، سقطت من المحمودية.
(٤) ، قال، ليست في المحمودية.
[ ١ / ٢٣٨ ]
١٦٩ - وأخبرنا محمد بن عمر. قال: حدثني مالك بن أبي الرجال.
[عن جعفر بن محمد. عن أبيه. أن رسول الله -ﷺ- سمى حسنا وحسينا يوم سابعهما].
١٧٠ - قال: أخبرنا يحيى بن عيسى الرملي. عن الأعمش. عن سالم ابن أبي الجعد. [قال: قال علي: كنت رجلا أحب الحرب فلما ولد الحسن هممت أن أسميه حربا فسماه رسول الله -ﷺ- الحسن. قال: فلما ولد الحسين هممت أن أسميه حربا لأني كنت أحب الحرب وسماه رسول الله -ﷺ- الحسين وقال:، إني سميت ابني هذين باسمي ابني هارون شبرا وشبيرا]،.
_________________
(١) إسناده مرسل ضعيف. - مالك بن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري روى عن أنس بن مالك مرسلا وعن أبيه عن عمرة. قال أبو حاتم: هو أحسن حالا من أخويه حارثة وعبد الرحمن. وذكره ابن حبان في الثقات (الجرح والتعديل: ٨/ ٢١٦ والثقات: ٩/ ١٦٤). تخريجه: أخرجه البيهقي في السنن الكبرى: ٩/ ٣٠٣ و٣٠٤ من حديث أبي قرة عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة أن النبي -ﷺ-: عق عن الحسن شاتين وعن حسين شاتين ذبحهما يوم السابع وسماهما. وانظر تخريج الحديث (١٦٧).
(٢) إسناده: مرسل ضعيف. - يحيى بن عيسى التميمي النهشلي الرملي. صدوق يخطئ ورمي بالتشيع من التاسعة. مات سنة ٢٠١ هـ (تق: ٢/ ٣٥٥). - الأعمش هو سليمان بن مهران حافظ مشهور تقدم في (٤٧). - سالم بن أبي الجعد الغطفاني الأشجعي مولاهم الكوفي ثقة يرسل كثيرا من الثالثة (تق: ١/ ٢٧٩). قال أبو زرعة: رواية سالم عن عمر وعثمان وعلي مرسلة (التهذيب: ٣/ ٤٣٢). تخريجه: أخرجه الطبراني في الكبير (٣/ ٩٧) من طريق الأعمش عن سالم بن أبي الجعد. ونقله الذهبي في السير: ٣/ ٢٤٧ عن يحيى بن عيسى التميمي به.
[ ١ / ٢٣٩ ]
١٧١ - قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى. قال: حدثنا إسرائيل. عن أبي إسحاق. عن هانئ بن هانئ. [عن علي. قال: لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله -ﷺ- فقال:، أروني ابني. ما سميتموه؟، قلنا حربا قال:، بل هو حسن، فلما ولد الحسين سميته حربا فجاء رسول الله -ﷺ- فقال:
_________________
(١) إسناده ضعيف. - عبيد الله بن موسى. ثقة كان يتشيع. تقدم في (٤). - إسرائيل بن يونس السبيعي. ثقة تكلم فيه بلا حجة. تقدم في (٤). - أبو إسحاق السبيعي. ثقة عابد اختلط بآخره. تقدم في (٤). - هانئ بن هانئ الهمداني الكوفي. روى عن علي ولم يرو عنه إلا أبو إسحاق السبيعي قال النسائي: ليس به بأس. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: ٨/ ٥٢ ثقة. وقال ابن المديني: مجهول. وقال الشافعي: لا يعرف وأهل العلم لا ينسبون حديثه لجهالة حاله (انظر التهذيب: ١١/ ١٢. وقال ابن سعد في الطبقات: ٦/ ٢٢٣: كان يتشيع وهو منكر الحديث. وقال الذهبي في المغني: ٢/ ٧٠٧: ليس بالمعروف. وقال ابن حجر في التقريب: مستور). وبهذه الأقوال من أئمة هذا الشأن يتضح أنه مجهول الحال أو مجروح وفيهم من وثقه قال ابن عبد البر في الاستغناء (ترجمة رقم ٢١٨٢) كل من لم يرو عنه إلا رجل واحد لا يعرف إلا بذلك فهو مجهول عندهم لا تقوم به حجة. تخريجه: أخرجه أبو داود الطيالسي: ١/ ٢٣٢ كما في منحة المعبود في ترتيب مسند الطيالسي أبي داود. وأحمد في المسند: ١/ ٩٨. ١١٨. وفي فضائل الصحابة له برقم (١٣٦٥)، والدولابي في الذرية الطاهرة برقم (٩٨)، والبزار كما في كشف الأستار برقم (١٩٩٧ و١٩٩٨)، وابن حبان كما في موارد الظمآن برقم (٢٢٢٧)، والحاكم في المستدرك: ٣/ ١٦٥ و١٦٨. كلهم من طرق عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ. وقال البزار: لا نعلمه بهذا اللفظ مرفوعا بأحسن من هذا الإسناد ولم يرو عن هانئ غير أبي إسحاق. وقد روي عن علي من وجه آخر. وروي عن سلمان عن النبي -ﷺ-. وحديث هانئ أحسنها. قلت: الإسناد السابق رقم (١٧٠) أقوى من هذا الإسناد ولعل البزار لم يقف عليه. قال الشيخ أحمد شاكر في تخريجه لمسند أحمد حديث رقم (٧٦٩): إسناده صحيح. ومشى على أن هانئ ثقة وكذلك صحح إسناد هذا الحديث الشيخ وصى الله بن محمد عباس في تحقيقه لكتاب فضائل الصحابة حديث رقم (١٣٦٥)، ووقع في البزار أسماء ولد هارون جبر وجبير ومجبر كما وقع في مجمع الزوائد: ٨/ ٥٢ بشر وبشير ومبشر وقد رجح أحمد شاكر في تحقيقه للمسند أن هذا خطأ مطبعي.
