١٢٩ - قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: حدثني خالد بن القاسم البياضي. عن شعبة. قال: سمعت ابن عباس يقول: ولدت قبل الهجرة بثلاث سنين ونحن في الشعب فتوفي رسول الله -ﷺ- وأنا ابن ثلاث عشرة سنة. وتوفي ابن عباس سنة ثمان وستين وهو ابن إحدى وسبعين سنة (^١).
١٣٠ - قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: حدثني عمر بن عقبة ومحمد ابن رفاعة بن ثعلبة بن أبي مالك. عن شعبة مولى ابن عباس. قال: مات عبد الله بن عباس بالطائف سنة ثمان وستين وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.
_________________
(١) إسناده ضعيف. - خالد بن القاسم البياضي روى عن شعبة مولى ابن عباس وروى عنه عمر بن أبي بكر العدوي (الجرح والتعديل: ٣/ ٣٤٧). تخريجه: انظر المستدرك: ٣/ ٥٣٤ في تحديد ولادة ابن عباس وعمره يوم مات وأخرج الحاكم: ٣/ ١٤٤ رواية قريبة من هذا عن شعبة مولى ابن عباس إلا أنه قال: وتوفي ابن عباس سنة ٧٨ هـ وهو ابن إحدى وثمانين وهذه شاذة ومخالفة للروايات الأخرى. وانظر معجم الطبراني الكبير: ١٠/ ٢٨٧. وسير أعلام النبلاء: ٣/ ٣٥٩.
(٢) إسناده ضعيف. - محمد بن رفاعة بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي. مدني. مقبول (تق: ٢/ ١٦١). تخريجه: انظر مصادر النص السابق (١٢٩). وقوله بأن عمره ٧٢ سنة مبني على جبر الكسر كما أوضح ذلك ابن حجر (انظر التعليق على النص رقم ٢).
(٣) ساقطة من المحمودية.
[ ١ / ٢٠٤ ]
١٣١ - قال: أخبرنا وكيع بن الجراح. والفضل بن دكين وخلاد بن يحيى ومحمد بن عمر. قالوا: حدثنا سفيان الثوري. عن عمران بن أبي عطاء- قال محمد بن عمر: هو أبو حمزة- قال: شهدت ابن الحنفية صلّى على ابن عباس فكبر عليه أربعا وأدخله قبره من قبل القبلة وضرب على قبره فسطاطا ثلاثة أيام.
١٣٢ - قال: أخبرنا يعلى ومحمد ابنا عبيد الطنافسيان (^١). قالا: حدثنا
_________________
(١) إسناده حسن. - وكيع بن الجراح. ثقة حافظ. تقدم في رقم (٣١). - خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي. صدوق. تقدم في رقم (٢٨). - عمران بن أبي عطاء الأسدي مولاهم أبو حمزة القصاب. صدوق له أوهام. من الرابعة. (تق: ٢/ ٨٤). تخريجه: أخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة: ١/ ٥١٨ من طريق هشيم أنبأنا أبو حمزة القصاب. ولكن إلى قوله فكبر عليه أربعا. وهذا إسناد حسن فإن هشيم ثقة وإن كان كثير التدليس لكنه صرح بالتحديث. وأخرجه الحاكم في المستدرك: ٣/ ٥٤٤ من طريق سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا أبو حمزة به نحوه. والطبراني في الكبير: ١٠/ ٢٨٨ من طريق الثوري عن عمران به.
(٢) إسناده حسن. - يعلى بن عبيد ثقة تقدم في رقم (٩٨). - محمد بن عبيد ثقة تقدم في رقم (١٨). - إسماعيل بن أبي خالد ثقة تقدم في رقم (١٨). - شعيب بن يسار مولى ابن عباس تقدم في رقم (١٨). تخريجه: أخرجه الطبراني في الكبير: ١٠/ ٢٩٠ و٢٩١ من طريق سالم الأفطس عن سعيد ابن جبير وفيه زيادة وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: ٩/ ٢٨٥ رجاله رجال الصحيح. وأخرجه من طريقين آخرين عن عبد الله بن يامين عن أبيه.
(٣) ساقطة من المحمودية.
