_________________
(١) سير أعلام النبلاء (١٤/ ٤٩٠)، وطبقات الشيرازى (ص ١٠٨)، وطبقات السبكى (٣/ ١٠٢ - ١٠٨)، وابن خلكان (٣/ ٣٤٤)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٨٣٦)، والعبادى (ص ٢٦٧)، والإسنوى (٢/ ٣٧٤ - ٣٧٥)، وابن قاضى شهبة (١/ ٦٠ - ٦١).
(٢) سير أعلام النبلاء (١٤/ ١٨٨)، وطبقات الحفاظ (ص ٣١١)، والجرح والتعديل (٧/ ١٩٦)، وابن الصلاح (١/ ٩٩)، والسبكى (٣/ ١٠٨ - ١٠٩)، والإسنوى (٢/ ٣٤)، والبداية (١١/ ١٥٣)، وشذرات الذهب (٢/ ٢٦٨)، وتذكرة الحفاظ (٢/ ٧٣١ - ٧٣٥).
(٣) سير أعلام النبلاء (١٤/ ٣٦٥)، وطبقات الشيرازى (ص ١٠٥ - ١٠٦)، وطبقات الحافظ (ص ٣١٠)، والوافى بالوفيات (٢/ ١٩٦)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٨٤٣)، والعبادى (ص ٤٤)، والسبكى (٣/ ١٠٩ - ١١٩)، والإسنوى (١/ ٤٦٢ - ٦٤٣)، وابن قاضى شهبة (١/ ٦١ - ٦٣).
[ ٣٧ ]
إمام الأئمة. تفقه على الربيع والمزنى. قال الحاكم: وفضائله عندى مجموعة في أوراق ومصنفاته تزيد على مائة وأربعين كتابًا سوى المسائل والمسائل أكثر من مائة جزء. ولد سنة ثلاث وعشرين ومائتين ومات سنة إحدى عشرة وثلثمائة، وقال الشيخ أبو إسحاق سنة اثنتى عشرة، وقال أبو عاصم عنه في معنى قوله -ﷺ-: "إن اللَّه خلق آدم على صورته". فيه سبب وهو أنه رأى رجلًا يضرب وجه رجل فقال: لا تضربه على وجهه فإنَّ اللَّه خلق آدم على صورته، وذكر الحاكم في تاريخ نيسابور أنّ على بن أحمد كان يفتى على مذهب ابن خزيمة.