عن خليفة بن خياط":
رواية أبي عمران موسى بن زكريا بن يحيى التستري لمحمد بن
أحمد بن محمد الأزدي، نفعه الله به ورزقه علمًا نافعًا، آمين رب
العالمين*
_________________
(١) * على هذه الصفحة سماع نصه: "سمع هذا الجزء من الشيخ عبد الواحد بن أحمد الباطرقاني عن أبي بكر بن المقرئ محمد بن أحمد بن محمد الآدمي المديني، ومحمد بن علي المؤذن، وأحمد بن محمد بن علي بن وصيف، ومحمد بن الفضل بن محمد الحلاوي، نفعه الله، سنة سبع عشرة وأربعمائة".
[ ١ / ١٤٣ ]
[٤١و] بسم الله الرحمن الرحيم
* حدثنا خليفة قال: قال الأصمعي: وسألت قوم أبي الهيثم فقالوا: مات في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم١.
مضى جشم بن الحارث.
ومن ولد حارثة بن الحارث بن الخزرج بن الحارث بن عمرو بن مالك بن أوس: جشم ومجدعة وحويرية ومن جشم بن حارثة:
٥١٥- أبو عبس، واسمه عبد الرحمن بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث.
_________________
(١) * في مطلع هذه الصفحة جاء بخط مخالف للأصل: "أخبرنا أبو بكر المقرئ قال: إن عمر بن أحمد بن إسحاق الأهوازي قال:". وفي أعلى هذه الصفحة سماعان، هما: "سمع محمد بن صالح بن محمد بن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن المقرئ وسمع عبد الواحد بن أحمد بن الباطرقاني ومحمد بن أحمد بن محمد، وأبو الفتح سبط أبي الشيخ ومحمد بن مزاحم وأحمد بن محمد الهرندي ومحمد ابنه، ومحمد بن إبراهيم الحمال ومحمد بن عبد الله بن علي ". "سمع محمد بن أحمد الحرقي وأبو علي بن نزيمة، وصح". ١ طبقات ابن سعد ٣/ ٤٤٧. الإصابة ٥/ ٢٠٩. الاستيعاب ٤/ ١٩٩.
[ ١ / ١٤٥ ]
أمه ليلى بنت رافع بن عمرو بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث. شهد بدرا ومات بالمدينة سنة أربع وثلاثين١.
٥١٦- ويزيد بن مربع بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن عمرو بن مالك بن أوس.
روى: "كونوا على مشاعركم، فإنكم على إرث من إرث إبراهيم، صلى الله عليه" ٢.
٥١٧- وأسيد بن ظهير بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث.
أمه فاطمة بنت يسر بن عدي بن أبي غنم بن عوف، وهو أخو عباد بن بشر لأمه٣.
٥١٨- وسهل بن عميت من بني عدي بن زيد بن جشم.
أمه حنظلية٤.
٥١٩- ورافع بن خديج بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث.
أمه حليمة بنت مسعود بن سنان بن عامر بن عدي بن أمية بن بياضة. مات سنة أربع وسبعين٥.
_________________
(١) ١ طبقات ابن سعد ٢/ ٤٥٠. الإصابة ٤/ ١٢٩ وعنده "أبو عبيس". وقد جعله ابن عبد البر أو ناشر كتابه "أبو عيسى" ٤/ ١٤٦. ٢ اختلف في اسمه والذي روى حديثه هو الصحابي يزيد بن شيبان. انظر الإصابة ١/ ٥٥٤ و٣/ ٦٢٢-٦٣٤، والاستيعاب ٣/ ٦١٩. ٣ أسد الغابة ١/ ١٢١ مع خلاف في النسب. الإصابة ١/ ٦٤. الاستيعاب ١/ ٣٣. ٤ مشهور باسم سهل ابن الحنظلية، اختلف في اسم أبيه. شهد المشاهد كلها إلا بدرًا مع رسول الله ﷺ، تحول إلى الشام فنزل دمشق حتى مات بها في صدر خلافة معاوية. طبقات ابن سعد ٧/ ٤٠١. الإصابة ٢/ ٨٥. الاستيعاب ٢/ ٩٤. ٥ عرض على النبي -ﷺ- يوم بدر فأرجعه لصغر سنه، وأجازه يوم أحد فخرج بها وشهد ما بعدها. الإصابة ١/ ٤٨٣. الاستيعاب ١/ ٤٨٣.
[ ١ / ١٤٦ ]
ومن بني مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن أوس:
٥٢٠- محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن أوس.
أمه أم سهيم خليدة بنت أبي عبيد بن وهب بن لوذان بن ساعدة، يكنى أبا عبد الرحمن. مات سنة ثلاث وأربعين١.
٥٢١- وسهل بن أبي حثمة، اسم أبي حثمة عبد الله بن ساعدة بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن أوس.
أمه أم الربيع بنت سالم بن حريش بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث٢.
٥٢٢- والبراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث.
يكنى أبا عمارة، من ساكني الكوفة. مات زمن مصعب بن الزبير٣.
ومن حلفائهم من بلي:
٥٢٣- أبو بردة، واسمه هانئ بن عمرو بن عبيد بن كلاب بن غنم بن هبيرة بن ذهل بن هانئ بن بلي بن عمرو بن حلوان بن إلحاف بن قضاعة.
_________________
(١) ١ في طبقات ابن سعد ٣/ ٤٤٣ أمه أم سهم، ومحمد بن مسلمة ممن شهد بدرًا. انظر الاستيعاب ٣/ ٣١٥، والإصابة ٣/ ٣٦٣. ٢ كان له عند وفاة النبي -ﷺ- ثماني سنين، وحفظ عنه وروى. انظر الإصابة ٢/ ٨٥. الاستيعاب ٢/ ٩٦. ٣ طبقات ابن سعد ٦/ ١٧. أسد الغابة ١/ ٢٠٦٧. الإصابة ١/ ١٤٦. الاستيعاب ١/ ١٤٣.
[ ١ / ١٤٧ ]
أمه أم سعد بنت ساعدة بن جشم بن حارثة، مات حين قام معاوية١.
٥٢٤-[٤٢ظ] ومحيصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث.
أمه إدان بنت الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة٢.
٥٢٥- وسويد بن النعمان بن مالك بن عامر بن مجدعة بن حارثة بن الحارث.
أمه الوقصاء بنت مسعود بن عامر بن عدي بن زيد بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث، روى قال: كنا مع النبي -ﷺ- بخيبر فأتي بسويق فأقيمت المغرب، فقام الى الصلاة٣.
مضى الحارث بن الخزرج بن النبيت.
ومن كعب وهو ظفر بن الخزرج بن النبيت بن مالك بن أوس:
٥٢٦- قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر بن الخزرج. أمه أنيسة بنت حارثة، ويقال: أنيسة بنت قيس بن مالك من بني النجار، هو أخو أبي سعيد الخدري لأمه. مات سنة ثلاث وعشرين، وصلى عليه عمر بن الخطاب. عقبي شهد بدرا، روى: "كلوا لحوم الأضاحي وادخروا" ٤.
٥٢٧- وأبو نملة عمار بن معاذ بن زرارة بن عمرو بن عثمان بن عدي بن الحارث بن مرة بن ظفر بن الخزرج.
_________________
(١) ١ اختلف في اسمه، شهد العقبة مع السبعين، وبدرًا وما بعدها من المشاهد. انظر طبقات ابن سعد ٣/ ٤٥١. الإصابة ٤/ ١٩. الاستيعاب ٤/ ١٨. ٢ الاستيعاب ٣/ ٤٧٤. الإصابة ١/ ٣٦٢ و٣/ ٣٦٨. ٣ قال الحافظ ابن حجر في الإصابة ٢/ ٩٩: روى حديثه البخاري في المضمضة من السويق. الاستيعاب ٢/ ١١٣. ٤ طبقات ابن سعد ٣/ ٤٥٢. الإصابة ٣/ ٢١٧. الاستيعاب ٣/ ٢٣٨.
[ ١ / ١٤٨ ]
أمه أم زرارة بنت الحارث بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج.
وله أخ يكنى:
٥٢٨- أبا ذر. أمه أيضا أم زرارة.
روى أبو نملة قال: كنا عند رسول الله -ﷺ- فقال: "ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم" ١.
مضى النبيت وهو عمرو بن مالك بن الأوس بن حارثة.
ومن بني مرة بن مالك بن الأوس بن حارثة:
٥٢٩- الحصين بن محصن بن عامر بن أبي قيس بن الأسلت، واسم الأسلت عامر بن جشم بن وائل بن زيد بن قيس بن عامر بن مرة بن مالك بن أوس بن حارثة.
أمه صفية بنت عبد الله من بني جحجبا٢.
ومن بني عوف بن مالك بن أوس بن حارثة:
٥٣٠- مجمع بن يزيد بن جارية بن عامر بن مجمع بن العطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن أوس.
أمه أميمة بنت الجنيد بن جمانة بن قيس بن زهير بن حنظلة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان٣.
وأخوه:
_________________
(١) ١ شهد أبو نملة بدرًا وأحدًا وما بعدهما. وذكر الحافظ ابن حجر أن البغوي وابن السكن والحارث بن أسامة أخرجوا حديثه، وشهد أبو ذر أحدًا. انظر الإصابة ٤/ ٦٦، ١٩٦. الاستيعاب ٤/ ٦٥، ١٩٤. ٢ مختلف في صحبته. انظر الإصابة ١/ ٣٣٧. ٣ الإصابة ٣/ ٣٤٦. الاستيعاب ٣/ ٣٩٥.
[ ١ / ١٤٩ ]
٥٣١- عبد الرحمن بن يزيد بن جارية.
أمه جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح من الأوس. مات سنة ثمان وتسعين١.
وعمهما:
٥٣٢- زيد بن جارية بن عامر بن مجمع.
أمه أم هلال بنت حسل، من مزينة٢.
٥٣٣-[٤٣و] وقيس٣.
٥٣٤- وسعد بن عبيد بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس.
أمه أمة، وهو الذي يقال له: سعد القارئ. استشهد بالقادسية سنة خمس عشرة٤.
وولد امرئ القيس بن مالك بن الأوس بن حارثة: ملكان بن واقف بطن، والسلم بطن.
ومن السلم بن امرئ القيس:
٥٣٥- سعد بن خيثمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النحاط بن كعب بن حارثة بن السلم بن امرئ القيس.
أمه أم أوس وهي هند بنت عدي بن أمية بن عامر بن خطمة بن جشم بن مالك بن أوس. عقبي، شهد بدرا واستشهد يوم بدر٥.
وابنه:
_________________
(١) ١ الاستيعاب ٢/ ٤١٥. طبقات ابن سعد ٦/ ٥٢. ٢ الإصابة ١/ ٥٤٤. الاستيعاب ١/ ٥٣٦. ٣ معروف باسم أبي بشير، عمر طويلًا، مات بعد الأربعين وقيل: بعد الحرة. انظر الإصابة ٤/ ٢١. الاستيعاب ٤/ ٢٥. ٤ الاستيعاب ٢/ ٣٨، والإصابة ٢/ ٣٨، وفيهما: "سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس" طبقات ابن سعد ٣/ ٤٥٨. ٥ طبقات ابن سعد ٣/ ٤٨١. الإصابة ٢/ ٣٢. الاستيعاب ٢/ ٣٠.
[ ١ / ١٥٠ ]
٥٣٦- عبد الله بن سعد بن خيثمة.
أمه جميلة بنت أبي عامر بن صيفي، شهد أحدًا مع النبي ﷺ، مات بعد قتل ابن الزبير١.
٥٣٧- وهلال بن أمية بن عامر بن قيس بن عبد الأعلم بن عامر بن كعب بن واقف بن سالم بن امرئ القيس.
أمه هبيشة بنت الهدم٢.
ومن بني جشم بن مالك بن الأوس ثم من بني خطمة:
٥٣٨- خزيمة بن ثابت بن فاكه بن ثعلبة بن ساعدة بن عامر بن عنان بن عامر بن خطمة، وخطمة هو عبد الله بن جشم بن مالك بن الأوس.
أمه كبشة بنت أوس بن عدي بن أمية بن عامر بن خطمة٣.
٥٣٩- ومحمد بن صيفي بن سهل بن الحارث بن عبيد بن عنان بن عامر بن خطمة.
أمه ابنة ثعلبة بن عبد مناف الواقفي، روى: خرج علينا النبي -ﷺ- يوم عاشوراء٤.
٥٤٠- والفاكه بن سعد بن جبر بن عبيد بن عنان بن عامر بن خطمة. روى أن النبي -ﷺ- كان يغتسل يوم الجمعة٥.
_________________
(١) ١ طبقات ابن سعد ٤/ ٣٨٢. الإصابة ٢/ ٣٠٨. الاستيعاب ٢/ ٣٦٦. ٢ الاستيعاب ٣/ ٥٣١. الإصابة ٣/ ٥٧٤. ٣ الإصابة ١/ ٤٢٤. الاستيعاب ١/ ٤١٧. ٤ حديثه في صوم عاشوراء أخرجه -كما ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة ٣/ ٣٥٦- أحمد والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة والحاكم. انظر أيضًا طبقات ابن سعد ٦/ ٦٢، والاستيعاب ٣/ ٣٢٣. ٥ قتل في صفين مع علي. روى حديثه -فيما ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة ٣/ ١٩٣- البغوي. انظر أيضًا طبقات ابن سعد ٦/ ٧٧. الاستيعاب ٣/ ١٩٦.
[ ١ / ١٥١ ]
٥٤١- ويزيد بن زيد بن حصن بن عمرو بن الحارث بن خطمة.
هو أبو عبد الله بن يزيد الخطمي، روى أحاديث منها: "عذاب هذه الأمة جُعِلَ في دنياها" ١.
مضى جشم بن مالك.
وولد عوف بن مالك بن الأوس:
عمرًا بطن، والحارث بطن. فولد عمرو بن مالك عوفا وثعلبة ولوذان بني السميعة بها يعرفون، وجشم ووائلا بني عمرو بن عوف، فولد عوف بن عمرو بن عوف مالكا وكلفة وحنشا بطن، فولد مالك بن عوف زيدا وعزيزا ومعاوية بطن، فولد زيد بن مالك ضبيعة بطن، وأمية بطن.
فمن أمية بن زيد:
٥٤٢- أبو لبابة، اسمه بشير بن عبد المنذر بن رفاعة بن زبير، ويقال: زنبر بن زيد بن أمية [٤٤ظ] بن زيد بن مالك بن عوف.
أمه نسيبة بنت زيد بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك، شهد بدرا. قال ابن إسحاق: رده رسول الله -ﷺ- واستخلفه على المدينة وضرب له بسهم. مات بعدما قتل عثمان٢.
٥٤٣- وجبر بن عتيك بن قيس بن هيشة بن الحارث بن أمية بن زيد بن مالك.
أمه جميلة بنت زيد بن صيفي بن عمرو بن حبيب بن حارثة بن الحارث. مات سنة إحدى وستين٣.
_________________
(١) ١ الإصابة ١/ ٣٣٩ و٤/ ١٢٥. الاستيعاب ٣/ ٦١٩. ٢ في طبقات ابن سعد ٣/ ٤٥٧ "رفاعة بن زنبر". انظر الإصابة ٤/ ١٦٧. الاستيعاب ٤/ ١٦٧. ٣ شهد بدرًا والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ. طبقات ابن سعد ٣/ ٤٦٩. أسد الغابة ١/ ٣٠٧. الإصابة ١/ ٢١٥. الاستيعاب ١/ ٢٢٤.
[ ١ / ١٥٢ ]
ومن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك:
٥٤٤- أبو ليلى بن بلال بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة.
هو أبو عبد الرحمن بن أبي ليلى١.
٥٤٥- وبلال أخو أبي ليلى٢.
٥٤٦- وفضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس بن صهيبة بن الأصرم بن جحجبا بن كلفة.
يكنى أبا محمد، أمه سحيمة بنت محمد بن عقبة بن أحيحة، من ساكني الشام، مات سنة تسع وخمسين٣.
ومن حنش بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن أوس:
٥٤٧- سهل بن حنيف بن واهب بن عكيم بن ثعلبة بن الحارث بن مجدعة بن عمرو بن حنش بن عوف.
أمه أم سهل بنت رافع بن قيس بن معاوية بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن أوس. يكنى أبا الوليد، مات بالكوفة وصلى عليه علي سنة ثمان وثلاثين. شهد بدرا٤.
وأخوه:
_________________
(١) ١ قيل: في صفين مع الإمام علي. انظر طبقات ابن سعد ٦/ ٥٤. الإصابة ٤/ ١٦٩. الاستيعاب ٤/ ١٦٨. ٢ أسد الغابة ١/ ٢٤٩. الإصابة ١/ ١٦٨. الاستيعاب ١/ ١٥٠. ٣ شهد أحدًا والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ. طبقات ابن سعد ٧/ ٤٠١. الإصابة ٣/ ٢٠١. الاستيعاب ٣/ ١٩٢. ٤ طبقات ابن سعد ٣/ ٤٧١ و٦/ ١٥. الاستيعاب ٢/ ٩١. الإصابة ٢/ ٨٦.