[ ١ / ٢٤٠ ]
، أروني ابني ما سميتموه؟، قلنا حربا قال:، بل هو (^١) حسين،. فلما ولد الثالث سميته حربا فجاء رسول الله -ﷺ- فقال:، أروني ابني ما سميتموه؟، قلنا حربا قال:، بل هو محسن (^٢). ثم قال: سميتهم بأسماء ولد هارون شبرا وشبيرا ومشبرا] (^٣)،.
١٧٢ - قال: أخبرنا الحسن بن موسى. قال: حدثنا زهير بن معاوية.
عن أبي إسحاق. [قال: لما ولد الحسن سماه علي حربا قال: وكان يعجبه
_________________
(١) إسناده مرسل ضعيف. - الحسن بن موسى الأشيب أبو علي البغدادي. ثقة. تقدم في رقم (١١٦). - زهير بن معاوية أبو خيثمة ثقة ثبت وسماعه من أبي إسحاق بآخره تقدم في (١٤). تخريجه: لم أقف عليه من هذا الطريق. وهو مكرر الحديث رقم (١٧١)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: ٨/ ٥٢ رواه البزار والطبراني بنحوه بأسانيد ورجال أحدهما رجال الصحيح. وفي كشف الأستار عن زوائد البزار حديث رقم (١٩٩٨) ذكر نحوه عن أبي إسحاق عن هانئ عن علي واقتصر على ذكر الحسن والحسين ولم يذكر الثالث.
(٢) ساقطة من المحمودية.
(٣) في المحمودية. قال: لا بل هو محسن.
(٤) قال ابن خالويه: شبر (بالتثقيل مع الفتح) وشبير ومشبر هم أولاد هارون ع ومعناها بالعربية حسن وحسين ومحسن. قال: وبها سمى علي أولاده. (اللسان مادة شبر: ٤/ ٣٩٣) وقد ضبطه الدارقطني في المؤتلف والمختلف: ٣/ ١٣٦٨. شبر- بفتح الشين وتشديد الباء المعجمة بواحدة- وفي: ٣/ ٢٠١٠. مشبر- بضم الميم وفتح الشين المخففة وتشديد الباء المعجمة بواحدة مع الكسر. وانظر تبصير المنتبه لابن حجر: ٢/ ٧٦٧.
[ ١ / ٢٤١ ]
أن يكنى أبا حرب. فقال رسول الله -ﷺ-:، ما سميتم ابني؟، قالوا حربا.
فقال:، ما شأن حرب هو حسن،. فلما ولد حسين سماه علي حربا. فقال النبي -ﷺ-:، ما سميتم ابني؟، قالوا حربا. فقال النبي -ﷺ-:، ما شأن حرب. هو حسين،. فلما ولد الثالث سماه حربا فقال رسول الله -ﷺ-:، ما سميتم ابني؟، قالوا حربا فقال:، ما شأن حرب هو محسن أو محسن] (^١)،.
١٧٣ - قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل. قال: أخبرنا عمرو بن حريث.
قال: حدثنا برذعة بن عبد الرحمن. يعني ابن مطعم البناني. عن أبي الخليل.
[عن سلمان عن النبي -ﷺ- أنه قال:، سميتهما باسم ابني هارون يعني الحسن والحسين شبرا وشبيرا]،.
