_________________
(١) سير أعلام النبلاء (١٠/ ٦١٦)، وطبقات الشيرازى (٩٩ - ١٠٠)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٨٨)، والعبادى (١٥ - ١٦)، والسبكي (٢/ ١٤٠ - ١٤٣)، والإسنوى (١/ ٣٩ - ٤٠)، وابن هداية اللَّه (ص ٢٤).
(٢) سير أعلام النبلاء (٩/ ١٩٢)، وطبقات الشيرازى (ص ٩١)، وطبقات الحفاظ (ص ١٣٩)، والأنساب (١١/ ٣٩)، وطبقات ابن سعد (٧/ ٥٠)، وابن الصلاح مع الذيل (١/ ٥٤٣)، والعبادى (ص ٣٦)، وتهذيب الأسماء واللغات (١/ ٣٠٤ - ٣٠٥)، والإسنوى (١/ ١٧ - ١٨).
(٣) طبقات ابن الصلاح (٢/ ٦٩٣)، وطبقات العبادى (ص ٢٥)، وتهذيب الأسماء (٢/ ٣٠٢)، وطبقات السبكي (٢/ ١٤٣)، وطبقات الإسنوى (٢/ ١٤٣).
(٤) سير أعلام النبلاء (١٠/ ١٧٥)، وتهذيب الأسماء (٦/ ٤١٥)، والأنساب (١/ ٢٨٨)، والتاريخ الصغير (٢/ ٣٣٧)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٩٩).
(٥) طبقات العبادى (ص ٤١).
[ ٢٢ ]
ذكر الرافعى في الوصايا أنَّه روى عن الشافعى قولًا: إن ما أوصى به إلى الفقراء إلا يجوز صرفه التي المسكين ويجوز عكسه، وذكر النووي في "تهذيبه" ولم يزد، وينبغي أن يعلم أن هذا ليس من أصحابنا وإنما هو من أئمة الحنفية. وقد ذكره العبادى أيضًا في "طبقاته" لأجل هذه الحكاية فقط.