[ ١ / ١٥٣ ]
٥٤٨- عثمان بن حنيف.
أمه أيضًا أم سهل بنت رافع، من ساكني الكوفة. يكنى أبا عمرو، روى في الدعاء١.
ومن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس:
٥٤٩- أبو حية بن عمير بن ثابت بن كلفة بن ثعلبة بن عمرو بن عوف الأكبر بن مالك بن أوس.
أمه هند بنت أوس بن عدي بن أمية بن عامر بن خطمة. هو أخو أسعد بن خيثمة لأمه، شهد بدرًا٢.
٥٥٠- وخوات.
٥٥١- وعبد الله، ابنا جبير بن النعمان بن أمية بن البرك.
وأمه من أشجع، ويقال: البرك هو امرؤ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف، يكنى أبا عبد الله، مات سنة أربعين.
وعبد الله استشهد بأحد٣.
ومن لوذان بن عمرو بن عوف الأكبر بن مالك بن الأوس:
٥٥٢- عبد الرحمن بن شبل بن عمرو بن يزيد بن نجدة بن مالك بن لوذان بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس.
أمه بنت سعيد بن عزيز، من ساكني الشام٤.
_________________
(١) ١ أول مشاهده أحد، ولاه عمر بن الخطاب مساحة الأرض بعد فتح سواد العراق. انظر الإصابة ٢/ ٤٥٢. الاستيعاب ٣/ ٨٩. ٢ ويقال له: أبو حبة وأبو حنة. انظر طبقات ابن سعد ٣/ ٤٧٩. الإصابة ٤/ ٤١. الاستيعاب ٤/ ٤٢. ٣ طبقات ابن سعد ٣/ ٤٧٥-٤٧٧. الإصابة ١/ ٤٥١ و٢/ ٢٧٨. الاستيعاب ١/ ٤٤٢ و٢/ ٢٦٩. ٤ طبقات ابن سعد ٧/ ٤٠٢. الإصابة ٢/ ٣٩٥. الاستيعاب ٢/ ٤١١.
[ ١ / ١٥٤ ]
٥٥٣- وعبد الرحمن بن صيفي بن ساعدة بن عبد الأشهل بن مالك بن لوذان بن عمرو بن عوف بن مالك بن أوس١.
٥٥٤- وعبد الله بن أبي حبيبة بن الأزعر.
أحد بني عمرو بن عوف، حفظ أنه [٤٥و] رأى النبي -ﷺ- يصلي في نعليه، وشرب وناول عن يمينه٢.
ومن حلفاء بني عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو:
٥٥٥- عاصم بن عدي بن الجد بن عجلان بن حارثة بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن جشم بن هرم بن حسان بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي بن عمرو بن إلحاف بن قضاعة.
شهد بدرًا.
وأخوه:
٥٥٦- معن بن عدي.
شهد بدرًا ولا نحفظ عنه حديثًا، استشهد يوم اليمامة٣.
مضى الأوس بن الخزرج.
ومن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عامر بن ثعلبة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ:
ولد الخزرج بن حارثة عمرو بن الخزرج بطن، وعوفا وجشم وكعبا بني الخزرج، فولد عمرو بن الخزرج ثعلبة بن عمرو، فولد ثعلبة بن عمرو تيم الله
_________________
(١) ١ لم أعثر له على ترجمة في الإصابة والاستيعاب. ٢ انظر الإصابة ٢/ ٢٨٦. الاستيعاب ٢/ ٢٧٨. ٣ مات عاصم سنة خمس وأربعين بالمدينة في خلافة معاوية بن أبي سفيان. انظر طبقات ابن سعد ٣/ ٤٦٦. الإصابة ٣/ ٢٣٧. الاستيعاب ٢/ ١٣٣.
[ ١ / ١٥٥ ]
وهو النجار. فولد النجار بن ثعلبة مالكا وعوفا بطن، ودينارا بطن، ومازنا بطن، فولد مالك بن النجار عمرا وغنما ومعاوية وعامرا وهو مبذول بطن، فولد عمرو بن مالك معاوية، أمه جديلة بنت مالك بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج، بها يعرفون.
٥٥٧- ونعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن غنم بن مالك بن النجار.
أمه فكيهة من بني النجار١.
٥٥٨- وأبو أبي، اسمه عبد الله بن عمرو بن قيس بن زيد بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار.
روى: "صلوا الصلاة لوقتها" ٢.
٥٥٩- وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار.
هو عم شداد بن أوس. أم حسان الفريعة بنت خالد بن حبيش بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن كعب بن ساعدة، يكنى أبا الوليد. مات قبل الأربعين ويقال: في خلافة معاوية.
وعدي بن عمرو فمن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار:
٥٦٠- أبو طلحة واسمه زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار.
أمه عبادة بنت مالك بن عدي بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار. شهد بدرًا، ومات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين٣.
_________________
(١) ١ عند ابن سعد "النعمان" اسم أمه فاطمة، ممن شهد بدرًا، توفي زمن معاوية. انظر طبقات ابن سعد ٣/ ٤٣٩. الإصابة ٣/ ٥٤٠. الاستيعاب ٣/ ٥١٤. ٢ ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة ٤/ ٣ أن البغوي أخرج حديثه. انظر أيضًا الاستيعاب ٣/ ١٥، وطبقات ابن سعد ٧/ ٤٠٢. ٣ طبقات ابن سعد ٣/ ٥٠٤. الاستيعاب ٤/ ١١٣. الإصابة ١/ ٥٤٩ و٤/ ١١٤.
[ ١ / ١٥٦ ]
٥٦١- وشداد بن أوس بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار.
يكنى أبا يعلى، مات بالشام سنة ثمان وخمسين، أمه صرمة من بني عدي بن النجار١.
[٤٦ظ] ومن جديلة:
وهي ابنة مالك بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج. وهم ولد عمرو بن مالك بن النجار.
٥٦٢- أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية وهو جديلة بن عمرو بن مالك بن النجار.
أمه صهيلة بنت الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار، هي عمة أبي طلحة. وأبي يكنى أبا المنذر، شهد بدرا ومات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين، ويقال: مات في خلافة عمر٢.
ومن بني غنم بن مالك بن النجار:
٥٦٣- أبو أيوب خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار.
أمه هند بنت سعد بن قيس بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأكبر. عقبي، شهد المشاهد كلها، ومات بأرض الروم سنة خمسين٣.
٥٦٤- وعمرو.
٥٦٥- وعمارة.
_________________
(١) ١ طبقات ابن سعد ٧/ ٤٠١. الإصابة ٢/ ١٣٨. الاستيعاب ٢/ ١٣٤. ٢ طبقات ابن سعد ٣/ ٥٩٨. الإصابة ١/ ٣١. أسد الغابة ١/ ١٧. الاستيعاب ١/ ٢٧. ٣ طبقات ابن سعد ٣/ ٤٨٤. الإصابة ٤/ ٥. الاستيعاب ١/ ٤٠٤.
[ ١ / ١٥٧ ]
٥٦٦- ومعمر، بنو حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار.
أمهم خالدة بنت أنس بن سنان بن وهب بن لوذان بن عبد بن عوف بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة. عمارة شهد العقبة وبدرا وأحدا وشهد المشاهد، واستشهد يوم اليمامة سنة إحدى عشرة. ومات عمرو بن حزم سنة اثنتين وخمسين، ويقال: إحدى وخمسين١.
٥٦٧- ويزيد.
٥٦٨- وزيد، ابنا ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار.
أمهما النوار بنت مالك بن معاوية عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار. يزيد شهد بدرا واستشهد يوم اليمامة، روى أن النبي -ﷺ- صلى على قبر. وزيد يكنى أبا سعيد، ومات سنة خمس وأربعين. ويزيد بن ثابت روى أن النبي -ﷺ- صلى على قبر فكبر عليه أربعًا٢.
ومن بني مالك بن غنم بن مالك بن النجار:
٥٦٩- معاذ.
٥٧٠- ومعوذ.
٥٧١- وعوف، بنو الحارث بن رفاعة بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار.
_________________
(١) ١ شهد عمرو الخندق وما بعده، واستعمله رسول الله على نجران. وشهد معمر بيعة الرضوان وهو أحد العشرة الذين بعثهم عمر إلى أهل البصرة ليعلموهم دينهم. انظر طبقات ابن سعد ٣/ ٤٨٦. الإصابة ١/ ٥٠٧-٥٢٥ و٣/ ٤٢٧، والاستيعاب ١/ ٥١٠ و٣/ ١٩. ٢ أنكر بعضهم أن يكون يزيد بن ثابت شهد بدرًا، أما حديثه كما ذكر الحافظ ابن حجر فقد أخرجه البخاري وغيره. انظر الإصابة ١/ ٥٤٣ و٣/ ٦١٥، والاستيعاب ١/ ٥٣٢ و٣/ ٦١٤.
[ ١ / ١٥٨ ]
أمهم عفراء بنت عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار شهدوا بدرا. استشهد معوذ وعوف جميعا يوم بدر، وروى معاذ عن النبي، ﷺ، مات أيام علي قبل الأربعين١.
٥٧٢- وأبو الحمراء مولى ابن عفراء.
مات أيام علي قبل الأربعين٢.
ومن بني ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار:
٥٧٣- حارثة بن النعمان بن نقع بن زيد بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار.
أمه جعدة بنت عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار. شهد بدرا، وأدرك خلافة معاوية٣.
٥٧٤-[٤٧و] وأسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار.
يكنى أبا أمامة، أمه سعاد بنت رافع من بني الحارث بن الخزرج. توفي قبل قدوم نبي الله المدينة٤.
ومن بني عامر بن غنم بن مالك بن النجار:
٥٧٥- أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن مالك بن النجار.
_________________
(١) ١ في الأصل "شهد بدرًا". انظر طبقات ابن سعد ٣/ ٤٩١-٥٩٢. ٢ شهد بدرًا وأحدًا. انظر طبقات ابن سعد ٣/ ٤٩٧. الإصابة ٤/ ٧٤. الاستيعاب ٤/ ٤٦. ٣ طبقات ابن سعد ٣/ ٤٨٧. أسد الغابة ١/ ٤٢٥. الإصابة ١/ ٤٩٨. الاستيعاب ١/ ٢٨٢. ٤ طبقات ابن سعد ٣/ ٦٠٨. أسد الغابة ١/ ٩٤. الإصابة ١/ ٥٠. الاستيعاب ١/ ٥٧.
[ ١ / ١٥٩ ]
أمه أم سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن مالك بن النجار. يكنى أبا حمزة، مات بالبصرة سنة ثلاث وتسعين. له بالبصرة أربع دور؛ دار حضرة مسجد الجامع، وداران في ناحية الزاوية على فرسخين من البصرة، ودار في سكة إصطفانوس١.
ومن بني مبذول وهو عامر بن مالك بن النجار:
٥٧٦- أبو بشر، عبادة بن عمرو بن محصن بن عمرو بن مبذول بن مالك بن النجار.
أمه كبشة بنت ثابت بن المنذر بن حرام، من بني النجار. قتل يوم بئر معونة٢.
ومن بني عدي بن النجار:
٥٧٧- أبو سليط، واسمه أسيرة ويقال: أسيرة بن عمرو بن قيس٣.
٥٧٨- وعمرو يكنى أبا خارجة بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار. أمه آمنة بنت عجرة أخت كعب بن عجرة، شهد بدرا. روى: نهى رسول الله -ﷺ- عن أكل لحوم الحمر الأهلية.
٥٧٩- وسليط بن قيس بن عمرو بن عبد بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار.
_________________
(١) ١ خادم رسول الله. انظر طبقات ابن سعد ٧/ ١٧، الاستيعاب ١/ ٤٤، الإصابة ١/ ٨٤، أسد الغابة ١/ ١٥٧. ٢ الإصابة ٢/ ٢٦٧١، سيرة ابن هشام ٢/ ١٨٤. ٣ في الأصل: "بن قيس بن عمرو بن قيس" وكلمة قيس الأولى أظنها من سهو الناسخ، والتصويب اقتضاه طبيعة السياق ومن طبقات ابن سعد ٣/ ٥١٢، والاستيعاب ٤/ ٨٣. وقد ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة ٤/ ٩٥ أن حديثه رواه أحمد والبغوي.
[ ١ / ١٦٠ ]
أمه زغيبة بنت زرارة بن عدس أخت أسعد بن زرارة. قتل يوم جسر أبي عبيد سنة أربع عشرة، شهد بدرًا١.
٥٨٠- وقيس بن سكن بن قيس بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار.
يكنى أبا زيد، شهد بدرًا وقتل يوم جسر أبي عبيد سنة أربع عشرة٢.
٥٨١- وأبو صرمة.
من بني عدي بن النجار، مالك بن قيس.
ويقال: هو من مازن بن النجار٣.
٥٨٢- وهشام بن زيد.
روى: "إنكم تأتون أمورًا هي أدق في أعينكم من الشعر"٤.
٥٨٣- ومالك بن صعصعة.
روى حديث المعراج٥.
ومن بني مازن بن النجار:
٥٨٤- أبو داود المازني، اسمه عمير بن عامر بن مالك بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار.
أمه نائلة بنت أبي عاصم بن إساف بن غزية بن عطية بن خنساء بن.
_________________
(١) ١ طبقات ابن سعد ٣/ ٥١٢. الطبري ٣/ ٤٥٤. الإصابة ٢/ ٧٠. الاستيعاب ٢/ ١١٧. ٢ طبقات ابن سعد ٣/ ٥١٣. الاستيعاب ٣/ ٢١٥. الإصابة ٣/ ٢٤٠. ٣ اختلف في اسمه، قيل: إنه ممن شهد بدرًا. انظر الإصابة ٤/ ١٠٨. الاستيعاب ٤/ ١٠٧. ٤ كان اسمه شهابًا فسماه رسول الله هشامًا، شهد أبوه بدرًا واستشهد بأحد. انظر طبقات ابن سعد ٧/ ٢٦، الاستيعاب ٣/ ٥٦٥، الإصابة ٣/ ٥٧٣، وذكر أن حديثه عند مسلم. ٥ ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة ٣/ ٣٢٦ أن حديثه في الصحيحين. انظر أيضًا الاستيعاب ٣/ ٣٥٤.
[ ١ / ١٦١ ]
مبذول بن عمرو بن غنم، شهد بدرًا١.
٥٨٥- وأبو بشر المازني.
مات بعد الحرة٢.
٥٨٦- وعبد الله بن زيد بن عاصم بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار.
قتل بالحرة سنة ثلاث وستين.
وأخوه:
٥٨٧- حبيب بن زيد بن عاصم.
قتله مسيلمة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم٣.
[٤٨ظ] مضى عمرو بن الخزرج بن حارثة.
ولد الحارث بن الخزرج الأكبر بن حارثة بن ثعلبة بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن زيد بن كهلان الخزرج وجشم وزيدا وهما التوءمان وعوفا وصخرا وحردشا، دخل في غسان. فولد الخزرج بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عامر كعبًا. فولد كعب بن الخزرج ثعلبة بن كعب، وعدي بن كعب. فولد ثعلبة بن كعب مالكًا وهو الأعز وحارثة وعمر، وصاروا مع غسان.
ومن بني مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج:
٥٨٨- عبد الله بن رواحة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج بن حارثة.
_________________
(١) ١ الإصابة ٤/ ٥٨. الاستيعاب ٤/ ٥٨. ٢ لا يوقف له على اسم صحيح، روى عن رسول الله ﷺ. انظر الإصابة ٤/ ٢١، والاستيعاب ٤/ ٢٥، وقد جعله: "أبو بشير". ٣ اختلف في شهود عبد الله بدرًا، وقيل: إن أول مشاهده يوم أحد، اشترك في قتل مسيلمة الكذاب قاتل أخيه حبيب. انظر الإصابة ١/ ٣٠٦ و٢/ ٣٠٥. الاستيعاب ١/ ٣٢٧ و٢/ ٣٠٤. أسد الغابة ١/ ٤٣٨.
[ ١ / ١٦٢ ]
أمه كبشة بنت واقد بن عمرو ابن الأطنابة، والأطنابة أمه. من عمرو بن عامر بن زيد مناة بن مالك بن الأعز بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. شهد بدرا وأحدا وهو نقيب، استشهد يوم مؤتة في حياة رسول الله سنة سبع. روى أن النبي -ﷺ- قال: "أنت الذي تقول:
ثبت الله ما آتاك من حسن تثبيت موسى ونصرا مثل ما نصروا"
قال: نعم١.
٥٨٩- وخلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس٢.
أمه عمرة، ويقال: عميرة، من بني امرئ القيس.
وابنه:
٥٩٠- السائب بن خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس بن عمرو بن امرئ القيس بن مالك بن الأعز.
أمه ليلى بنت عبادة، من بني ساعدة. روى أحاديث منها: رفع الصوت بالتلبية٣.
٥٩١- وثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امرئ القيس بن مالك بن الأعز.
أمه هند بنت رهم بن حبنى من طيء، يكنى أبا عبد الرحمن، استشهد يوم اليمامة سنة إحدى عشرة٤.