_________________
(١) إسناده ضعيف جدا. - مالك بن إسماعيل هو أبو غسان النهدي الكوفي. ثقة متق. تقدم في (١٤). - عمرو بن حريث الكوفي. روى عن برذعة بن عبد الرحمن وعمران بن سليم وروى عنه إسماعيل بن أبان ومالك بن إسماعيل النهدي قاله الخطيب في المتفق وساق له حديثا منكرا في شيعة علي. وذكره ابن عدي في ترجمة المسعودي (عبد الرحمن ابن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود) وقال: شيخ يروي عن طارق بن عبد الرحمن بن عمر. وقال: عمرو مجهول. قال الحافظ: فيحتمل أن يكون هو ويحتمل أن يكون آخر. (تهذيب التهذيب: ٨/ ١٩، لسان الميزان: ٤/ ٣٥٩). - برذعة بن عبد الرحمن بن مطعم البناني. قال ابن أبي حاتم عن أبيه: روى عن أبي الخليل عن سلمان وروى عنه عمرو بن حريث الكوفي. وقال الذهبي في المغني: له مناكير ونقل عن ابن حبان أنه لا يجوز الاحتجاج به. وقال البخاري: برذعة بن عبد الرحمن عن أبي الخليل عن سلمان عن النبي قال:، سميت ابني- يعني الحسن والحسين- باسم ابني هارون،. قاله لنا مالك بن إسماعيل عن عمرو بن حريث عن برذعة. إسناده مجهول. (التاريخ الكبير: ٢/ ١٤٧، والجرح والتعديل: ٢/ ٤٣٩، والمغني في الضعفاء: ١/ ١٠٢، ولسان الميزان: ٢/ ٧). - أبو الخليل هو عبد الله بن الخليل الحضرمي الكوفي. مقبول من الثانية (تق: ١/ ٤١٢. تخريجه: قال الهيثمي في المجمع: ٨/ ٥٢ رواه الطبراني وفيه برذعة بن عبد الرحمن وهو ضعيف.
(٢) قال ابن حجر في تبصير المنتبه: ٤/ ١٢٦٤: بفتح الحاء وتثقيل السين هو محسن ابن علي بن أبي طالب.
[ ١ / ٢٤٢ ]
١٧٤ - قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل. قال: حدثنا عمرو بن حريث ب عن عمران بن سليمان. قال: الحسن والحسين اسمان (^١) من أسماء أهل الجنة. لم يكونا في الجاهلية.
١٧٥ - قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي. قال: حدثنا عبيد الله
_________________
(١) إسناده ضعيف وهو موقوف. - عمران بن سليمان المرادي القيسي من أهل الكوفة سمع الشعبي وأبا صالح وعكرمة وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى روى عنه عيسى بن يونس وحفص ابن غياث. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الأزدي: يعرف وينكر (الجرح والتعديل: ٦/ ٢٩٩، ولسان الميزان: ٤/ ٣٤٦). تخريجه: أخرجه الدولابي في الذرية الطاهرة رقم (٩٩) من طريق مالك بن إسماعيل به.
(٢) مرسل ضعيف. - عبد الله بن جعفر الرقي. ثقة. تقدم في رقم (٢٢). - عبيد الله بن عمرو الرقي أبو وهب الأسدي. ثقة. تقدم في رقم (٢٢). - عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب. صدوق. في حديثه لين. تقدم في (١٥٩). تخريجه: أخرجه أحمد في الفضائل رقم (١٢١٩) من حديث زكريا بن عدي قال: أخبرنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي قال … وهذا إسناده متصل حسن. وأخرجه الدولابي في الذرية الطاهرة رقم (٩٧) بإسناد ضعيف. وأخرجه البزار كما في كشف الأستار رقم (١٩٩٦) من طريق ابن عقيل وقال: لا نعلمه بلفظه ولا معناه إلا عن ابن الحنفية عن علي. وقال في مجمع الزوائد: ٨/ ٥٢ رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني وفيه ابن عقيل وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح.
(٣) في المحمودية، اسمين،.
[ ١ / ٢٤٣ ]
ابن عمرو. [عن عبد الله بن محمد بن عقيل: أن عليا لما ولد ابنه الأكبر سماه بعمه حمزة. ثم ولد ابنه الآخر فسماه بعمه جعفر. قال فدعاني النبي -ﷺ- فقال:، إني قد أمرت أن أغير اسمي (^١) ابني هذين. قال: قلت الله ورسوله أعلم قال: فسماهما حسنا وحسينا]،.
١٧٦ - قال: أخبرنا سفيان بن عيينة. عن عمرو. عن عكرمة. قال:
[ولما ولدت فاطمة حسنا أتت به النبي -ﷺ- فسماه حسنا. فلما ولدت حسينا أتت به النبي -ﷺ- فقال: هذا أحسن من هذا فشق له من اسمه فقال:
هذا حسين،].
_________________
(١) إسناده مرسل. - عمرو هو ابن دينار المكي. ثقة ثبت تقدم في (٧). - عكرمة هو مولى ابن عباس. ثقة ثبت تقدم في رقم (٨). تخريجه: لم أقف على من خرجه بهذا اللفظ وقد تقدم نحوه في رقم ١٦٧.
(٢) في الأصل (اسما).
[ ١ / ٢٤٤ ]