قال (٥): لم أعرفه.
قلت: هو إسحاق بن إبراهيم بن جوتي -بالمثناة- هكذا جاء اسمه عند الطبراني في "الكبير" (٦).
وروى له في "الصغير" (٧) أيضًا وزاد في نسبه: الأصبهاني.
ثم إن الحافظ ابن حجر ترجم له في "اللسان" (٨) وقال: قال ابن حزم: مجهول؛ فالظاهر أنه الطبري. اهـ.
قلت: هو هو لدلائل، منها:
١ - أن الطبراني لما روى له في "الصغير" (٩) نسبه للأصبهاني، والطبري منسوب لطبرستان وهي من نواحي أصبهان (١٠).
٢ - وكذلك نسبه كل من الطبراني (١١) والسمعاني (١٢) للصنعاني، وكل
_________________
(١) مجمع الزوائد (٨/ ٥٧)
(٢) (٢/ ٣٣٢).
(٣) التاريخ الكبير (٢/ ٥٣).
(٤) علل الحديث لابن أبي حاتم (٢/ ٢٣١).
(٥) مجمع الزوائد (٤/ ٢٧٩).
(٦) المعجم الكبير (١١/ ٣٥٥).
(٧) رقم (١٠٠١)
(٨) (٢/ ٣٨).
(٩) رقم (١٠٠١).
(١٠) انظر: الأنساب للسمعاني (٤/ ٤٥) مادة: (طبري).
(١١) المعجم الكبير (١١/ ٣٣٥).
(١٢) السمعاني في الأنساب (٢/ ١١) مادة: (جوتي).
[ ٤٣ ]
مَن ترجم للطبري قال: كان بصنعاء؛ كابن عدي في "الكامل" (١)، والدارقطني (٢) وقال: يماني. وكذلك ابن حبان في "المجروحين" (٣)، وقال: سكن اليمن.
وفي هذا كفاية لإثبات أنه ابن جوتي هذا هو نفسه الطبري، وهو ما احتمله ابن حجر كما سبق ذكره.