٥٩٢- وبشير.
_________________
(١) ١ طبقات ابن سعد ٣/ ٥٢٥. سيرة ابن هشام ٢/ ٣٧٣. ٢ شهد خلاد العقبة وبدرًا وأحدًا والخندق، واستشهد يوم بني قريظة. طبقات ابن سعد ٣/ ٥٣٠، الإصابة ١/ ٤٤٩، الاستيعاب ١/ ٤١٥. ٣ ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة ٢/ ١٠ أن حديثه رواه أصحاب السنن. الاستيعاب ٢/ ١٠٢. ٤ كان خطيب رسول الله كما كان حسان شاعره. انظر أسد الغابة ١/ ٢٧٣. الإصابة ١/ ١٩٧. الاستيعاب ١/ ١٩٣.
[ ١ / ١٦٣ ]
٥٩٣- وسماك، ابنا سعد بن ثعلبة بن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج.
أمهما أنيسة بنت خليفة من بني الحارث بن الخزرج. شهد بدرا وشهد بشير العقبة وقتل مع خالد بن الوليد بعين التمر، سنة اثنتي عشرة١.
٥٩٤- والنعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج.
أمه عمرة بنت رواحة بن ثعلبة أخت عبد الله بن رواحة، يكنى أبا عبد الله، قتل بالشام في أول سنة أربع وستين٢.
٥٩٥- وزيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن الأعز بن ثعلبة.
يكنى أبا عامر، مات بالكوفة أيام [٤٩و] * المختار سنة ست وستين٣.
٥٩٦- وقرظة بن كعب بن عمرو بن كعب بن مالك بن الأعز بن ثعلبة.
أمه خليدة بنت ثابت بن سنان بن عبيد بن الأبجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج، من ساكني الكوفة٤.
مضى ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج.
_________________
(١) ١ طبقات ابن سعد ٣/ ٥٣١-٥٣٢. الطبري ٣/ ٣٧٦. أسد الغابة ١/ ٢٣٣. الإصابة ١/ ١٦٢ و٢/ ٧٦. الاستيعاب ١/ ١٥٥ و٢/ ٨٢. ٢ طبقات ابن سعد ٦/ ٥٣. الاستيعاب ٣/ ٥٢٢. الإصابة ٣/ ٥٢٩. ٣ في طبقات ابن سعد ٦/ ١٨ توفي سنة ثمان وستين. انظر الإصابة ١/ ٥٤٢، والاستيعاب ١/ ٥٣٧. * في هذه الصفحة سماع نصه: "سمع محمد بن صالح بن محمد وأبو منصور عبد الواحد بن موسى بن حسنون وعبد الواحد بن أحمد الباطرقاني ومحمود بن محمد وأبو الفتح سبط أبي الشيخ وأبو علي الحسن بن أحمد السكري ومحمود بن مزاحم وأحمد بن محمد الهرندي وابنه محمد ومحمد بن إبراهيم الحمال إلى آخر الجزء، وصح سماع الجماعة". ٤ طبقات ابن سعد ٦/ ١٧. الإصابة ٣/ ٢٢٣. الاستيعاب ٣/ ٢٥٤.
[ ١ / ١٦٤ ]
ومن بني عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج:
٥٩٧- أبو الدرداء، اسمه عويمر بن عامر بن زيد بن قيس بن عائشة بن أمية بن مالك بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج.
أمه محبة بنت واقد بن عمرو بن أطنابة، من ساكني الشام. مات سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين١.
ومن بني جشم بن الحارث بن الخزرج:
٥٩٨- خبيب بن إساف بن عدي بن عتبة بن عمرو بن جندع بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج.
أمه سلمى بنت مسعود بن سنان بن عامر بن عدي بن أمية بن بياضة.
شهد بدرا، وقتل بمكة في حياة رسول الله -ﷺ- في سنة أربع أو ثلاث.
قال ابن عمر الواقدي: هو جد خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب الذي روى عنه شعبة. مات في زمن عثمان، ليس هو الذي قتل بمكة٢.
٥٩٩- وعبد الله بن أنيس بن سكن بن عتبة بن عمرو بن جندع بن عامر بن جشم بن الحارث بن الخزرج٣.
ومن بني زيد مناة بن الحارث بن الخزرج:
٦٠٠- عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه بن زيد بن الحارث بن الخزرج بن جشم بن الحارث بن الخزرج.
الذي أري الأذان، شهد العقبة وبدرًا، وله أحاديث. مات سنة اثنتين وثلاثين٤.
_________________
(١) ١ طبقات ابن سعد ٧/ ٣٩١. الاستيعاب ٤/ ٥٩. الإصابة ٣/ ٤٦. ٢ في طبقات ابن سعد ٣/ ٥٣٤ "خبيب بن يساف بن عنبة بن عمرو بن خديج" وكذلك الإصابة ١/ ٤١٧، والاستيعاب ١/ ٤٣٤. ٣ الاستيعاب ٢/ ٢٤٩. الإصابة ٢/ ٢٧٠. ٤ طبقات ابن سعد ٣/ ٥٣٦. الإصابة ٢/ ٣٠٤. الاستيعاب ٢/ ٣٠٣.
[ ١ / ١٦٥ ]
وولد عوف بن الحارث بن الخزرج الأكبر: خدرة، وهو الأبجر وخدارة، بطنان من خدارة:
٦٠١- أبو مسعود البدري، اسمه عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن خدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج.
أمه سلمى بنت عازب بن عوف بن عبد الله بن خالد بن قضاعة، قيل: البدري، إنه من ماء بدر، من ساكني الكوفة. مات قبل الأربعين١.
ومن خدرة بن عوف وهو الأبجر:
٦٠٢- أبو سعيد الخدري، اسمه سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن الأبجر، هو خدرة بن عوف.
أمه أنيسة بنت أبي حارثة، من بني عدي بن النجار؛ وأخوه لأمه قتادة بن النعمان. مات سنة أربع وسبعين٢.
مضى الحارث بن الخزرج.
وولد كعب بن الخزرج الأكبر ساعدة بن كعب بن الخزرج الأكبر:
منهم:
٦٠٣- سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة بن حزيم بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأكبر.
أمه عمرة بنت سعد بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن
_________________
(١) ١ في طبقات ابن سعد ٦/ ١٦: "مات في آخر خلافة معاوية بن أبي سفيان" أي: حوالي سنة ستين. انظر الإصابة ٢/ ٨٣، والاستيعاب ٣/ ١٠٥. ٢ الإصابة ٢/ ٣٢. الاستيعاب ٤/ ٨٩.
[ ١ / ١٦٦ ]
النجار. يكنى أبا قيس، نقيب لم يشهد بدرًا. مات بالشام في خلافة أبي بكر ويقال: في أول خلافة عمر١.
وابنه:
٦٠٤- قيس بن سعد بن عبادة بن دليم.
أمه فكيهة [٥٠ظ] بنت عبيد بن دليم بن حارثة، يكنى أبا عبد الله. أتى مصر والشام والكوفة، ومات بالمدينة٢.
٦٠٥- وأبو أسيد الساعدي، واسمه مالك بن ربيعة بن الندا بن عامر بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة.
أمه عمرة بنت الحارث بن حيل بن أمية بن عمرو بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة. شهد بدرا، ومات سنة أربعين٣.
٦٠٦- وأبو حميد الساعدي، اسمه عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن مازن بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة.
أمه أمامة بنت ثعلبة بن حيل بن أمية بن عمرو بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة٤.
٦٠٧- وسهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة.
أمه أميمة بنت الحارث بن عبد الله بن كعب بن مالك بن خثعم. يكنى أبا العباس، من ساكني المدينة، مات سنة إحدى وتسعين٥.
_________________
(١) ١ طبقات ابن سعد ٣/ ٦١٣. الإصابة ٢/ ٢٧. الاستيعاب ٢/ ٣٢. ٢ طبقات ابن سعد ٦/ ٥٢. الإصابة ٣/ ٢٣٩. الاستيعاب ٣/ ٢١٦. ٣ جاء اسمه في طبقات ابن سعد ٣/ ٥٥٧ "مالك بن ربيعة بن اليدي" وفي الإصابة ٣/ ٣٢٤ والاستيعاب ٣/ ٣٥١ "ابن البدن". ولعل كلمة "الندا" صحفت في الكتب الثلاثة؛ لأن النساخ الأوائل كانوا يرسمون الكلمة دون الهمزة في آخرها ودون نقط، فجاء ناشرو الكتب فأخطئوا قراءة الكلمة وصحفوها. ٤ توفي في آخر خلافة معاوية، مختلف في اسمه. انظر الاستيعاب ٤/ ٤٢. الإصابة ٤/ ٤٧. ٥ الإصابة ٢/ ٨٧. الاستيعاب ٢/ ٩٤.
[ ١ / ١٦٧ ]
٦٠٨- ومسلمة بن مخلد بن الصامت بن نيار بن لوذان بن عبد ود بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة.
أمه مندوس بنت عمرو بن حبيش من بني ساعدة بن كعب. روى: "من علم من أخيه سيئة فسترها، يستره الله في الدنيا والآخرة" ١.
مضى كعب بن الخزرج.
وولد عوف بن الخزرج الأكبر بن حارثة عمرًا، وغنمًا ابني عوف بن الخزرج:
غنم بن عوف بطن هو قوقل، ويقولون: قوقل: هو عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج، ويقولون: قوقل هو دعد بن فهم بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج. وقال ابن الكلبي: قوقل هو غنم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج.
وسالم الحبلى٢ بن عوف بن عمرو بن الخزرج الأكبر.
ومنهم:
٦٠٩- ثابت بن زيد بن وديعة بن عمرو بن قيس بن جري بن عدي بن مالك بن سالم.
أمه أم ثابت بنت عمرو بن خميلة بن سنان. روى أن النبي -ﷺ- أتي بضب، وفي لحوم الحمر الأهلية٣.
_________________
(١) ١ ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة ٣/ ٣٩٨ أن أبا نعيم أخرج حديثه. انظر أيضًا الاستيعاب ٣/ ٤٤٣، وطبقات ابن سعد ٧/ ٥٠٤. ٢ قال ابن دريد في الاشتقاق ٤٥٨ عند عده بطون الخزرج: "ومنهم بنو الحبلى، سمي بذلك لعظم بطنه". ٣ ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة ١/ ١٩٨ أن حديثه في الضب، أخرجه أبو داود. وذكر ابن عبد البر في الاستيعاب ١/ ٢٠٠ أن حديثه في الضب يختلفون فيه اختلافًا كثيرًا. وأما حديثه في الحمر الأهلية يوم خيبر فصحيح. وأدلى ابن الأثير في أسد الغابة ١/ ٢٧٨ بالرأي =
[ ١ / ١٦٨ ]
٦١٠- وثابت بن الضحاك بن أمية بن ثعلبة بن جشم بن مالك بن سالم بن عمرو بن عوف بن الخزرج.
روى أحاديث١.
٦١١- وعتبان بن مالك بن ثعلبة بن العجلان بن عمرو بن العجلان بن زيد بن سالم بن عمرو بن عوف.
أمه امرأة من مزينة ويقال: أمه ليلى بنت رغاب بن رغاب بن حنيف بن زياد بن أمية بن زيد بن سالم. مات في وسط من خلافة معاوية، روى أحاديث٢.
٦١٢- وعبادة.
٦١٣- وأوس، ابنا الصامت بن قيس بن أصرم بن فهم بن غنم بن سالم بن عوف [٥١و] بن عمرو بن عوف بن الخزرج.
أمهما قرة العين بنت عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن الخزرج، شهد بدرًا. وعبادة نقيب يكنى أبا الوليد، مات بالشام في سنة أربع وثلاثين٣.
مضى.
_________________
(١) = نفسه، وحديثه في الضب عن ثابت بن وديعة قال: كنا مع رسول الله -ﷺ- في جيش فأصبنا ضبابًا فشويت منها ضبًّا، فأتيت به رسول الله -ﷺ- فوضعته بين يديه قال: فأخذ عودًا بأصابعه وقال: "إن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب، وإني لا أدري أي الدواب هي؟ " فلم يأكل ولم ينه. وحديثه الحمر الأهلية مضمونة أن رسول الله -ﷺ- نهى يوم فتح خيبر عن أكل لحوم الحمر الأهلية. انظر أيضًا طبقات ابن سعد ٦/ ٥٢. ١ أسد الغابة ١/ ٢٦٩. الاستيعاب ١/ ١٩٩. الإصابة ١/ ١٩٥. ٢ شهد بدرًا وأحدًا والخندق. انظر طبقات ابن سعد ٣/ ٥٥٠. الإصابة ٢/ ٤٤٥. الاستيعاب ٣/ ١٩٥. ٣ طبقات ابن سعد ٣/ ٥٤٦-٥٤٧. أسد الغابة ١/ ١٧٧. الاستيعاب ١/ ٤٩ و٢/ ٤٤١. الإصابة ١/ ٩٧ و٢/ ٢٦٠.
[ ١ / ١٦٩ ]
وولد جشم بن الخزرج غضبًا وتزييدًا. فولد غضب مالكا فولد مالك عبد حارثة وعمرا. فولد عبد حارثة حبيبا وزريقا فمن زريق بن عبد حارثة:
٦١٤- رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق بن عبد حارثة.
وأخوه:
٦١٥- خلاد بن رافع.
أمهما أم مالك بنت أبي بن سلول، شهد بدرا. مات حين قام معاوية١.
٦١٦- ويحيى بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق.
أمه أم رافع بنت عثمان بن خالد بن مخلد بن عامر بن زريق٢.
٦١٧- وأبو عياش الزرقي، اسمه عبيد بن معاوية بن الصامت بن زيد بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق.
أمه خولة بنت زيد بن النعمان بن خالدة بن عامر بن زريق. روى: كنا مع النبي -ﷺ- بعسفان، فصلى بنا العصر صلاة الخوف٣.
ومن بني بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة:
٦١٨- زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدي بن أمية بن بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة.
_________________
(١) ١ طبقات ابن سعد ٣/ ٥٩٦-٥٩٧. الاستيعاب ١/ ٤١٥، ٤٨٩. الإصابة ١/ ٤٤٨، ٥٠٣. ٢ ترجم له ابن سعد في الطبقة الأولى، وكان من تابعي المدينة. انظر الطبقات ٥/ ٧٢، والإصابة ٣/ ٦٣٢، والاستيعاب ٣/ ٦٣٧. ٣ ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة ٤/ ١٤٣ أن حديثه أخرجه أبو داود والنسائي بسند جيد. عاش أبو عياش إلى خلافة معاوية. الاستيعاب ٤/ ١٣٠.
[ ١ / ١٧٠ ]
أمه عمرة بنت عبيد بن مصدوف بن الحارث بن زيد بن عبيد من بني عمرو بن عوف. شهد العقبة وبدرا، ومات في أول خلافة معاوية.
مضى زريق بن عبد حارثة.
ومن بني حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب:
٦١٩- أبو سعيد بن المعلى، اسمه الحارث بن نفيع بن المعلى بن لوذان بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عدي بن مالك بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة. أمه أميمة بنت قرط بن خنساء من بني سلمة. روى: "أن الحمد لله هي السبع المثاني" ٢.
٦٢٠- وأبو جهم بن الحارث بن صمة بن حارثة بن الحارث بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة.
له أحاديث منها في سنن المصلي٣.
٦٢١- وسلمة بن صخر بن سلمان بن الصمة بن حارثة بن الحارث بن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة٤.
مضى.
_________________
(١) ١ طبقات ابن سعد ٣/ ٥٩٨. الإصابة ١/ ٥٤٠. الاستيعاب ١/ ٥٤٥. ٢ أسد الغابة ١/ ٤١٥. الاستيعاب ٤/ ٩٠. الإصابة ٤/ ٨٨. ٣ الإصابة ٤/ ٣٦. الاستيعاب ٤/ ٣٦. وعندهما "أبو جهيم" مختلف في اسمه، وحديثه -كما ذكر ابن حجر- روي في الصحيحين وعند أبي داود وغيره. ولفظ الحديث عند أبي حاتم في الجرح والتعديل ٢/ ٢/ ٢١: "لو يعلم أحدكم ما له في الممر بين يدي أخيه وهو يصلي من الإثم، لوقف أربعين". ٤ الإصابة ٢/ ٦٤. الاستيعاب ٢/ ٨٨. ولد. انظر طبقات ابن سعد ٣/ ٤٦٩. أسد الغابة ١/ ٣٠٧. الإصابة ١/ ٣٣٢. الاستيعاب ١/ ٢٢٥ و٢/ ٣٥٦.
[ ١ / ١٧١ ]
[٥٢و] وولد تزييد بن جشم بن الخزرج الأكبر ساردة، فولد ساردة أسدا فولد أسد عليا، فولد علي سعدا، فولد سعد سلمة بطن منهم:
٦٢٢- عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن سلمة. أمه هند بنت لقيم بن أمية بن حارثة بن غضب. شهد بدرا واستشهد يوم أحد١.