[ ١ / ٢٠٥ ]
إسماعيل بن أبي خالد. عن شعيب بن يسار. قال: لما مات (^١) ابن عباس ﵁ وأدرج في كفنه دخل فيه طائر أبيض فما رؤي حتى الساعة.
١٣٣ - قال: أخبرنا الفضل بن دكين. قال: حدثنا بسام الصيرفي.
عن عبد الله (^٢) بن يامين. قال: أخبرني أبي. أنه لما مر بجنازة ابن عباس بالجيزة (^٣) - وهو واد لهم- جاء طائر أبيض يقال له: الغرنوق فدخل في النعش فلم ير.
_________________
(١) إسناده ضعيف. - بسام بن عبد الله الصيرفي: كوفي روى عن أبي الطفيل وأبي جعفر الباقر روى عنه وكيع وأبو نعيم. قال ابن معين: صالح وفي رواية الدوري والثقات لابن شاهين: ثقة. وقال أبو حاتم لا بأس به صالح الحديث (الجرح والتعديل: ٢/ ٤٢٣، الثقات لابن شاهين: ص ٤٩). - عبد الله بن يامين الطائفي مجهول الحال. من الثالثة (تق: ١/ ٤٦٠). - يامين. قال ابن حبان: شيخ يروي عن ابن عباس. روى عنه ابنه عبد الله (الثقات: ٥/ ٥٥٩). تخريجه: أخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة: ١/ ٥٣٩ من طريقين مرة عن نافع بن عمر الجمحي عن عبد الله بن يامين ثم قال نافع: لا أدري عبد الله رآه أو يامين. ومرة عن بسام عن عبد الله عن أبيه وسمي الوادي الجيرة. كما أشار لهذه الرواية الهيثمي في مجمع الزوائد: ٩/ ٢٨٥ بقوله: وروى عن عبد الله بن يامين عن أبيه نحوه. وأخرجه أحمد في فضائل الصحابة برقم (١٩٠٢) وبرقم (١٩٠٧) من هذا الطريق.
(٢) ساقطة من الأصل والتصحيح من نسخة المحمودية.
(٣) في المحمودية:، عبيد الله،.
(٤) وقع في معجم الطبراني: ١٠/ ٢٩١ (الحيرة) والجيزة: بالكسر في لغة العرب الوادي أو أفضل موضع فيه. والمعروف من أودية الطائف وادي وج ووادي المثناة ووادي الوهط والوهيط. (راجع معجم البلدان: ٢/ ٢٠٠).
[ ١ / ٢٠٦ ]
١٣٤ - قال: أخبرنا عفان بن مسلم وسليمان بن حرب. قالا: حدثنا حماد بن سلمة. قال: أخبرنا يعلى بن عطاء. عن بجير أبي عبيد: أن ابن عباس مات بالطائف فلما أخرج بنعشه جاء طائر أبيض عظيم من قبل وج (^١) حتى خالط أكفانه لم يدر أين ذهب. قال عفان: فكانوا يرون أنه عمله (^٢).
_________________
(١) إسناده ضعيف. - سليمان بن حرب إمام حافظ تقدم في رقم (١٣). - حماد بن سلمة ثقة عابد تقدم في رقم (١٣). - يعلى بن عطاء العامري ويقال الليثي طائفي. ثقة من الرابعة (تق: ٢/ ٣٧٨). - بجير بن سالم أبو عبيد الطائفي روى عن ابن عمر. روى عنه يعلى بن عطاء قال في لسان الميزان: بحير- بالحاء المهملة- ويقال بجير- بالجيم وقبلها ضمه- قال ابن المديني: مجهول. وذكره ابن حبان في الثقات (الجرح والتعديل: ٢/ ٤٢٥، ولسان الميزان: ٢/ ٤). تخريجه: أخرجه أحمد في فضائل الصحابة برقم (١٩٤٩) من هذا الطريق ونقله الذهبي في سير أعلام النبلاء: ٣/ ٣٥٨.
(٢) وج: واد بالطائف وكانت الطائف تسمى به نسبة إلى وج بن عبد الحق من العمالقة. (معجم البلدان: ٥/ ٣٦١).
(٣) في نسخة المحمودية: علمه.
