قال محمد بن عمر: لا اختلاف عند أهل العلم عندنا أن ابن عباس ولد في الشعب. وبنو هاشم محصورون. فولد ابن عباس قبل خروجهم منه بيسير وذلك قبل الهجرة بثلاث سنين. فتوفي رسول الله -ﷺ- وابن عباس ابن ثلاث عشرة سنة (^١) ألا تراه يقول في حديث مالك. عن الزهري. عن عبيد الله ابن عبد الله. راهقت الاحتلام في حجة الوداع. وهذا أثبت مما روى هشيم. عن أبي بشر. عن سعيد بن جبير. في سنة (^٢).
٢ - قال: أخبرنا سعيد بن منصور. قال: حدثنا هشيم. قال: أخبرنا
_________________
(١) إسناده صحيح. - سعيد بن منصور بن شعبة أبو عثمان الخراساني نزيل مكة. ثقة مصنف. مات سنة ٢٢٧ هـ (تق: ١/ ٣٠٦). - هشيم- بالتصغير- ابن بشير- بوزن عظيم- ابن القاسم بن دينار السلمي أبو معاوية ابن أبي خازم الواسطي. ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي من السابعة. مات سنة ١٨٣ هـ (تق: ٢/ ٣٢٠). - أبو بشر: هو جعفر بن أياس بن أبي وحشية- بفتح الواو وسكون المهملة وكسر المعجمة وتثقيل التحتانية. ثقة من الخامسة مات سنة ١٢٥ هـ أو ١٢٦ روى له الجماعة (تق: ١/ ١٢٩). - سعيد بن جبير الأسدي مولاهم ثقة ثبت فقيه مشهور قتل بواسط ظلما سنة ٩٥ هـ. قتله الحجاج (تق: ١/ ٢٩٢). تخريجه: أخرجه أحمد في المسند: ١/ ٣٣٧ من طريق هشيم و١/ ٣٥٧ من طريق شعبة عن أبي بشر. وقد نقل الذهبي في سير أعلام النبلاء: ٣/ ٣٣٦ عن أحمد بن حنبل أنه قال: حديث أبي بشر عندي واه. قد روى أبو إسحاق عن سعيد فقال: خمس عشرة. وهذا يوافق حديث عبيد الله بن عبد الله. وقال الحافظ في الفتح: ١١/ ٩٠: المحفوظ الصحيح إنه ولد بالشعب وذلك قبل الهجرة بثلاث سنين فيكون له عند الوفاة النبوية ثلاثة عشرة سنة وبذلك قطع أهل السير وصححه ابن عبد البر وأورد بسند صحيح عن ابن عباس أنه قال: ولدت وبنو هاشم في الشعب وهذا لا ينافي قوله: ناهزت الاحتلام، أي قاربته ولا قوله: وكانوا لا يختنون الرجل حتى يدرك، لاحتمال أن يكون أدرك فختن قبل الوفاة النبوية وبعد حجة الوداع. وأما قوله:، وأنا ابن عشر، فمحمول على إلغاء الكسر. وروى أحمد من طريق آخر عن ابن عباس أنه كان حينئذ ابن خمس عشرة ويمكن الجمع بينها وبين رواية ثلاث عشرة بأن يكون ابن ثلاث عشرة وشيء وولد في أثناء السنة فجبر الكسرين بأن يكون ولد مثلا في شوال فله من السنة الأولى ثلاثة أشهر فأطلق عليها سنة وقبض النبي -ﷺ- في ربيع فله من السنة الأخيرة ثلاثة أشهر أخرى. فمن قال: ثلاث عشر ألغى الكسرين. ومن قال خمس عشرة جبرهما. والله أعلم.
(٢) ساقطة من نسخة المحمودية.
(٣) نقل النص مع اختلاف يسير الذهبي في سير أعلام النبلاء: ٣/ ٣٣٥.
[ ١ / ١١٤ ]
أبو بشر. عن سعيد بن جبير. عن ابن عباس قال: توفي رسول الله -ﷺ- وأنا ابن عشر حجج. وقرأت المحكم على عهد رسول الله -ﷺ-. يعني المفصل (^١).
_________________
(١) المفصّل من القرآن يبدأ من سورة (ق) لما أخرج أبو داود: ٢/ ١١٤ من حديث أوس بن حذيفة الثقفي. وقد أخرجه أحمد في مسنده: ٤/ ٩ وابن ماجة في سننه برقم (١٣٤٥) قال أوس: سألت أصحاب رسول الله كيف يحزبون القرآن؟ قالوا: ثلاث. وخمس. وسبع. وتسع. وإحدى عشرة. وحزب المفصل وحده.
[ ١ / ١١٥ ]
٣ - قال: أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي. قال: حدثنا أبو عوانة.
عن أبي بشر. عن سعيد بن جبير. عن ابن عباس قال: إن الذي تدعون المفصل هو المحكم. قال: وسمعت ابن عباس يقول: توفي رسول الله -ﷺ- وأنا ابن عشر سنين وقد قرأت المحكم.
٤ - قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى. عن إسرائيل. عن أبي إسحاق.
عن سعيد بن جبير قال: سئل ابن عباس مثل من كنت يوم توفي رسول الله -ﷺ-؟ قال: أنا يومئذ مختون.