وابنه:
٦٢٣- جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام.
أمه أنيسة بنت عقبة بن عدي بن سنان بن نابئ بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم. يكنى أبا عبد الله، مات سنة ثمان وسبعين٢.
٦٢٤- وأبو قتادة، اسمه النعمان بن ربعي بن بلذمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة.
أمه كبشة بنت مطهر بن حرام بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة٣.
٦٢٥- وجبار بن صخر بن أمية بن خنيس، ويقال: خنساء بن عبيد بن عدي بن غنم بن عمرو بن كعب بن سلمة.
أمه علية بنت حرشية من بني غضب٤.
_________________
(١) ١ في طبقات ابن سعد ٣/ ٥٦١ "أمه الرباب بنت قيس بن القريم بن أمية بن سنان بن كعب وأمها هند بنت مالك بن عامر". الاستيعاب ٢/ ٣٣١. الإصابة ٢/ ٣٤١. ٢ أسد الغابة ١/ ٣٠٥. الاستيعاب ١/ ٢٢٢. الإصابة ١/ ٢١٤ وفيها: "أمه نسيبة بنت عقبة". ٣ فارس رسول الله ﷺ، اختلف في اسمه وفي شهوده بدرًا. مات سنة أربع وخمسين. انظر طبقات ابن سعد ٦/ ١٥. الإصابة ٤/ ١٥٧. الاستيعاب ٤/ ١٦١. ٤ في طبقات ابن سعد ٣/ ٥٧٦ "أمه عتيكة بنت خرشة" وفي أسد الغابة ١/ ٣١٥ "أمه سعاد بنت سلمى". انظر أيضًا الإصابة ١/ ٢٢١. الاستيعاب ١/ ٢٢٩.
[ ١ / ١٧٢ ]
٦٢٦- وأبو اليسر كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن غنم بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة.
أمه نسيبة بنت الأزهر بن مري بن كعب بن غنم بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة، شهد بدرا والعقبة١.
٦٢٧- وكعب بن مالك بن أبي كعب بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن سلمة.
أمه ليلى بنت زيد بن ثعلبة من بني سلمة، يكنى أبا عبد الله، شهد العقبة، وقال ابن الكلبي: وشهد بدرًا. مات بالمدينة قبل الأربعين. وقال ابن عمر*: مات سنة خمسين٢.
٦٢٨- وجابر.
٦٢٩- وعبد الله، ابنا عتيك بن قيس بن الأسود بن مري بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة.
أمهما امرأة من خيبر، ويقال من بني النجار. روى جابر أحاديث منها: "الشهادة سبع، وإذا وجب فلا تبك باكية". قتل عبد الله يوم اليمامة٣.
_________________
(١) ١ طبقات ابن سعد ٣/ ٥١٨. الاستيعاب ٤/ ٢١٥. الإصابة ٤/ ٢١٧. ٢ الاستيعاب ٣/ ٢٧٠. الإصابة ٣/ ٢٨٥. * في حاشية الأصل "هو الواقدي". ٣ ويقال له: جبر بن عتيك. حديثه: "أن رسول الله -ﷺ- جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب، فصاح به رسول الله -ﷺ- فلم يجبه فاسترجع وقال: "عليك يا أبا الربيع" فصاح النسوة وبكين، فجعل ابن عتيك يسكتهن. فقال رسول الله ﷺ: "دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية" قالوا: وما الوجوب يا رسول الله؟ قال: "إذا مات" فقالت ابنته: والله إني كنت لأرجو أن يكون شهيدًا، فإنك كنت قد قضيت جهازك. فقال رسول الله ﷺ: "إن الله سبحانه قد أوقع أجره على قدر نيته، وما تعدون الشهادة؟ " قالوا: القتل في سبيل الله، فقال رسول الله ﷺ: "الشهداء سوى القتل في سبيل الله: المطعون شهيد، والغريق شهيد، وصاحب ذات الجنب شهيد، والمبطون شهيد، وصاحب الحريق شهيد، والذي يموت تحت الهدم شهيد، والمرأة تموت بجمع شهيد" بجمع: هي المرأة تموت وفي بطنها =
[ ١ / ١٧٣ ]
٦٣٠- وجابر بن عبد الله بن رئاب بن النعمان بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن مالك بن كعب بن سلمة.
أمه أم جعفر بنت زهير من بني سلمة، روى عن النبي ﷺ: ﴿لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ . شهد بدرًا١.
٦٣١- ومعقل بن المنذر بن سرح بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة.
شهد العقبة٢.
٦٣٢- ومعاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أودي بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزييد بن جشم.
أمه هند بنت سهل من بني رفاعة من جهينة، يكنى أبا عبد [٥٣و] الرحمن. مات بالشام في طاعون عمواس سنة ثماني عشرة. وقال ابن إسحاق: هو من بني سلمة، شهد بدرًا والعقبة٣.
٦٣٣- ومعاذ.
٦٣٤- ومعوذ.
٦٣٥- وخلاد، بنو عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن سلمة.
أمهم هند بنت عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب، هي عمة جابر
_________________
(١) ١ في طبقات ابن سعد ٣/ ٥٧٤: عن جابر أن النبي -ﷺ- قال في هذه الآية: ﴿لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَة﴾، قال: "هي الرؤيا الصالحة يراها العبد، أو تُرى له". انظر أيضًا أسد الغابة ١/ ٢١٤. الاستيعاب ١/ ٢٢٢. ٢ طبقات ابن سعد ٣/ ٥٧٥. الاستيعاب ٣/ ٣٨٩. الإصابة ٣/ ٤٢٦. ٣ طبقات ابن سعد ٣/ ٥٨٣. الاستيعاب ٣/ ٣٣٥. الإصابة ٣/ ٤٠٦.
[ ١ / ١٧٤ ]
ابن عبد الله، شهدوا بدرا، ويقال: أمهم نائلة بنت عمرو بن ثعلبة بن حرام١.
ومن بني عدي بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن عامر إخوة الأوس والخزرج:
٦٣٦- أبو زيد الأعرج، اسمه عمرو بن أخطب بن رفاعة بن محمود بن بشر بن عبد الله بن الضيف بن أحمر بن عدي بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن عامر.
من ساكني البصرة، روى أحاديث٢.
ومن الأنصار ممن لم نحفظ له نسبا إلى أقصى آبائه:
٦٣٧- أبو سعد بن أبي فضالة.
روى عن النبي ﷺ: "إذا جمع الله الأولين والآخرين نادى منادٍ: من كان أشرك في عمل لله أحدا، فليطلب ثوابه من عند غير الله" ٣.
٦٣٨- وسعد بن المنذر٤.
٦٣٩- وعبد الله بن ثابت.
روى: جاء عمر بجوامع التوراة الى النبي -ﷺ- فقال رسول الله ﷺ: "لو أن موسى أصبح فيكم ثم اتبعتموه وتركتموني، لضللتم" ٥.
_________________
(١) ١ طبقات ابن سعد ٣/ ٥٦٦. الاستيعاب ١/ ٤١٦ و٣/ ٣٤١. الإصابة ١/ ٤٤٩ و٣/ ٤٠٩-٤٣٠. وفي الأصل "شهد بدرًا". ٢ طبقات ابن سعد ٧/ ٢٨. الإصابة ٢/ ٥١٥ و٤/ ٧٨. الاستيعاب ٤/ ٧٧. ٣ حديثه كما ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة ٤/ ٨٧، أخرجه الترمذي والحاكم وغيرهما. انظر أيضًا الاستيعاب ٤/ ٩٥. ٤ الإصابة ٢/ ٤٦. ٥ هو أبو أسيد. ذكر الحافظ ابن حجر أن حديثه رواه أحمد، وهو: جاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله -ﷺ- فقال: يا رسول الله، إني مررت بأخ لي من بني قريظة فكتب لي جوامع من التوراة ألا أعرضها عليك، فتغير وجه رسول الله ﷺ الحديث. انظر الإصابة ٢/ ٢٧٦. الاستيعاب ٢/ ٢٦١.
[ ١ / ١٧٥ ]
٦٤٠- وأبو سعيد الزرقي.
روى أن رجلا سأل النبي -ﷺ- عن العزل، فقال: "ما يقدر في الرحم يكون" ١.
٦٤١- وأبو أمامة، إياس بن ثعلبة.
روى أن النبي -ﷺ- قال: "البذاذة من الإيمان". وصلى على أمه بعدما دفنت٢.
٦٤٢- والحجاج بن عمرو بن غزية.
روى: "من كُسر أو عُرج فقد حل" ٣.
٦٤٣- وأبو صرمة.
روى أحاديث منها: "من ضار ضار الله به" ٤.
٦٤٤- وعبد الرحمن بن أبي قراد.
روى في الوضوء: "وإذا أراد حاجة أبعد" وغير ذلك٥.
_________________
(١) ١ أخرج حديثه النسائي، كما ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة ٤/ ٨٩. الاستيعاب ٤/ ٩٤. ٢ لم يشهد بدرًا، وكان قد أجمع على الخروج إليها مع النبي ﷺ، وكانت أمه مريضة، فأمره رسول الله -ﷺ- بالمقام على أمه فرجع رسول الله -ﷺ- من بدر وقد توفيت، فصلى عليها بعدما دفنت. والبذاذة: رثاثة الهيئة، وقد أراد التواضع باللباس وترك التباهي وذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة أن مسلمًا وأصحاب السنن قد رووا أحاديثه، وقد توفي أبو أمامة في حياة رسول الله ﷺ. انظر أسد الغابة ١/ ١٨٥. الاستيعاب ٤/ ٣. الإصابة ٤/ ٩. ٣ حديثه في الحج: "من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى". وذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة أن أصحاب السنن رووا حديثه. انظر أسد الغابة ١/ ٣٥٣. الإصابة ١/ ٣١٢. الاستيعاب ١/ ٣٤٥. ٤ تقدم ذكره برقم ٥٧٩. ويبدو من حديث الحافظ ابن حجر أن البغوي خرج حديثه. ٥ حديثه في الوضوء، ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة ٣/ ٤١١ أن ابن منده ذكر أن علي بن المديني أخرج حديثه، وأما حديثه الثاني وهو "خرجت مع النبي -ﷺ- إلى الخلاء، وكان إذا أراد حاجة أبعد" فقد رواه النسائي وابن ماجه، كما ذكر ابن حجر في الإصابة. انظر أيضًا الاستيعاب ٢/ ٤٠٤.
[ ١ / ١٧٦ ]
٦٤٥- والحارث بن غزية.
روى: "لا هجرة بعد الفتح" ١.
٦٤٦- ومحمود بن الربيع، من بني سالم بن عوف.
عقل مجة مجها رسول الله -ﷺ- في وجهه من دلو٢.
٦٤٧- وأبو عمرة أبو عبد الرحمن بن أبي عمرة.
روى: كنا مع رسول الله -ﷺ- في غزاة، فأصاب الناس مخمصة فدعا ببقايا أذوادهم٣.
٦٤٨- وعم عبد الرحمن بن أبي عمرة.
روى: "أن لا يجمعوا بين اسمي وكنيتي".
٦٤٩- وقاسم بن أبي عامر٤.
٦٥٠- وعويمر بن أشقر.
ذبح قبل أن يغدو، فزعم أن رسول الله -ﷺ- أمره أن يعقد نافجتيه٥.
٦٥١- وثابت بن يزيد بن وديعة.
روى: رخص لنا في الغناء في العرس والبكاء عند المصيبة في غير نوح٦.
_________________
(١) ١ أخرج هذا الحديث البخاري ومسلم وغيرهما، ولفظه: "لا هجرة بعد الفتح، إنما هو الإيمان والنية والجهاد، ومتعة النساء حرام". أسد الغابة ١/ ٤٠٧. الإصابة ١/ ٢٨٦. الاستيعاب ١/ ٣٠٦. ٢ أخرج حديثه البخاري، كما ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة ٣/ ٣٦٦. انظر أيضًا الاستيعاب ٣/ ٤٠١. ٣ اختلف في اسمه اختلافًا شديدًا، قيل: إنه قتل مع علي بصفين. انظر الاستيعاب ٤/ ١٣٣. الإصابة ٤/ ١٤١. ٤ لعله المتقدم قبله، أي: عم عبد الرحمن. انظر الإصابة ٣/ ٢٥٤. ٥ أخرج حديثه ابن ماجه، كما ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة ٣/ ٤٦. الاستيعاب ٣/ ١٨. ٦ ذكر ابن الأثير في أسد الغابة ١/ ٢٨٠ أن أبا نعيم روى حديثه. انظر أيضًا الإصابة ١/ ١٩٨.
[ ١ / ١٧٧ ]
٦٥٢-[٥٤ظ] وأبو بشير.
روى: كنا مع رسول الله -ﷺ- في سفر، فأرسل رسولًا: "لا تبقى في رقبة بعير قلادة إلا قطعت". وروى: "الحمى من فيح جهنم".
مات بعد الحرة١.
٦٥٣- وعاصم بن عدي أبو أبي البداح.
روى أن النبي -ﷺ- رخص لرعاء الإبل في البيتوتة، ويرمون يوم النحر٢.
٦٥٤- وأبو أمامة بن سهل، أحد بني حارثة.
روى: سمع النبي -ﷺ- يقول: "لا يقتطع رجل مال أخيه بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة" ٣.
٦٥٥- وعبد الله بن حبيب.
روى في المعوذتين ما يعوذ الناس بأفضل منهما٤.
٦٥٦- والحارث بن زياد.
قال: جئت رسول الله -ﷺ- يوم الخندق، وهو يبايع الناس على الهجرة، فقال: "إنكم يا معشر الأنصار لا تهاجرون إلى أحد والناس يهاجرون إليكم" ٥.
_________________
(١) ١ الحديث الأول: أن رسول الله -ﷺ- كان في بعض أسفاره، فأرسل زيدًا مولاه وأمره أن لا يتعين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت. وروي هذا الحديث كما ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة ٤/ ٢١ في الصحيحين. ومن أجل الحديث الثاني انظر الاستيعاب ٤/ ٢٥. ٢ تقدم برقم ٥٥٥. ٣ لعله الذي تقدم برقم ٦٤٠، وحديثه رواه مسلم، كما ذكر ابن الأثير في أسد الغابة ١/ ١٨٦ حين أبدى هذا الرأي. وقد فرق بينهما ابن حجر في الإصابة ٤/ ١٠، وذكر أن البغوي أورد حديثه بلفظ: "لا يقطع رجل حق مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة، وأوجب له النار". انظر أيضًا الاستيعاب ٤/ ٥. ٤ أخرج حديثه البارودي والبزاز، كما ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة ٢/ ٢٨٥. ٥ قيل: إنه بدري، حديثه: "أنه أتى النبي يوم الخندق وهو يبايع الناس على الهجرة، فقال: =
[ ١ / ١٧٨ ]
٦٥٧- وأبو طيبة.
حجم النبي -ﷺ- بعد العصر، وهو صائم١.
٦٥٨- وجد خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف بن عدي.
روى: "لا نستعين بالمشركين على المشركين" فأسلمنا وشهدنا. اسمه خبيب بن إساف بن غنيمة بن عمرو بن خزاعي بن الحارث بن الخزرج٢.
٦٥٩- ومالك بن صعصعة.
روى حديث المعراج٣.
ومن خزاعة وهم ولد عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان:
٦٦٠- عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة، وهو لحي بن عمرو بن عامر.
_________________
(١) = يا رسول الله بايع هذا؟ قال: "ومن هذا؟ " قال: ابن عمي حوط بن يزيد أو يزيد بن حوط قال: فقال رسول الله ﷺ: "لا أبايعك، إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم. والذي نفسي بيده لا يحب رجل الأنصار حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يحبه، ولا يبغض رجل الأنصار حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يبغضه" روى هذا الحديث أحمد وأبو داود والبخاري في تاريخه. انظر أسد الغابة ١/ ٣٩٠. الإصابة ١/ ٣٧٨. الاستيعاب ١/ ٢٩٥. ١ اختلف في اسمه، وقد ثبت ذكره في الصحيحين أنه حجم رسول الله ﷺ. انظر الإصابة ٤/ ١١٤. الاستيعاب ٤/ ١١٨. ٢ هو المتقدم برقم ٥٩٦ مع خلاف في النسب، وحديثه في طبقات ابن سعد ٣/ ٥٣٤. ٣ انظر الإصابة ٣/ ٣٢٦. الاستيعاب ٣/ ٣٥٤.
[ ١ / ١٧٩ ]
يكنى أبا نجيد، داره في سكة إصطفانوس بالبصرة. مات سنة اثنتين وخمسين١.
٦٦١- وذؤيب، أبو قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن أصرم بن عبد الله بن قمير بن حبشية بن سلول بن كعب.
روى أن النبي -ﷺ- بعث معه بدنتين٢.
٦٦٢- وكرز بن علقمة بن هلال بن جريبة بن عبد نهم بن حليل بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة.
وهو لحي روى: "تقع فتنة كأنها الظلل" ٣.
٦٦٣- وعمرو بن الحمق بن كاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة وهو لحي.