[ ١ / ٢٠٧ ]
١٣٥ - قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي. قال: سئل شريك وأنا أسمع: أذكرت أن ابن عباس دخل طائر أبيض في أكفانه؟ فقال:
حدثني نصر الأعمى أنه سمع عطاء يقول ذلك. جاء طائر أبيض حتى خالط أكفانه ثم كان آخر العهد منه فدفنوه معه.
١٣٦ - قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: حدثني مروان بن شجاع.
عن سالم الأفطس. عن سعيد بن جبير. قال: دخل في أكفان ابن عباس طائر فما رؤي له مخرجا.
_________________
(١) إسناده ضعيف. - مالك بن إسماعيل ثقة متقن تقدم في رقم (١٤). - شريك هو ابن عبد الله النخعي القاضي صدوق تقدم في رقم (٧٦). - نصر الأعمى. لم نقف له على ترجمة. - عطاء هو ابن أبي رباح المكي ثقة فقيه تقدم في رقم (٩). تخريجه: انظر تخريج النص رقم (١٣٤).
(٢) إسناده ضعيف. - مروان بن شجاع الجزري الأموي مولاهم. نزل بغداد. صدوق له أوهام. من الثامنة مات سنة ١٨٤ هـ (تق: ٢/ ٢٣٩). - سالم بن عجلان الأفطس الأموي مولاهم. ثقة رمي بالإرجاء (تق: ١/ ٢٨١). تخريجه: أخرجه الحسن بن عرفة في جزئه: ص ٧١ من طريق ابن شجاع وفيه زيادة: فلما دفن تليت هذه الآية على شفير القبر لا يرى من تلاها «يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي». وأخرجه أحمد في فضائل الصحابة برقم (١٨٧٩) مثل رواية ابن عرفة. وقال محقق الكتاب: إسناده حسن. وأخرجه الطبراني في الكبير: ١٠/ ٢٩٠ وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: ٩/ ٢٨٥. رجاله رجال الصحيح. وأخرجه الحاكم في المستدرك: ٣/ ٥٤٣ من نفس الطريق. وأخرجه أبو نعيم في الحلية: ١/ ٣٢٩ من طريق الفرات بن السائب عن ميمون بن مهران مثله. ولكن فراتا متروك. وذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء: ٣/ ٣٥٨ وساقه بروايته إلى الحسن بن عرفة ثم قال: رواه بسام الصيرفي عن عبد الله بن يامين وسمي الطائر غرنوقا. وروى فرات بن السائب عن ميمون بن مهران بنحو من حديث سالم الأفطس. فهذه قضية متواترة.
[ ١ / ٢٠٨ ]
١٣٧ - قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: حدثني عبد الله بن المؤمل.
قال: قلت لعطاء: شهدت ابن عباس يوم مات؟ قال: لا. توفي بالطائف وأنا بمكة. قلت: فإنه قد بلغني أنه رؤي طائر دخل في أكفانه. قال عطاء:
قد بلغني.
١٣٨ - قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: حدثني إسحاق بن يحيى.
قال: حدثنا أبو سلمة الحضرمي. قال: رأيت قبر ابن عباس. وابن الحنفية قائم عليه (^١) يأمر به أن يسطح (^٢).
_________________
(١) إسناده ضعيف. - عبد الله بن المؤمل ضعيف تقدم في رقم (٣٢). تخريجه: انظر تخريج النص رقم (١٣٦).
(٢) إسناده ضعيف. - إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي. ضعيف. من الخامسة (تق ١/ ٦٢). - أبو سلمة الحضرمي رأى قبر ابن عباس. روى عنه إسحاق بن يحيى بن طلحة. (الاستغناء في المشهورين من حملة العلم بالكنى ترجمة رقم ٢٣٨٠). وفي الكنى للدولابي: ١/ ١٩١ أبو سلمة عبد الله بن مرافع الحضرمي بصري لكن قال أبو أحمد الحاكم: لا أراهما إلا اثنين. (انظر: الاستغناء). تخريجه: رواه الحاكم في المستدرك: ٣/ ٥٤٥ من هذا الطريق.
(٣) زيادة من نسخة المحمودية.