_________________
(١) إسناده صحيح. - هشام أبو الوليد الطيالسي بن عبد الملك الباهلي مولاهم البصري ثقة ثبت من التاسعة مات سنة ٢٢٧ هـ (تق: ٢/ ٣١٩). - وأبو عوانة هو وضاح بن عبد الله اليشكري الواسطي مشهور بكنيته. ثقة من السابعة مات سنة ١٧٥ وقيل ١٧٦ هـ (تق: ٢/ ٣٣١). تخريجه: أخرجه أحمد في المسند: ١/ ٢٥٣ من طريق أبي عوانة و١/ ٢٨٧ من طريق شعبة.
(٢) إسناده صحيح. - عبيد الله بن موسى بن أبي المختار باذام العبسي الكوفي أبو محمد. ثقة كان يتشيع (تق: ١/ ٥٣٩). - إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي روى له الجماعة وهو ثقة تكلم فيه بلا حجة (تق: ١/ ٦٤). - أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله الهمداني- بسكون الميم- السبيعي- بفتح المهملة وكسر الموحدة- مكثر ثقة عابد اختلط بآخره ومات سنة ١٢٩ هـ (تق: ٢/ ٧٣). تخريجه: أخرجه البخاري: ١١/ ٨٨ كتاب الاستئذان باب الختان بعد الكبر من طريق إسرائيل بن يونس به.
[ ١ / ١١٦ ]
٥ - قال: أخبرنا الفضل بن دكين. عن ابن عيينة. عن عبيد الله بن أبي يزيد. قال: سمعت ابن عباس يقول: كنت أنا وأمي من المستضعفين وأنا ممن قدم رسول الله -ﷺ- ليلة المزدلفة في ضعفة اهله.
٦ - قال: أخبرنا الفضل بن دكين. قال: حدثنا سفيان. عن سلمة.
يعني ابن كهيل. عن الحسن العرني. [عن ابن عباس قال: قدمنا رسول الله -ﷺ- ليلة المزدلفة أغيلمة بني عبد المطلب على حمرات فجعل يلطح (^١) أفخاذنا ويقول أبيني (^٢) لا ترموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس].
_________________
(١) إسناده صحيح. - الفضل بن دكين: هو أبو نعيم مشهور أكثر عنه ابن سعد وهو ثقة ثبت. (تق: ٢/ ١١٠). - وابن عيينة: هو سفيان الإمام المشهور. - عبيد الله بن أبي يزيد المكي مولى آل قارظ بن شيبة ثقة كثير الحديث. مات سنة ١٢٦ هـ (تق: ١/ ٥٤٠). تخريجه: أخرجه البخاري: ٣/ ٥٢٦ من طريف سفيان به في كتاب الحج. باب من قدم ضعفة اهله بليل لكن بدون الجملة الأولى. ومسلم: ٢/ ٩٤١ برقم (١٢٩٣).
(٢) إسناده منقطع. الحسن العرني لم يدرك ابن عباس. - سلمة بن كهيل الحضرمي أبو يحيى الكوفي ثقة من الرابعة (تق: ١/ ٣١٨). - الحسن بن عبد الله العرني البجلي الكوفي ثقة أرسل عن ابن عباس ولم يسمع منه كما قال أحمد وأبو حاتم (تق: ١/ ١٦٧) وانظر التهذيب: ٢/ ٢٩١. تخريجه: أخرجه أبو داود: ٢/ ٤٨٠ كتاب الحج. باب التعجيل من جمع. ورواه الترمذي: ٣/ ٢٤٠ برقم ٨٩٣ من طريق الحكم عن مقسم عن ابن عباس وقال: حديث حسن صحيح. كما أخرجه كل من النسائي وابن ماجة انظر جامع الأصول: ٣/ ٢٥٨ وقال الحافظ في الفتح: ٣/ ٥٢٨:، حديث حسن أخرجه أبو داود والنسائي والطحاوي وابن حبان من طريق الحسن العرني عن ابن عباس. وأخرجه الترمذي والطحاوي من طرق عن الحكم عن مقسم عنه. وأخرجه أبو داود من طريق حبيب عن عطاء وهذه الطرق يقوي بعضها بعضا ومن ثم صححه الترمذي وابن حبان،.
(٣) يلطح: اللطح- بالحاء المهملة- ضرب لين ببطن الكف (ابن الأثير. جامع الأصول: ٣/ ٢٦٠).
(٤) الأبيني: بوزن الأعيمي. تصغير الأبنى بوزن الأعمى (المصدر نفسه).
[ ١ / ١١٧ ]
٧ - أخبرنا عبد الله بن وهب المصري. عن عمرو بن الحارث. عن عمرو بن دينار. عن ابن عباس قال: كنت فيمن يقدم رسول الله -ﷺ- من ضعفة اهله من المزدلفة إلى منى.
_________________
(١) إسناده صحيح. - عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم المصري فقيه ثقة عابد من التاسعة. مات سنة ١٩٧ (تق: ١/ ٤٦٠)، وعمرو بن الحارث بن يعقوب الأنصاري المصري ثقة فقيه حافظ مات قبل ١٥٠ هـ (تق: ٢/ ٦٧). - عمرو بن دينار الجمحي مولاهم ثقة ثبت مات سنة ١٢٦ هـ. (تق: ٢/ ٦٩). تخريجه: انظر تخريج الحديث رقم (٥).
[ ١ / ١١٨ ]