من ساكني الكوفة، قتل بالموصل سنة إحدى وخمسين [٥٥و] قتله عبد الرحمن بن عثمان الثقفي وبعث برأسه الى معاوية، روى أحاديث٤.
٦٦٤- عمرو بن الحارث بن أبي ضرار بن عائذ بن مالك بن جذيمة -وهو المصطلق- بن سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة، وهو أخو جويرية بنت الحارث زوج النبي ﷺ.
_________________
(١) ١ طبقات ابن سعد ٧/ ٩. ٢ حديثه رواه مسلم، كما ذكر ابن حجر في الإصابة ١/ ٤٧٨. انظر أيضًا طبقات ابن سعد ٤/ ٣٢٣، والاستيعاب ١/ ٤٦٩. ٣ عاش إلى زمن معاوية، وكان أسلم يوم الفتح، وهو الذي أعاد معالم الحرم في زمن معاوية. حديثه أخرجه أحمد كما ذكر ابن حجر في الإصابة وهو: "حدثنا كرز بن علقمة الخزاعي قال: أتى أعرابي إلى النبي -ﷺ- فقال: يا رسول الله هل للإسلام من منتهى؟ قال: "نعم، فمن أراد الله به خيرًا من عرب أو عجم أدخله عليه، ثم تقع فتن كالظلل يضرب بعضكم رقاب بعض، فأفضل الناس يومئذ معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه، ويدع الناس من شره". انظر طبقات ابن سعد ٥/ ٤٥٨. الإصابة ٣/ ٢٧٥. الاستيعاب ٣/ ٢٩٣. ٤ طبقات ابن سعد ٦/ ٢٥. الاستيعاب ٢/ ٥١٦. الإصابة ٢/ ٥٢٦.
[ ١ / ١٨٠ ]
روى: ما ترك رسول الله -ﷺ- عند موته إلا بغلته وسلاحه وأرضا جعلها صدقة١.
٦٦٥- وسليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون بن منقذ بن ربيعة بن أصرم بن حرام بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة.
يكنى أبا مطرف، من ساكني الكوفة. قتل بعين الوردة، وهو أمير التوابين سنة خمس وستين، وعين الوردة من بلاد الجزيرة٢.
٦٦٦- وبديل بن ورقاء بن عمرو بن ربيعة بن عبد العزى بن ربيعة بن جري بن عامر بن مازن بن عدي بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عمر.
روى أن النبي -ﷺ- أمره أن ينادي أيام منى: "إنها أيام أكل وشرب" ٣.
٦٦٧- وحارثة بن وهب.
من ساكني الكوفة، روى أحاديث٤.
٦٦٨- وأبو شريح الكعبي، اسمه عمرو بن خويلد.
روى أحاديث، مات سنة ثمان وستين٥.
_________________
(١) ١ الحديث أخرجه البخاري، كما ذكر ابن حجر في الإصابة ٢/ ٥٢٣. انظر الاستيعاب ٢/ ٥٠٨. ٢ طبقات ابن سعد ٤/ ٢٩٢ و٦/ ٢٥. تاريخ الطبري ٥/ ٥٥٢. الإصابة ٢/ ٧٤. الاستيعاب ٢/ ٦١. ٣ الحديث في طبقات ابن سعد ٤/ ٢٩٤: "أمرني رسول الله -ﷺ- أيام التشريق أن أنادي: "إن هذه أيام أكل وشرب، فلا تصوموا". وذكر ابن حجر في الإصابة ١/ ١٤٥ أن أبا نعيم والبغوي وابن السكن رووا هذا الحديث. انظر أيضًا الاستيعاب ١/ ١٧٢ وأسد الغابة ١/ ٢٠٤. ٤ طبقات ابن سعد ٦/ ٢٦. أسد الغابة ١/ ٤٢٦. الاستيعاب ١/ ٢٨٤. الإصابة ١/ ٢٩٩. ٥ طبقات ابن سعد ٤/ ٢٩٥ و٥/ ٤٥٩. الإصابة ٤/ ١٠٢. الاستيعاب ٤/ ١٠٢.
[ ١ / ١٨١ ]
٦٦٩- ونمير أبو مالك بن نمير.
من ساكني البصرة، روى أنه رأى رسول الله -ﷺ- قاعدا في الصلاة، واضعا ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى، رافعا إصبعه قد حناها شيئا وهو يدعو١.
٦٧٠- ومالك بن عبد الله.
خال سليمان بن بشر الخزاعي، روى: غزوت مع النبي -ﷺ- غزوة، فلم أصلِّ خلف إمام أخف صلاة منه٢.
٦٧١- وأمية بن مخشي.
من أهل البصرة، روى: كان رجل يأكل والنبي -ﷺ- ينظر فلم يسم حتى كان في آخر لقمة فقال: باسم الله أوله وآخره، فقال رسول الله ﷺ: "ما زال الشيطان يأكل معه حتى سمى، فلم يبق في بطنه شيء إلا قاءه" ٣.
٦٧٢- ومحرش الكعبي.
روى أن النبي -ﷺ- اعتمر٤.
_________________
(١) ١ الحديث في طبقات ابن سعد ٥/ ٤٦٠ و٧/ ٦٢، وذكر الحافظ ابن حجر أن أبا داود والنسائي وابن خزيمة رووا حديثه. انظر الإصابة ٣/ ٥٤٤. الاستيعاب ٣/ ٥٣٠. ٢ الحديث في طبقات ابن سعد ٦/ ٦٢، وذكر ابن حجر في الإصابة ٣/ ٣٢٧ أن البخاري وابن أبي شيبة وابن أبي عاصم والبغوي رووا حديثه، عن طريق ابن أخته سليمان بن بشر. انظر ايضًا الاستيعاب ٣/ ٣٥٦. ٣ الحديث في طبقات ابن سعد ٧/ ١٢. وروى هذا الحديث كما ذكر ابن الأثير في أسد الغابة ١/ ١٥٠، وابن حجر في الإصابة ١/ ٨٠ أبو داود والنسائي وأحمد والحاكم. ٤ حديثه كما ذكر ابن حجر في الإصابة ٣/ ٣٤٨، عند أبي داود والنسائي والترمذي، ولفظه عند النسائي: "رأيت النبي -ﷺ- خرج من الجعرانة ليلًا فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة، فاعتمر وأصبح بها كبائت". انظر طبقات ابن سعد ٥/ ٤٦٠. الاستيعاب ٣/ ٤٨٠.
[ ١ / ١٨٢ ]
٦٧٣- ومحمد بن الأسود بن خلف بن أسعد بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمر١.
٦٧٤- أبو لاس.
روى: "على ذروة كل بعير شيطان"٢.
٦٧٥-[٥٦ظ] وعبد الله بن أقرم.
روى: كنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله -ﷺ- كلما سجد٣.
ومن ملكان بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر:
٦٧٦- نافع بن عبد الحارث بن حبالة بن عمير بن الحارث.
وهو غبشان بن عبد عمرو بن عمرو بن روي بن ملكان بن أفصى بن حارثة. روى أحاديث منها: "من سعادة المسلم في الدنيا" ٤.
٦٧٧- وعبد الرحمن بن أبزي، مولى نافع بن عبد الحارث.
من ساكني الكوفة، روى أحاديث٥.
_________________
(١) ١ أنكر معظم من ألف في الصحابة صحبته، وذكروه في التابعين. انظر الإصابة ٣/ ٣٤٩ حيث مزج بينه وبين أبي لاس. ٢ حديثه في طبقات ابن سعد ٤/ ٢٩٧: "حملنا رسول الله -ﷺ- على إبل من إبل الصدقة صعاب للحج، فقلنا: يا رسول الله ما نرى أن تحملنا هذه. فقال: "ما من بعير إلا في ذروته شيطان، فاذكروا اسم الله عليها إذا ركبتم كما آمركم، ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله". انظر الإصابة ٤/ ١٦٧. الاستيعاب ٤/ ١٧٠. ٣ روى حديثه أحمد والنسائي والترمذي. انظر الإصابة ٢/ ٢٦٨. الاستيعاب ٢/ ٢٥٥. وكذلك في طبقات ابن سعد ٤/ ٢٩٦. ٤ رواية ابن عبد البر في الاستيعاب ٣/ ٥١٠: "من سعادة المرء: المسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء". وذكر ابن حجر في الإصابة ٣/ ٥١٥ أن الإمام أحمد روى حديثه. انظر أيضًا طبقات ابن سعد ٥/ ٤٦٠. ٥ طبقات ابن سعد ٥/ ٤٦٢، من أهل مكة. الاستيعاب ٢/ ٤٠٩. الإصابة ٢/ ٣٨١.
[ ١ / ١٨٣ ]
ومن مالك بن أفصى بن حارثة:
٦٧٨- أسماء بن حارثة بن سعيد بن عبد الله.
الذي قال له رسول الله -ﷺ- يوم عاشوراء: "مر قومك فليصوموا" ١.
ومن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر:
٦٧٩- بريدة بن حصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أفصى.
من ساكني الكوفة، أتى خراسان، ومات أيام يزيد بن معاوية٢.
٦٨٠- وأبو برزة الأسلمي، اسمه نضلة بن عبد الله بن الحارث بن حبال بن أنس بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم.
له دار بالبصرة، وأتى خراسان، ومات بعد أربع وستين بعدما أُخرج ابن زياد من البصرة٣.
٦٨١- وأبو القين الأسلمي.
له دار بالبصرة في سكة إصطفانوس. روى أنه مر على رسول الله -ﷺ- ومعه تمر، فأهوى النبي -ﷺ- ليأخذ قبضة فضم ثوبه. فقال
_________________
(١) ١ توفي سنة ست وستين، وكان من أهل الصفة. حديثه في طبقات ابن سعد ٤/ ٣٢٢ "قال: دخلت على النبي -ﷺ- يوم عاشوراء فقال: "أصمت اليوم يا أسماء؟ " فقلت: لا، فقال: "فصم" فقلت: قد تغديت يا رسول الله. قال: "صم ما بقي من يومك، ومر قومك يصوموه". انظر أسد الغابة ١/ ١٠٣. الإصابة ١/ ٥٤. الاستيعاب ١/ ٨١. ٢ طبقات ابن سعد ٧/ ٣٦٥. أسد الغابة ١/ ٢١٠. الإصابة ١/ ١٥٠. الاستيعاب ١/ ١٧٧. ٣ طبقات ابن سعد ٤/ ٢٩٨ و٧/ ٩. الاستيعاب ٤/ ٢٥. الإصابة ٣/ ٥٢٦.
[ ١ / ١٨٤ ]
رسول الله ﷺ: "زادك الله شحا١" *.
٦٨٢- الحيدار٢.
٦٨٣- وسكبة٣.
ولا أحفظ عنهما عن رسول الله -ﷺ- حديثًا. من ساكني البصرة.
٦٨٤- وعبد الله.
٦٨٥- وزيد، ابنا أبي أوفى علقمة بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أفصى.
من ساكني الكوفة، روى عبد الله حديثا صالحا، وروى زيد حديث المؤاخاة. ومات عبد الله بالكوفة سنة ست وثمانين٤.
٦٨٦- وأبو حدرد، واسمه سلامة بن عمير بن أبي سلام بن سعيد بن يساف بن عبس بن هوازن بن أسلم بن أفصى٥.
وابناه:
٦٨٧- عبد الله.
_________________
(١) ١ أخرج حديثه -كما ذكر ابن حجر في الإصابة ٤/ ١٦٢- الدولابي والبغوي وابن السكن وابن عدي في الكامل. انظر أيضًا الاستيعاب ٤/ ١٦٣. * في حاشية الأصل بخط مخالف: "ونا عمر قال: نا خليفة قال: نا أبو عبيدة قال: نا حماد بن سلمة قال: نا سعيد بن جمهان عن أبي القين الأسلمي "أنه مر على رسول الله -ﷺ- ومعه تمر، فأهوى النبي -ﷺ- ليأخذ قبضة فضم ثوبه، فقال رسول الله ﷺ: "زادك الله شحًّا" ". ٢ لم أعثر له على ذكر في كتب الصحابة، ثم إن خليفة لم يذكره في أهل البصرة حين تكلم عن طبقات هذه المدينة؛ لذا لم أستطع ضبط اسم هذا الصحابي والتعريف به. ٣ الإصابة ٢/ ٥٧ وسماه "سكبة بن الحارث الأسلمي". انظر أيضًا الاستيعاب ٢/ ١٢٨. ٤ طبقات ابن سعد ٤/ ٣٠١ و٦/ ٢١. الإصابة ١/ ٥٤٢ و٢/ ٢٧١. الاستيعاب ١/ ٥٣٩ و٢/ ٢٥٥. وحديث زيد في المؤاخاة في إسناده ضعف. ٥ الإصابة ٤/ ٤٢. الاستيعاب ٤/ ٤٠.
[ ١ / ١٨٥ ]
٦٨٨- والقعقاع ابنا أبي حدرد.
روى عبد الله أحاديث، منها قصة عامر بن الأضبط وغير ذلك. يكنى أبا محمد، مات زمن مصعب بن الزبير، وروى القعقاع عن النبي ﷺ: "تمعددوا" ١.
٦٨٩- وسلمة.
٦٩٠- ووهب، ابنا الأكوع. اسم الأكوع سنان بن عبد الله بن قشير بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى.
سلمة يكنى أبا مسلم، مات سنة أربع وسبعين٢.
٦٩١- وجرهد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم.
روى أن النبي -ﷺ- قال له: "غطِّ فخذك؛ فإنها من العورة" ٣.
٦٩٢- وعبد الله بن مالك بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفصى٤.
_________________
(١) ١ حديث القعقاع رواه البغوي وابن شاهين والطبراني كما ذكر ابن حجر ولفظه: "تمعددوا واخشوشنوا وامشوا حفاة" ولقد جعل صاحب الاستيعاب القعقاع ابنًا لعبد الله يروي عنه. وقصة عامر الأضبط كما رواها ابن إسحاق هي أن عبد الله بن أبي حدرد كان في سرية مسلمة مر بها عامر بن الأضبط فحياهم بتحية الإسلام فكفوا عنه إلا محلم بن جثامة حمل عليه فقتله لشيء كان بينه وبينه. انظر سيرة ابن هشام ٢/ ٦٢٦. طبقات ابن سعد ٤/ ٣٠٩. الاستيعاب ٢/ ٢٧٩ و٣/ ٢٥٢. الإصابة ٢/ ٢٣٨، ٢٨٦ و٣/ ٢٣٠. ٢ ليس في كتب الصحابة من يحمل اسم وهب بن الأكوع، وإنما هناك أهبان هكذا ورد في طبقات ابن سعد ٤/ ٣٠٨، والإصابة ١/ ٩٠. انظر أيضًا أسد الغابة ١/ ١٦٧، وطبقات ابن سعد ٤/ ٣٠٥. ٣ مات جرهد في أول خلافة يزيد بن معاوية وكان شريفًا*** عبد الرحمن من أهل الصفة. حديثه كما رواه ابن سعد في الطبقات ٢٩٨: "مر علي رسول الله -ﷺ- وقد انكشف فخذي فقال: "غَطِّ فخذك؛ فإن الفخذ عورة أو من العورة". انظر الإصابة ١/ ٢٣٣. الاستيعاب ١/ ٢٥٧. أسد الغابة ١/ ٢٢٠. ٤ الإصابة ٢/ ٣٥٦.
[ ١ / ١٨٦ ]
٦٩٣- وحرملة بن عمرو.
قال: حججت مع أبي وأنا غلام، فرأيت رسول الله -ﷺ- واضعا إحدى إصبعيه على الأخرى فقلت لعمي: ما يقول؟ فقال: "ارموا بمثل حصا الخذف" ١.
٦٩٤- وحمزة بن عمرو.
يكنى أبا محمد، روى أحاديث منها: "على ذروة كل بعير شيطان" ومات سنة أحدى وستين٢.
٦٩٥- وربيعة بن كعب.
روى: كنت أبيت مع رسول الله -ﷺ- فأسمعه هويا من الليل يقول: "سمع الله لمن حمده" وهويا يقول: "الحمد لله رب العالمين". أدرك الحرة، مات سنة ثلاث وستين٣.
٦٩٦- ونصر بن دهر.
روى: كنت مع النبي -ﷺ- في مسيره إلى خيبر، فقال لعامر بن الأكوع: "خذ لنا، لنا من هنالك". وحديث آخر في الرضح٤.
_________________
(١) ١ الحديث في طبقات ابن سعد ٤/ ٣١٧. انظر أسد الغابة ١/ ٤٧١. الإصابة ١/ ٣٢٠. الاستيعاب ١/ ٣٦١. ٢ الذي روى حديث: "على ذروة كل بعير شيطان" تقدم قبل قليل باسم أبي لاس. وقد روي لحمزة أحاديث أخرى ليس بينها هذا الحديث. انظر طبقات ابن سعد ٤/ ٣١٥. الإصابة ١/ ٣٥٣، ٣٩٦. الاستيعاب ١/ ٢٧٦. ٣ أسلم قديمًا، وكان محتاجًا من أهل الصفة، يخدم رسول الله -ﷺ- ويلزمه، حديثه في طبقات ابن سعد ٤/ ٣١٣. وذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة ١/ ٤٩٨ أن مسلمًا روى حديثه. انظر الاستيعاب ١/ ٤٩٤. ٤ أخرج حديثه الأول ابن أبي عاصم، وأخرج الثاني النسائي في قصة ماعز بن مالك الأسلمي الذي أصاب ذنبا وهو محصن فرجم. انظر طبقات ابن سعد ٤/ ٣٢٤. الإصابة ٣/ ٥٢٤. الاستيعاب ٣/ ٥٣١.