(٤) يسطح أي يسوي. وفي وصية رسول الله -ﷺ- لعلي عند ما بعثه إلى اليمن:، وأن لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته،. انظر صحيح مسلم حديث رقم (٩٦٩).
[ ١ / ٢٠٩ ]
١٣٩ - قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي وقبيصة بن عقبة. قالا:
حدثنا سفيان. عن سالم بن أبي حفصة. عن أبي كلثوم. قال: رأيت ابن الحنفية يوم دفن ابن عباس. قال: اليوم مات رباني هذه الأمة.
١٤٠ - قال: أخبرنا الفضل بن دكين. عن ابن عيينة. عن ابن أبي
_________________
(١) إسناده ضعيف. - قبيصة بن عقبة بن محمد السوائي- بضم المهملة وتخفيف الواو- أبو عامر الكوفي. صدوق ربما خالف. من التاسعة (تق: ٢/ ١٢٢). - سالم بن أبي حفصة العجلي أبو يونس الكوفي. صدوق في الحديث إلا أنه شيعي غال. من الرابعة (تق: ١/ ٢٧٩). - أبو كلثوم هذا لا يدري من هو. وقال وصى الله بن محمد عباس محقق كتاب فضائل الصحابة: لعله منذر الثوري أو إبراهيم بن محمد بن الحنفية. فإن مصعب الزبيري ذكر له في نسب قريش (ص ٧٨) بنتا تسمى أم كلثوم فلعله يكون قد كني بها. (انظر فضائل الصحابة ص ٩٥١). تخريجه: رواه أحمد في فضائل الصحابة برقم (١٨٤٢) من طريق سالم بن أبي حفصة قال: سمعت منذرا يقول وبرقم (١٨٥٥) عن سالم بن أبي حفصة قال: حدثني من شهد ابن الحنفية يقول عند قبر ابن عباس … وبرقم (١٨٩٧) عن منذر فتبين أن الرجل المبهم في الإسناد رقم (١٨٥٥) هو منذر الثوري وإسناده حسن. وأخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة: ١/ ٥١٧ من الطريق الذي أخرجه أحمد. وأخرجه أبو نعيم في الحلية: ١/ ٣١٦. وأخرجه الخطيب في تاريخه: ١/ ١٧٥ من طريق سفيان بن عيينة عن سالم عن منذر به.
(٢) إسناده صحيح. - ابن أبي نجيح ثقة ربما دلس تقدم في رقم (١٢٧). تخريجه: أخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة: ١/ ٥٤٠ بهذا الإسناد وقال ابن أبي نجيح: سمعت مجاهدا يقول مثله إلا أنه قدم وأخر.
[ ١ / ٢١٠ ]
نجيح. عن مجاهد. قال: لقد مات ابن عباس وإنه لحبر (^١) هذه الأمة وما رأيت مثله قط. أو قال: ما سمعت إلا أن يقول رجل: قال رسول الله -ﷺ-.
١٤١ - قال: أخبرنا الفضل بن دكين. وعلي بن عبد الله بن جعفر.
قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. عن الزهري. قال: قال أبو سلمة: لو كنت أرفق (^٢) بابن عباس أصبت منه علما كثيرا.
_________________
(١) إسناده صحيح. - علي بن عبد الله بن جعفر هو ابن المديني. ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث. من العاشرة. مات سنة ٢٣٤ هـ (تق: ٢/ ٣٩). - الزهري هو محمد بن مسلم بن شهاب تقدم في رقم (١). - أبو سلمة هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري تقدم في رقم (١٩). تخريجه: أخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفة: ١/ ٥٥٩ من هذا الطريق ولفظه عنده: ، لو وقفت، وذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء: ٤/ ٢٨٨ عن الزهري عن أبي سلمة ولفظه عنده:، لو رفقت،.
(٢) في الأصل، لخير، والتصحيح من المحمودية. والحبر هو العالم.
(٣) الرفق: ضد العنف ورفق يرفق ورفق: لطف. ورفق بالرجل وأرفقه بمعنى. والرفق: لين الجانب ولطافة الفعل (اللسان: ١٠/ ١١٨ مادة رفق).
[ ١ / ٢١١ ]