[ ١ / ١٨٧ ]
٦٩٧- وسنان بن سنة.
روى: "أجر الطاعم الشاكر مثل أجر الصائم القائم" ١.
٦٩٨- وناجية صاحب البدن.
روى: قلت للنبي ﷺ: كيف أصنع بما عطب من البدن؟. هو ناجية بن جندب بن عمير بن يعمر بن دارم بن عمرو بن وائلة بن سهم بن مازن بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة٢.
٦٩٩- وكلدة بن حنبل.
أمه ابنة معمر بن حبيب من بني تميم. قال خليفة وقال أبو اليقظان: أمه بنت عمير بن جمح، هو أخو صفوان بن أمية لأمه. روى: بعثني صفوان إلى النبي -ﷺ- بلبن وجدايا، فدخلت ولم أسلم ولم أستأذن، فقال رسول الله ﷺ: "ارجع فقل: السلام عليكم، أأدخل" ٣.
٧٠٠- وأبو معتب بن عمرو.
روى: لما أشرف النبي -ﷺ- على خيبر قال لأصحابه وأنا فيهم: "قولوا: اللهم رب السموات السبع وما أظللن" ٤.
_________________
(١) ١ أخرج حديثه ابن ماجه كما ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة ٢/ ٨١. انظر أيضًا طبقات ابن سعد ٤/ ٣١٧. الاستيعاب ٢/ ٨٠. ٢ حديثه أنه سأل رسول الله ﷺ: كيف يصنع بما عطب من الهدي؟ فأمره أن ينحر كل بدنة عطبت ثم يلقي نعلها في دمها ويخلي بينها وبين الناس يأكلونها. أخرجه أحمد وابن خزيمة كما ذكر الحافظ ابن حجر في الإصابة وجعل اسمه ناجية بن كعب. انظر طبقات ابن سعد ٤/ ٣١٤. الإصابة ٣/ ٥١٣. الاستيعاب ٣/ ٥٤١. ٣ الحديث في طبقات ابن سعد ٥/ ٤٥٧، وذكر ابن حجر في الإصابة ٣/ ٢٨٨ أن أصحاب السنن الثلاثة أخرجوا حديثه. انظر أيضًا الاستيعاب ٣/ ٣٠٣. ٤ حديثه رواه ابن إسحاق في مغازيه، وهو "أن رسول الله -ﷺ- لما أشرف على خيبر قال لأصحابه وأنا فيهم: "قفوا" ثم قال: "اللهم رب السموات وما أظللن ورب الأرضين وما أقللن ورب الشياطين وما أضللن ورب الرياح وما أذرين، فإنا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها وخير ما فيها، ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها، أقدموا باسم الله". قال: وكان يقولها ﵇ لكل قرية دخلها". سيرة ابن هشام ٢/ ٣٢٩. الإصابة ٤/ ١٨١. الاستيعاب ٤/ ١٨٠.
[ ١ / ١٨٨ ]
٧٠١- والحجاج أبو الحجاج بن الحجاج.
روى: قلت: يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع؟ ١.
٧٠٢- ومرداس الأسلمي.
روى: "يذهب الصالحون أسلافًا" ٢.
٧٠٣- ومسعود غلام فروة الأسلمي.
روى: أقام رسول الله -ﷺ- الصلاة، وأقام أبو بكر عن يمينه وقمت خلفهما، فدفع رسول الله بيده في صدر أبي بكر فقمنا خلفه٣.
٧٠٤- وهزال٤.
٧٠٥- وشداد، ابنا أسيد.
كوفي٥.
٧٠٦- ويزيد بن نعيم بن هزال٦.
_________________
(١) ١ الحديث في طبقات ابن سعد ٤/ ٣١٨. "قلت: يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع؟ فقال: "عبد أو أمة" ". وعند غير ابن سعد "قال: "غرة عبد أو أمة" " رواه أصحاب السنن الثلاثة. وقد شرح ابن الأثير هذا الحديث في أسد الغابة ١/ ٤٥٤ بقوله: "مذمة الرضاع: مفعلة من الذم قيل: كانوا يستحبون أن يهبوا المرضعة عند فصال الصبي شيئًا سوى أجرتها، فكأنه سأل ما يسقط عني حق المرضعة وذمامها الحاصل برضاعها". انظر الإصابة ١/ ٣١٣. الاستيعاب ١/ ٣٤٥. ٢ حديثه رواه البخاري كما ذكر ابن حجر في الإصابة ٣/ ٣٨١ ولفظه كما ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب ٣/ ١٨: "يقبض الصالحون الأول فالأول، وتبقى حثالة كحثالة التمر". انظر أيضًا طبقات ابن سعد ٦/ ٥٥. ٣ حديثه في طبقات ابن سعد ٤/ ٣١١ "حضرت الصلاة فقام رسول الله -ﷺ- وقام أبو بكر عن يمينه ودخل الإسلام قلبي، فأسلمت فقمت من شقه الآخر، فدفع بيده في صدر أبي بكر فصفنا وراءه" الإصابة ٣/ ٣٩٣. الاستيعاب ٣/ ٤٣١. ٤ طبقات ابن سعد ٤/ ٣٢٣. الاستيعاب ٣/ ٥٧٤. الإصابة ٣/ ٥٧٠. ٥ الإصابة ٢/ ١٣٨. الاستيعاب ٢/ ١٣٥. ٦ قال عنه ابن حجر في الإصابة ٣/ ٦٤١: تابعي مشهور.
[ ١ / ١٨٩ ]
٧٠٧- وزاهر أبو مجزأة بن زاهر.
من ساكني الكوفة١.
٧٠٨-[٥٨ظ] ووهبان بن أوس.
له دار بالكوفة في أسلم٢.
ومن بارق وهو سعد بن عدي بن حارثة بن عمرو بن عامر:
٧٠٩- عروة بن أبي الجعد البارقي.
من ساكني الكوفة. روى: "الخيل معقود في نواصيها"٣.
مضى عمرو بن عامر.
ومن غامد وهو عمرو بن عبد الله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث:
٧١٠- مخنف بن سليم بن الحارث بن عوف بن ثعلبة بن عامر بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبة بن الدول بن سعد مناة بن غامد.
من ساكني الكوفة. روى في العتيرة٤.
_________________
(١) ١ ممن بايع تحت الشجرة، روى في لحوم الحمر الأهلية. طبقات ابن سعد ٤/ ٣١٩ و٦/ ٣٢. الإصابة ١/ ٥٢٣. الاستيعاب ١/ ٥٥٥. ٢ مشهور باسم أهبان، قديم الإسلام، صلى القبلتين، مات في الكوفة في ولاية المغيرة. أسد الغابة ١/ ١٦٧. الإصابة ١/ ٩١. الاستيعاب ١/ ٣٨. ٣ في حاشية الأصل كلام مطموس غير واضح بخط مخالف للأصل. وحديث عروة هذا رواه ابن سعد في الطبقات ٦/ ٣٤ "الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة". انظر الإصابة ٢/ ٤٦٨. الاستيعاب ٣/ ١١. ٤ هو جد أبي مخنف لوط بن يحيى الراوية المشهور. وحديثه رواه الترمذي وأخرجه البغوي كما ذكر ابن حجر في الإصابة ٣/ ٣٧٣. انظر طبقات ابن سعد ٦/ ٣٥. الاستيعاب ٣/ ٤٧٩.
[ ١ / ١٩٠ ]
٧١١- وأبو زينب.
الذي شهد على الوليد بن عقبة، اسمه زهير بن عوف بن الحارث بن كسر١.
٧١٢- الحجن بن المرقع بن سعد بن عبد الحارث بن الحارث بن عبد الحارث بن مازن بن غامد.
وزعم ابن الكلبي عن أبيه أنه وفد إلى رسول الله ﷺ. ولا يحفظ عنه حديث، من ساكني الكوفة٢.
٧١٣- وصخر الغامدي.
روى: "بُورِكَ لأمتي في بكورها". روى عنه أهل الطائف٣.
مضى مالك بن الأزد.
ومن غافق وهو غافق بن العاص بن عمرو بن مازن بن الأزد بن الغوث:
٧١٤- أبو موسى الغافقي، اسمه مالك بن عباد.
من ساكني المغرب، روى عن النبي ﷺ: "من قال عليَّ ما لم أقل، فليتبوأ مقعده من النار" ٤.
مضى مازن بن الأزد.
_________________
(١) ١ انظر تاريخ الطبري ٤/ ٢٧٣. الإصابة ١/ ٥٣٧ و٤/ ٨٠. الاستيعاب ٤/ ٨١. ٢ أسد الغابة ١/ ٤٥٩. الإصابة ١/ ٣١٤. ٣ قال ابن حجر في الإصابة ٢/ ١٧٤: روى حديثه أصحاب السنن وأحمد وصححه ابن خزيمة وغيره. انظر طبقات ابن سعد ٥/ ٥٢٧. الاستيعاب ٢/ ١٨٤. ٤ الحديث في الاستيعاب ٤/ ١٧٥ "سترجعون بعدي إلى قوم يحبون الحديث عني، فعليكم بكتاب الله، ومن حفظ شيئًا فليحدث به، ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار". وذكر ابن حجر في الإصابة ٤/ ١٨٨ أن الحاكم والإمام أحمد رويا حديثه هذا.
[ ١ / ١٩١ ]
ومن ثمالة وهو عوف بن أسلم بن أحجر بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد:
٧١٥- عبد الله بن قرط الثمالي.
روى: قرب إلى النبي -ﷺ- ست بدنات، و"أعظم الأيام يوم النحر". من ساكني الشام١.
٧١٦- والحكم بن عمير٢.
ومن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث:
٧١٧- أبو هريرة، اسمه عمير بن عامر بن عبد ذي الشرى بن طريف بن عتاب بن أبي صعب بن منبه بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس.
ويقال: اسم أبي هريرة سكين بن وذقة. ويقال: عبد عمرو بن عبد غنم. ويقال: عبد الله بن عامر. ويقال: برير بن عسيرقة. مات بالمدينة سنة سبع وخمسين٣.
٧١٨- وطفيل ذو النور بن عمرو بن طريف بن العاص بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس٤.
_________________
(١) ١ الحديث الأول في الإصابة ٢/ ٣٥٠ عن الطبراني "قرب إلى رسول الله -ﷺ- بدنات فطفقن يزدلفن، فلما وجبت جنوبها قال كلمة خفيفة لم أفهمها، فسألت بعض من يليه فقال: قال: "من شاء اقتطع" " وحديثه الثاني رواه أبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم. انظر أيضًا الاستيعاب ٢/ ٣٦٥، وطبقات ابن سعد ٧/ ٤١٥. ٢ سكن حمص، روى عن رسول الله ﷺ: "اثنان فما فوق ذلك جماعة". طبقات ابن سعد ٧/ ٤١٥. الإصابة ١/ ٣٤٦. الاستيعاب ١/ ٣١٦. ٣ طبقات ابن سعد ٤/ ٣٢٥. الإصابة ٤/ ٢٠٠. الاستيعاب ٤/ ٢٠٠. ٤ خبره مفصل في طبقات ابن سعد ٤/ ٢٣٧. الإصابة ٢/ ٢١٦. الاستيعاب ٢/ ٢٢١.
[ ١ / ١٩٢ ]
٧١٩-[٥٩و] وأبو أروى.
روى: صليت مع النبي -ﷺ- العصر بالمدينة، ثم ذهبت إلى الشجرة قبل أن تغرب الشمس وبينهما ستة أميال١.
٧٢٠- وإياس بن عبد الله بن أبي ذباب.
روى: قال رسول الله ﷺ: "لا تضربوا إماء الله" ٢.
٧٢١- وسعد بن أبي ذباب.
روى: قدمت على النبي -ﷺ- فأسلمت وقلت: اجعل لقومي ما أسلموا عليه، ففعل٣.
وممن لم يحفظ لنا نسبه من الأزد:
٧٢٢- أبو فاطمة.
روى: "أكثروا من السجود". وروى: "إن الله ليبتلي العبد". من ساكني الشام٤.
_________________
(١) ١ أخرج حديثه أحمد والبغوي، كما ذكر ابن حجر في الإصابة ٤/ ٥. انظر طبقات ابن سعد ٤/ ٣٤١. الاستيعاب ٤/ ١٠. مراصد الاطلاع ٢/ ٧٨٤. ٢ حديثه أخرجه أصحاب السنن الثلاثة، كما ذكر ابن الأثير في أسد الغابة ١/ ١٨٧ وابن حجر في الإصابة ١/ ١٠١. انظر أيضًا الاستيعاب ١/ ٩٢. ٣ حديثه في طبقات ابن سعد ٤/ ٣٤١ "قدمت على رسول الله -ﷺ- فأسلمت ثم قلت: يا رسول الله اجعل لقومي ما أسلموا عليه من أموالهم. قال: ففعل رسول الله -ﷺ- واستعملني عليهم ثم استعملني عمر". وروى هذا الحديث الإمام أحمد، كما ذكر ابن حجر في الإصابة ٢/ ٢٤. انظر أيضا الاستيعاب ٢/ ٤٧. ٤ الحديث الأول في طبقات ابن سعد ٧/ ٥٠٧: "أكثروا بعدي من السجود؛ فإنه ما أحد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة في الجنة وحط عنه بها خطيئة". وحديثه الثاني في الطبقات أيضًا "كنت مع رسول الله -ﷺ- جالسًا فقال رسول الله ﷺ: "من أحب أن يصح ولا يسقم؟ " قلنا: نحن يا رسول الله، قال رسول الله ﷺ: "مه" وعرفناها في وجهه. فقال: "أتحبون أن تكونوا كالحمير الصيالة؟ " قال: قالوا: يا رسول الله، لا. قال: "ألا تحبون أن تكونوا أصحاب بلاء وأصحاب كفارات؟ " قالوا: بلى يا رسول الله. قال: فقال رسول الله ﷺ: "فوالله إن الله ليبتلي المؤمن وما يبتليه إلا لكرامته عليه، وإن له عنده منزلة ما يبلغها بشيء من عمله دون أن ينزل به من البلاء ما يبلغ به تلك المنزلة". انظر أيضًا الإصابة ٤/ ١٥٣، والاستيعاب ٤/ ١٥٤.
[ ١ / ١٩٣ ]
٧٢٣- وعبد الله بن حوالة.
من ساكني الشام، يكنى أبا حوالة، روى أحاديث منها: "ثلاث من نجا منهن فقد نجا" ١.
٧٢٤- وطفيل بن الحارث، من أزد شنوءة.
هو أخو عائشة زوج النبي -ﷺ- لأمها. أمه أم رومان بنت الحارث من بني فراس بن غنم بن كنانة بن خزيمة. قال خليفة: وقال ابن الكلبي عن أبيه قال: هو طفيل بن عبد الله بن الحارث بن عوف بن جرثومة بن عادية بن مرة بن جشم بن أوس بن خضير بن النمر بن غنم بن نصر بن زهران بن الحجر بن عمران بن عمرو بن عامر، روى: "لا تقولوا: ما شاء الله وشاء محمد" ٢.
ومن النمر بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن غوث
٧٢٥- سفيان بن أبي زهير.
اسم أبي زهير القرد، روى أحاديث منها: "من اقتنى كلبا" ٣.
_________________
(١) ١ مات سنة ثمان وخمسين في آخر خلافة معاوية وهو ابن اثنتين وسبعين سنة وقيل غير ذلك. انظر الإصابة ٢/ ٢٩٢ ففيها ذكره وتخريج للأحاديث التي رواها، والاستيعاب ٢/ ٢٨١، وطبقات ابن سعد ٧/ ٤١٤. ٢ حديثه في الاستيعاب ٢/ ٢٢٠: "لا تقولوا: ما شاء الله وشاء محمد وقولوا: ما شاء الله وحده" وزاد بعضهم فيه: "ثم ما شاء محمد". رواه ابن ماجه والبغوي كما قال ابن حجر في الإصابة ٢/ ٢١٦. ٣ روى حديثه البخاري، كما ذكر ابن حجر في الإصابة ٢/ ٥٢. انظر أيضًا الاستيعاب ٢/ ٦٥.
[ ١ / ١٩٤ ]
ومن عبرة بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب:
٧٢٦- جنادة بن أبي أمية.
روى في صيام الجمعة، مات سنة ثمانين١.
ومن بني راسب بن مالك بن ميدعان بن مالك بن نصر بن الأزد:
٧٢٧- شريك بن أبي العكر، اسم أبي العكر أسلم بن أبي سمي، حليف لبني عامر بن لؤي، أمه أم شريك الذي تزوجها رسول الله -صلى الله عليه وسلم٢.
مضى الأزد بن الغوث.
ومن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان ثم من خثعم وهو أفتل بن أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث:
٨٢٨- حصين بن عوف.
روى: "حج عن أبيك" ٣.
_________________
(١) ١ حديثه في طبقات ابن سعد ٧/ ٥٠٢: "عن جنادة الأزدي قال: دخلت على رسول الله -ﷺ- في سبعة نفر من الأزد أنا ثامنهم يوم الجمعة ونحن صيام، فدعانا رسول الله -ﷺ- إلى الطعام بين يديه فقلنا: إنا صيام، فقال: "هل صمتم أمس؟ " قال: قلنا: لا. قال: "فهل تصومون غدًا؟ " قلنا: لا. قال: "أفطروا" فأفطرنا ثم خرج رسول الله إلى الجمعة، فلما جلس على المنبر دعا بإناء فيه ماء فشرب والناس ينظرون؛ ليعلمهم أنه لا يصوم الجمعة". وروى هذا الحديث أحمد والبغوي والنسائي كما ذكر ابن حجر في الإصابة ١/ ٢٤٧. انظر أيضًا الاستيعاب ١/ ٢٤٤ وأسد الغابة ١/ ٢٥٤. ٢ انظر طبقات ابن سعد ٨/ ٥٤. الاشتقاق لابن دريد ٥١٥. الإصابة ٢/ ١٤٩. ٣ حديثه رواه ابن ماجه والطبراني وغيرهما، كما ذكر ابن حجر في الإصابة ١/ ٣٣٧. الاستيعاب ١/ ٣٣٢.
[ ١ / ١٩٥ ]
٧٢٩- ومالك بن عبد الله.
روى: سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: "من اغبرت قدماه في سبيل الله" ١.
٧٣٠- وعبد الله بن حبشي٢.
ومن بجيلة وهم ولد أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث بجيلة أمهم هي بنت صعب بن سعد العشيرة:
٧٣١- جرير بن عبد الله بن جابر، وهو الشليل بن مالك بن نصر بن ثعلبة بن جشم بن عويف بن خزيمة بن حرب بن علي بن مالك بن سعد بن نذير بن قيس -هو مالك- بن عبقر بن أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث.
يكنى أبا عمرو، من ساكني الكوفة [٦٠ظ] وتحول إلى قرقيسيا وبها مات سنة إحدى وخمسين٣.
٧٣٢- ويزيد بن أسد بن كرز بن عامر بن عبد الله بن عبد شمس بن غمغمة بن جرير بن شق بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار.
من ساكني الشام، هو جد خالد بن عبد الله بن أسد. روى: "أحب للناس ما تحب لنفسك". وروى: "المريض تحات خطاياه" ٤.
_________________
(١) ١ مشهور باسم مالك السريا، ولي الصوائف زمن معاوية ثم يزيد ثم عبد الملك، ولما مات كسروا على قبره أربعين لواء. حديثه "من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار" أخرجه أحمد والطبراني وغيرهما كما ذكر ابن حجر في الإصابة ٣/ ٣٢٧. الاستيعاب ٣/ ٣٥٥. ٢ طبقات ابن سعد ٥/ ٤٦٠. الاستيعاب ٢/ ٢٧٨. الإصابة ٢/ ٢٨٥. ٣ طبقات ابن سعد ٦/ ٢٢. أسد الغابة ١/ ٣٣٢. الإصابة ١/ ٢٣٣. الاستيعاب ١/ ٢٣٤. ٤ الحديث الأول في طبقات ابن سعد ٧/ ٤٢٨، صححه الحاكم كما ذكر ابن حجر في الإصابة ٣/ ٦١٤. انظر أيضًا الاستيعاب ٣/ ٦١٥.
[ ١ / ١٩٦ ]
٧٣٣- وعوف بن عبد الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال بن الحارث بن رزاح بن كلف بن عمرو بن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث.
يكنى أبا حازم، وهو أبو قيس بن أبي حازم، من ساكني الكوفة. روى: رآني رسول الله -ﷺ- وهو يخطب وأنا في الشمس، فأمر بي فحولت إلى الظل١.
٧٣٤- وجندب بن عبد الله بن سفيان.
من ساكني الكوفة. مات في فتنة ابن الزبير بعد أربع وستين٢.
٧٣٥- وطارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة بن هلال بن عوف بن جشم بن نقر بن عمرو بن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار بن إراش بن عمرو بن الغوث.
من ساكني الكوفة، رأى رسول الله -ﷺ- وروى عنه أحاديث ليس فيها سماع، مات سنة اثنتين وثمانين٣.
٧٣٦- وجابر بن أبي طارق من أحمس بن الغوث بن أنمار بن إراش، هو أبو حكيم بن جابر.
من ساكني الكوفة. روى: رأيت عند رسول الله -ﷺ- دباء، فقلت: ما هذا يا رسول الله؟ قال: "نكثر به طعامنا" ٤.
_________________
(١) ١ روى حديثه البخاري في الأدب المفرد وأبو داود وصححه وابن خزيمة وابن حبان والحاكم، كما قال ابن حجر في الإصابة ٤/ ٤٠. وانظر أيضًا الاستيعاب ٤/ ٤٥ حيث نقل عن خليفة بن خياط. طبقات ابن سعد ٦/ ٣٦. ٢ طبقات ابن سعد ٦/ ٣٥. أسد الغابة ١/ ٣٦١. الإصابة ١/ ٢٥٠. الاستيعاب ١/ ٢١٨. ٣ ترجم له ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة ٦/ ٦٦. ٤ حديثه: "دخلت على النبي -ﷺ- في بيته وعنده من هذا الدباء، فقلت: ما هذا؟ فقالوا: القرع نكثر به طعامنا". روى هذا الحديث النسائي بسند صحيح كما ذكر ابن حجر في الإصابة ١/ ٢١٣. انظر طبقات ابن سعد ٦/ ٣٦. الاستيعاب ١/ ٢٢٧. أسد الغابة ١/ ٣٠٣.
[ ١ / ١٩٧ ]
٧٣٧- وصخر بن العيلة.
من ساكني الكوفة١.
٧٣٨- والصنابح بن الأعسر٢.
٧٣٩- وشبل بن معبد بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن علي بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار.
من ساكني البصرة. ولا نحفظ له سماعًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم٣.
مضى كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب.
ومن حمير بن سبأ ثم من قضاعة بن مالك بن حمير:
٧٤٠- عبد الله بن أنيس بن أسعد بن حرام بن حبيب بن مالك بن غنم بن كعب بن تيم بن نفاثة بن إياس بن يربوع بن البرك بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان بن إلحاف بن قضاعة.
دخل البرك في جهينة فقيل: الجهني. شهد بدرًا، ومات. روى في ليلة القدر٤.
_________________
(١) ١ طبقات ابن سعد ٦/ ٣١. الاستيعاب ٢/ ١٨٤. الإصابة ٢/ ١٧٣. ٢ طبقات ابن سعد ٦/ ٦٣. الإصابة ٢/ ١٩٣. ٣ الإصابة ٢/ ١٥٩. الاستيعاب ٢/ ١٥١ وعنده "شبل بن خالد". ٤ حديثه: "يا رسول الله إني شاسع الدار، فمرني بليلة أنزل لها فقال: "انزل ليلة ثلاث وعشرين" ". مات سنة أربع وخمسين. أنكر بعضهم شهوده يوم بدر وقالوا: أول مشاهده يوم أحد. تقدم ذكره برقم ٢٩٨.
[ ١ / ١٩٨ ]
٧٤١- وأبو بردة بن نيار.
كتبنا نسبه مع بني مجدعة [٦١و] بن الحارث بن الأوس رهط محمد بن مسلمة، هو حليف لهم١.
٧٤٢- وعاصم بن عدي بن الجد.
كتبنا نسبه في بني غنم بن مالك بن النجار، رهط خَوَّات من الأنصار من الأوس٢.
ومن خشين وهو وائل بن النمر بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان بن إلحاف بن قضاعة:
٧٤٣- أبو ثعلبة الخشني، اسمه الأشق بن جرهم.
ويقال: اسمه جرثومة بن ناشم، ويقال: اسمه جرهم. من ساكني الشام٣.
٧٤٤- وسلام الخشني٤.
ومن جرم بن ربان بن ثعلبة بن حلوان بن إلحاف بن قضاعة
٧٤٥- سوادة بن الربيع.
روى: أتيت النبي -ﷺ- فأمر لي بذود. وروى: "الخيل معقود في نواصيها الخير" ٥.
_________________
(١) ١ تقدم برقم ٥٢٣. ٢ تقدم برقم ٥٥٥ و٦٥٣. ٣ طبقات ابن سعد ٧/ ٤١٦. الاستيعاب ٤/ ٢٧. الإصابة ٤/ ٢٩. ٤ لعله المذكور في الإصابة ٢/ ٥٨. ٥ روى حديثه الأول أحمد والبغوي، كما قال ابن حجر في الإصابة ٢/ ٩٦. ورواه كذلك ابن سعد في الطبقات ٧/ ٤٨، وأما حديث الخيل فقد رواه الطبراني وابن شاهين كما ذكر ابن حجر.
[ ١ / ١٩٩ ]
٧٤٦- وسلمة أبو عمرو بن سلمة.
روى: "ليؤمكم أكثركم قرآنًا" ١.
٧٤٧- وشهاب بن المجنون، جد عاصم بن كليب.
رأى النبي -ﷺ- واضعًا يده على فخذه يشير بالسبابة يقول: "يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك" ٢.
٧٤٨- والفلتان بن عاصم، خال كليب أبي عاصم بن كليب.
روى أحاديث٣.
ومن بهراء بن عمرو بن إلحاف بن قضاعة
٧٤٩- المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن سعد بن دهير بن لؤي بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن بهراء بن قاس بن دريم بن القين بن أهود بن بهراء.
يكنى أبا معبد، حليف بني زهرة٤.
ومن جهينة بن زيد بن ليث بن سواء بن أسلم بن إلحاف بن قضاعة
٧٥٠- سعد بن أطول بن عبد الله بن خالد بن واهب بن غياث بن عبد بن شقرة بن عدي بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة بن زيد.
روى أن النبي -ﷺ- قال له: "إن أخاك محبوس بدينه". من ساكني البصرة٥.
_________________
(١) ١ قيل: اسمه سلمة بن قيس. أخرج حديثه البخاري كما ذكر ابن حجر في الإصابة ٢/ ٦٦، ٥٣٣. الاستيعاب ٢/ ٨٨. ٢ روى حديثه الترمذي وأبو يعلى والبغوي ومطين والبارودي والطبري وآخرون كما ذكر ابن حجر في الإصابة ٢/ ١٥٥. الاستيعاب ٢/ ١٤٣. ٣ طبقات ابن سعد ٦/ ٦٠. الإصابة ٣/ ٣٠٢. الاستيعاب ٣/ ٢٠٧. ٤ تقدم برقم ٨٧. ٥ حديثه في طبقات ابن سعد ٦/ ٥٧: عن سعد بن الأطول، أن أخاه مات وترك دينا وترك ثلاثمائة درهم وترك عيالا قال: فأردت أن أنفقها على عياله، فقال النبي ﷺ: "إن أخاك محبوس بدينه" فقلت: يا رسول الله، قد أديت عنه إلا دينارين أدعتهما امرأة وليس لها بينة قال: "فأعطها فإنها محقة". الاستيعاب ٢/ ٤٥. الإصابة ٢/ ٢١. وروى حديثه ابن ماجه.
[ ١ / ٢٠٠ ]
٧٥١- وعمرو بن مرة بن مالك بن المحرث بن مازن بن رفاعة بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة بن زيد.
من ساكني الشام. روى: قلت لمعاوية: سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: "أيما والٍ أغلق بابه دون ذوي الحاجة، أغلق الله أبواب السماء دون حاجته". وروى أن النبي -ﷺ- قال: "أنتم من قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ" ١.
٧٥٢- وأبو غادية.
من ساكني الشام. روى: سمع النبي ﷺ: "إن دماءكم وأموالكم حرام" ٢.
٧٥٣- وزيد بن خالد.
يكنى أبا عبد الرحمن. مات سنة ثمان وسبعين٣.
٧٥٤- وعبد الله بن عكيم.
من ساكني الكوفة. روى: "من يعلق علاقة". وروى في الميتة٤.
_________________
(١) ١ مات في خلافة عبد الملك بن مروان. حديثه الأول رواه أحمد والترمذي والثاني رواه أحمد، ذكر ذلك ابن حجر في الإصابة ٣/ ١٦. الاستيعاب ٢/ ٥١٢. طبقات ابن سعد ٤/ ٣٤٧ و٧/ ٤١٢. ٢ الإصابة ٤/ ١٥٠، الاستيعاب ٤/ ١٥٠. ٣ الإصابة ١/ ٥٤٧. الاستيعاب ١/ ٥٣٩. ٤ يكنى أبا معبد، اختلف في سماعه من النبي ﷺ، حديثه الأول عند ابن عبد البر "من علق شيئًا وكل إليه". وحديثه في الميتة "جاءنا كتاب رسول الله -ﷺ- إلى أرض جهينة قبل وفاته بشهر "أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب" ". انظر الاستيعاب ٢/ ٣٦٠ الإصابة ٢/ ٣٣٨. وقد ترجم له ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة ٦/ ١١٣.
[ ١ / ٢٠١ ]
٧٥٥- وعبد الرحمن بن حسنة.
من ساكني الكوفة. روى في الضباب وفي البول١.
٧٥٦- ومعاذ بن أنس.
من ساكني مصر. روى: "من كظم غيظا" في أحاديث٢.
٧٥٧-[٦٢ظ] وأنس أو معاذ.
من ساكني مصر٣.
٧٥٨- وعقبة بن مسلم.
من ساكني مصر. روى: "من علق تميمة ومن علق ودعة" ٤.
٧٥٩- وعبد الرحمن.
من ساكني مصر. روى: "لا تبدوا يهود بالسلام" ٥.
٧٦٠- وخالد بن عدي.
من ساكني مصر، روى: "من بلغه معروف عن أخيه من غير مسألة" ٦.
٧٦١- وعقبة بن عامر الجهني.
من ساكني مصر. مات سنة ثمان وخمسين٧.
_________________
(١) ١ لعله أخو شرحبيل بن حسنة المتقدم. انظر الإصابة ٢/ ٧٨٧. طبقات ابن سعد ٦/ ٥٦. الاستيعاب ٢/ ٣٩٩. ٢ طبقات ابن سعد ٧/ ٥٠٢. الإصابة ٣/ ٤٠٦. الاستيعاب ٣/ ٣٤٦. ٣ أسد الغابة ١/ ١٦١. الإصابة ١/ ٨٧. ٤ لعله المذكور في الإصابة ٢/ ٤٨٦. ٥ حديثه في طبقات ابن سعد ٤/ ٣٥٠ وعنده "أبو عبد الرحمن". روى حديثه أيضًا أحمد وابن ماجه والطحاوي كما قال ابن حجر في الإصابة ٤/ ١٢٧. ٦ حديثه: "من جاءه من أخيه معروف من غير إشراف ولا مسألة، فليقبله ولا يرده، فإنما هو رزق ساقه الله تعالى إليه". رواه أحمد وابن أبي شيبة والحارث وأبو يعلى والطبراني كما ذكر ابن حجر في الإصابة ١/ ٤٠٩، الاستيعاب ١/ ٤١٤. ٧ طبقات ابن سعد ٤/ ٣٤٣ و٧/ ٤٩٨. الإصابة ٢/ ٤٨٢. الاستيعاب ٣/ ١٠٦.
[ ١ / ٢٠٢ ]
٧٦٢- ورفاعة بن عرابة.
روى: "ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقًا من قلبه" في أحاديث، من ساكني البصرة١.
٧٦٣- ورافع.
٧٦٤- وجندب، ابنا مكيث٢.
٧٦٥- وسبرة بن معبد.
روى أحاديث، روى "متعة النساء". من ساكني الكوفة٣.
٧٦٦- والسائب أبو خالد الجهني.
روى: "إذا دخل أحدكم الخلاء، فليمسح بثلاثة أحجار" ٤.
٧٦٧- وعبيد بن صيفي٥.
٧٦٨- وسويد٦.
٧٦٩- وبنة الجهني٧.
_________________
(١) ١ روى حديثه النسائي بسند صحيح، كما قال ابن حجر في الإصابة ١/ ٥٠٤. طبقات ابن سعد ٤/ ٣٥٣. الاستيعاب ١/ ٤٩٢. ٢ شهد بيعة الرضوان. انظر طبقات ابن سعد ٤/ ٣٤٥-٣٤٦. الإصابة ١/ ٢٥٢، ٥٨٧. الاستيعاب ١/ ٢١٨، ٤٨٨. أسد الغابة ١/ ٣٦٣. ٣ توفي في خلافة معاوية، حديثه في طبقات ابن سعد ٤/ ٣٤٨. ورواه مسلم وأصحاب السنن كما ذكر ابن حجر في الإصابة ٢/ ١٤. وموضوعه أن الرسول -ﷺ- نهى عن المتعة في حجة الوداع. الاستيعاب ٢/ ٧٣. ٤ روى حديثه البخاري في التاريخ والبغوي والطبراني كما ذكر ابن حجر في الإصابة ٢/ ١٠، انظر أيضًا الاستيعاب ٢/ ١٠٣. ٥ الإصابة ٢/ ٤٤١. ٦ اسمه سويد بن صخر، أسلم قديمًا وشهد بيعة الرضوان وفتح مكة. طبقات ابن سعد ٤/ ٣٤٩. الإصابة ٢/ ١٠١. ٧ طبقات ابن سعد ٤/ ٣٥٣. الإصابة ١/ ١٧٠. الاستيعاب ١/ ١٨٢. أسد الغابة ١/ ٣٤٩.
[ ١ / ٢٠٣ ]
٧٧٠- وبشير بن أبي عقرب١.
٧٧١- وأبو حمزة، اسمه عبد الرحمن بن حمزة٢.
من ساكني البصرة، داره في جهينة.
٧٧٢- ورجل من جهينة٢.
سأل النبي ﷺ: متى أصلي العشاء؟.
ومن عذرة بن سعد بن زيد بن ليث بن سود إخوة جهينة
٧٧٣- خالد بن عرفطة بن أبرهة بن سنان بن صفي بن الهيلة بن عبد الله بن غيلان بن أسلم بن حزاز بن كاهل بن عذرة بن سعد.
من ساكني الكوفة. روى: "من نيل بظنه". وروى: "من كذب علي متعمدا" وروى: "يكون فتن" ٣.
٧٧٤- وأبو خزامة، يقال: اسمه رفاعة بن عرادة.
روى: "أدوية يتداوى بها، ورقى يسترقى بها ما ترد من القدر" ٤.
٧٧٥- وثعلبة بن أبي صعير.
حليف بني زهرة روى: "أدوا صاعًا من قمح" ٥.
_________________
(١) ١ الذي في طبقات ابن سعد ٧/ ٤٢٩ والإصابة ١/ ١٥٨ والاستيعاب ١/ ١٥٨ وأسد الغابة ١/ ٢٣٥ بشير بن عقربة أو بشر، كنيته أبو اليمان، نزل فلسطين، عاش إلى خلافة عبد الملك بن مروان. ٢ لم أهتد إلى ترجمة لأبي حمزة والجهني الآخر. ٣ طبقات ابن سعد ٤/ ٣٥٥ و٦/ ٢١. الإصابة ١/ ٤٠٩. الاستيعاب ١/ ٤١٢. الاشتقاق لابن دريد ٥٤٧. ٤ فرق ابن سعد وغيره بين أبي خزامة العذري ورفاعة بن عرادة الذي يحمل اللقب نفسه، فجعلوا الثاني جهنيا وقالوا: هو رفاعة بن عرابة المتقدم برقم ٧٦٢ نفسه. أخرج حديثه الطبراني والبارودي والطبري كما قال ابن حجر في الإصابة ٤/ ٥٢. انظر أيضًا طبقات ابن سعد ٤/ ٣٥٦، والاستيعاب ٤/ ٥١. ٥ حديثه في صدقة الفطر، روى حديثه أصحاب السنن الثلاثة وغيرهم كما قال ابن الأثير في أسد الغابة ١/ ٢٨٧، وابن حجر في الإصابة ١/ ٢٠١. انظر أيضًا الاستيعاب ١/ ٢٠٥.
[ ١ / ٢٠٤ ]
٧٧٦- وعنترة العذري.
روى: "قلت: يا رسول الله: احم لنا وادينا"١.
مضى قضاعة بن حمير.
ومن الهميسع بن حمير بن سبأ ثم من بني سيبان بن عوف بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ:
٧٧٧- عمارة.
من ساكني مصر. روى: "من قال: لا إله إلا الله" ٢.
ومن ذي أصبح وهو الحارث بن مالك بن زيد بن عوف بن زيد بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس:
٧٧٨- معيقيب بن أبي فاطمة.
كتبناه في بني أمية، حليف لهم٣.
_________________
(١) ١ مختلف في اسمه، قيل فيه: "عنير وعنبر وعس" وهذا ما رجحه ابن حجر في الإصابة ٢/ ٤٧٣ و٣/ ٤٠ وابن عبد البر في الاستيعاب ٣/ ١٦٢، ١٨٠. روى حديثه ابن أبي حاتم كما قال ابن حجر. ٢ لعله المعروف باسم عمارة بن شبيب، وهذا مختلف في صحبته. انظر الإصابة ٢/ ٥٠٨. الاستيعاب ٣/ ٢١. ٣ تقدم برقم ٦٥.
[ ١ / ٢٠٥ ]
٧٧٩- وأبو كرز اليزني، في حمير١.
٧٨٠- والديلمي، أبو فيروز الديلمي.
روى: أسلمت وتحتي أختان٢.
ومن بني بكال بن دعمي بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل:
٧٨١- عمرو البكالي٣.
[٦٣و] ومن قريظة:
٧٨٢- عطية القرظي.
روى: كنت في الذين حكم فيهم سعد بن معاذ٤.
٧٨٣- وعبد الرحمن بن الزبير بن باطا، وليس من بني إسرائيل.
روى: "لا تحل حتى تذوق العسيلة" ٥.
وممن لم يحفظ لنا نسبه:
٧٨٤- وهب بن حذافة.
روى عنه واسع بن حبان عن النبي ﷺ: "الرجل أحق بمجلسه" ٦.
_________________
(١) ١ الإصابة ٤/ ١٦٦. ٢ انظر رقم ٢٥ المتقدم. ٣ طبقات ابن سعد ٧/ ٤٢١. الإصابة ٣/ ٤ و٤/ ١٣٢. الاستيعاب ٢/ ٥٢٦. ٤ الإصابة ٢/ ٤٧٩. الاستيعاب ٣/ ١٤٦. ٥ انظر قصة حديثه ورواته في الإصابة ١/ ٥٠٤ في ترجمة رفاعة بن سموءل القرظي و٢/ ٣٩١. ٦ أخرج حديثه الترمذي وغيره وصححه ولفظه: "إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع فهو أحق به" ذكر ذلك ابن حجر في الإصابة ٣/ ٦٠٤. انظر أيضًا الاستيعاب ٣/ ٥٩١.
[ ١ / ٢٠٦ ]
٧٨٥- وأبيض بن حمال.
من ساكني اليمن من حمير، روى: أنه استقطع النبي -ﷺ- الملح الذي بمأرب، وسأل النبي -ﷺ- ما بها من الأراك١.
٧٨٦- والحارث بن غزية.
روى عن النبي -ﷺ- يوم الفتح: "لا هجرة بعد الفتح" ٢.
٧٨٧- ونهيلة.
روى أن النبي -ﷺ- قال: "اللهم اجعل له لسانًا صادقًا" ٣.
٧٨٨- وأبو فسيلة، هو واثلة بن الأسقع.
حدثنا خليفة بن خياط قال: حدثنا زياد بن الربيع اليحمدي قال: حدثنا عباد بن كثير الفلسطيني عن امرأة منهم يقال لها: فسيلة عن أبيها قال: قلت: "يا رسول الله أمن العصبية أن يحب الرجل قومه؟ قال: "لا، ولكن من العصبية أن يعينهم على الظلم" ٤.
٧٨٩- وأبو أبي إبراهيم الأنصاري.
ويقولون: هو أبو قتادة، روى في الصلاة على الميت٥.
٧٩٠- وأبو جمعة.
روى: تغدينا مع النبي -ﷺ- ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فقال: يا رسول الله أحد خير منا؟ قال: "نعم، قوم يكونون من بعدكم، يؤمنون بي ولم يروني". لم يرو عنه غير أهل الشام٦.
_________________
(١) ١ خبره وأحاديثه رواها ابن سعد في الطبقات ٥/ ٥٢٣، وابن الأثير في أسد الغابة ١/ ٦٧، وابن حجر في الإصابة ١/ ٢٩، وابن عبد البر في الاستيعاب ١/ ١١٦. ٢ تقدم ذكره برقم ٦٤٥. ٣ لم أهتد إلى ترجمة له في كتب الصحابة. ٤ تقدم ذكره برقم ١٨١، روى حديثه هذا البغوي وابن ماجه وأبو داود كما ذكر ابن حجر في الإصابة ٤/ ١٥٤. ٥ تقدم برقم ٦٢٤. ٦ الحديث في طبقات ابن سعد ٧/ ٥٠٨. انظر تخريجات أخرى للحديث في الإصابة ٤/ ٣٢. الاستيعاب ٤/ ٣٨.
[ ١ / ٢٠٧ ]
٧٩١- وابن الفراسي.
روى أن النبي -ﷺ- قال: "لا تسل، فإن سألت فاسأل الصالحين". روى عنه أهل الشام١.
٧٩٢- وأبو سلمى.
روى عن النبي ﷺ: "بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان". روى عنه أهل الشام٢.
٧٩٣- وقيس بن خرشة.
قلت للنبي ﷺ: أبايعك على أن لا أخاف في الله أحدا٣.
٧٩٤- وأكبر، أبو عصام بن أكبر.
قدمت في وفد بلحارث، فقال لي رسول الله ﷺ: "ما اسمك؟ " قلت: أكبر. قال: "أنت بشير" ٤.
٧٩٥- وميسرة الفجر.
روى عنه عبد الله بن شقيق٥.
٧٩٦- وعبد الله بن أبي الجدعاء.
روى عنه عبد الله بن شقيق٦.
٧٩٧- وعبد الله بن أبي الحمساء.
روى عنه عبد الله بن شقيق. بايعت النبي -ﷺ- قبل أن يبعث٧.
_________________
(١) ١ الجرح والتعديل لابن أبي حاتم الرازي ٤/ ٣٢٦. ٢ حديثه في طبقات ابن سعد ٧/ ٤٣٣: "بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه". الإصابة ٤/ ٩٥. الاستيعاب ٤/ ٩٥. ٣ تقدم برقم ٤٢٣. ٤ أسد الغابة ١/ ١٤٠. الإصابة ١/ ٧٤. ٥ تقدم برقم ٤٢٢. ٦ تقدم برقم ٤٢٠. ٧ تقدم برقم ٤٢١.
[ ١ / ٢٠٨ ]
٧٩٨- وأبو سلامة.
روى: "أوصى رجلا بأمه" ١.
٧٩٩- غراب.
روى: شهدت مع النبي -ﷺ- حنينًا، قال: "ما اسمك؟ " قلت: غراب قال: "بل أنت مسلم" ٢.
٨٠٠- خزيمة بن جزي.
روى: سألت النبي -ﷺ- عن الضب٣.
٨٠١- وأبو عنام.
روى: "من قال حين يصبح" ٤.
٨٠٢- زيد، أبو محمد بن زيد.
شهد النبي -ﷺ- عيد النحر، وهو يقسم ضحايا٥.
٨٠٣-[٦٠ظ] طلحة بن مالك.
روى: "من اقتراب الساعة هلاك العرب". أحسبه من ساكني البصرة٦.
٨٠٤- كيسان، أبو عبد الرحمن بن كيسان.
قال: رأيت النبي -ﷺ- يصلي في ثوب واحد متلببًا به٧.
_________________
(١) ١ اسمه خداش. انظر الإصابة ١/ ٤١٩ و٤/ ٩٤. الاستيعاب ١/ ٤٢٥ و٤/ ٩٨، وعندهما حديثه ورواته. ٢ لم أهتد إلى ترجمة له في كتب الصحابة. ٣ حديثه في طبقات ابن سعد ٧/ ٤٩: "سألت النبي -ﷺ- عن الضب، فقال: "لا آكله ولا أحرمه" ". انظر الإصابة ١/ ٤٢٦. الاستيعاب ١/ ٤١٨. ٤ لم أهتد إلى ترجمة له في كتب الصحابة. ٥ لم أعثر على ترجمة له، ولكن وجدت ذكرًا لمحمد بن زيد في الإصابة ٣/ ٣٥٥، الاستيعاب ٣/ ٣٣٤. ٦ تقدم برقم ١٧٤. ٧ روى حديثه ابن ماجه كما قال ابن حجر في الإصابة ٣/ ٢٩١، ورواه ابن سعد في طبقاته ٥/ ٤٦١. انظر أيضًا الاستيعاب ٣/ ٢٩١.
[ ١ / ٢٠٩ ]
٨٠٥- عمرو بن عبد الله.
قال: رأيت رسول الله -ﷺ- أكل كتفًا، ثم صلى ولم يتوضأ١.
٨٠٦- ذو اليدين، من أهل ذي خشب.
روى أن النبي -ﷺ- صلى ركعتين وانصرف٢.
٨٠٧- وعمرو بن خارجة.
من ساكني الشام٣.
٨٠٨- وميسرة الفجر.
روى: متى كنت نبيًّا؟ ٤.
٨٠٩- وعبد الله بن أبي الجدعاء.
روى عنه عبد الله بن شقيق٥.
٨١٠- وعبد الله بن أبي الحمساء.
روى عنه عبد الله بن شقيق. "بايعت رسول الله -ﷺ- قبل أن يبعث"٦.
٨١١- وأبو سيارة المتعي.
قلت للنبي ﷺ: إن لي نحلا، قال: "أَدِّ العشر" ٧.
_________________
(١) ١ الصحيح عند ابن حجر في الإصابة ٣/ ٤-٧ أنه عمرو بن عبيد الله الحضرمي، روى حديثه أحمد والبغوي والطحاوي والطبري وابن السكن والبارودي وابن منده. انظر أيضًا الاستيعاب ٢/ ٥٣٤. ٢ انظر الإصابة ١/ ٤٧٧. الاستيعاب ١/ ٤٧٩. طبقات ابن سعد ٣/ ١٦٧. ففي هذه الكتب اختلاف حول اسمه ثم ذكر للرواة الذين أخرجوا حديثه. ٣ تقدم برقم ٢٢٤. ٤ تقدم برقم ٤٢٢ ورقم ٧٩٥. ٥ تقدم برقم ٤٢٠ ورقم ٧٩٦. ٦ تقدم برقم ٤٢١ ورقم ٧٩٧. ٧ تقدم برقم ٢٩٦.
[ ١ / ٢١٠ ]
٨١٢- أبو ريحانة.
من ساكني مصر. روى: "الحمى من كير جهنم" ١.
٨١٣- واللجلاج.
روى عن النبي -ﷺ- في الرجم٢.
٨١٤- ميمون بن سنباذ.
من ساكني البصرة. روى: "هلاك هذه الأمة من قبل شرارها" ٣.
٨١٥- وسعد بن المنذر.
روى عنه حبان بن واسع أنه سأل النبي ﷺ: أقرأ القرآن في ثلاث؟ فقال: "نعم" ٤.
٨١٦- وشراحيل.
روى عطاء بن السائب عن زيد بن شراحيل عن أبيه عن النبي ﷺ: "أيعجز أحدكم أن يقرأ القرآن في كل ليلة: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ " ٥.
٨١٧- وكيسان، أبو نافع بن كيسان.
أتى النبي -ﷺ- بشراب٦.
_________________
(١) ١ اسمه شمعون. انظر الإصابة ٢/ ١٥٣ و٤/ ٧٣. الاستيعاب ٢/ ١٥٨ و٤/ ٧٣. طبقات ابن سعد ٧/ ٤٢٥. ٢ حديثه في الرجم في طبقات ابن سعد ٧/ ٤٢٩، وقد صحف اسمه فصار: الجلاح. انظر أيضًا الإصابة ٣/ ٣١٠، الاستيعاب ٣/ ٣١١. ٣ أنكر بعضهم صحبته، وأخرج حديثه عبد الله بن أحمد في زيادات المسند. انظر الإصابة ٣/ ٤٤٩، طبقات ابن سعد ٧/ ٦٥. ٤ أخرج حديثه البغوي وغيره. انظر الإصابة ٢/ ٣٦، الاستيعاب ٢/ ٤٦. ٥ نقل صاحب الإصابة ترجمته عن خليفة. انظر الإصابة ٢/ ١٤١. ٦ هو كيسان بن عبد الله بن طارق، كان يتجر بالخمر في زمن رسول الله صلى الله عليه سلم، فجاء فقال: يا رسول الله، إني قد جئت بشراب جيد فقال: "يا كيسان، إنه قد حرمت بعدك" قال: فأذهب فأبيعها؟ قال: "إنها حرمت، وحرم ثمنها". رواه أحمد والبغوي وغيرهما، كما ذكر ابن حجر في الإصابة ٣/ ٢٩٢، الاستيعاب ٣/ ٢٩١.
[ ١ / ٢١١ ]
٨١٨- وسعيد بن أبي راشد.
روى: "في أمتي قذف وخسف" ١*.
_________________
(١) ١ روى حديثه الحسن بن أبي سفيان وأبو داود وابن شاهين وابن عدي في الكامل، كما ذكر ابن حجر في الإصابة ٢/ ٤٣، الاستيعاب ٢/ ١٦. * في الحاشية: "بلغ محمد بن أحمد الحرقي وأبو علي بن نزمة". "سمع محمد بن أحمد الحرقي وأبو علي بن نزمة وأبو علي الخزرجي وعبد الله بن محمد الخراساني وعبد بن الشـ إلى موضع البلاغ".
[ ١ / ٢١٢ ]